معنى كلمة تلويح في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
نَاسَالمصدر
نوسفي القواميس
- نَاسٌ : (جامد)
نَاسٌ - نَاسٌ [ن و س]. : الرِّجَالُ عُمُوماً. أَيُّهَا النَّاسُ : أَيُّهَا الْخَلْقُ، أَيُّهَا الرِّجَالُ. غَايَةُ النَّاسِ وَحَاجَاتُهُمْ صَلاَحُ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ عَامِلِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تلويح
- جمع تلويحات (لغير المصدر).
- مصدر لوَّحَ/ لوَّحَ بـ.
- زيادة وشرح وتعليق في حاشية الكتاب.
- (بلاغة) نوعٌ من الكناية مثل: كثير الرَّماد؛ أي كريم مضياف.
(ب)لاحَ
- لاحَ / لاحَ إلى يَلوح ، لُحْ ، لَوْحًا ، فهو لائح ، والمفعول ملوح إليه.
- لاحَ الهلالُ ظهر، بدا للنَّظر إمّا فجأة وإمّا شيئًا فشيئًا.
- لاح لي أنَّك مخطئ.
- لاح الأملُ.
- لاح له شيء في الأفق.
- لاح الشَّيبُ في رأسه.
- لاح البرقُ: أومض.
- لاح النَّجْمُ: بدا وأضاء، طلع.
- لاح الفجرُ: أضاء وتلألأ.
- لاح إلى الشّيءِ: نظر إليه من بعيد.
معجم الغني
+
تَلْويحٌ
- جمع: ـاتٌ. [ل و ح]. (مصدر لَوَّحَ).
- :التَّلْويحُ بِاليَدِ : الإِشارَةُ بِها.
- :تَلْويحُ الشَّيْبِ بِالرَّأْسِ : تَبْيِيضُهُ.
- :اِمْتَلأَ الكِتابُ بِالتَّلْويحاتِ : بِشُروحٍ وَإِضافاتٍ وَتَعْليقاتٍ في حاشِيَتِهِ.
المعجم الوسيط
+
(أ)اللائِحَةُ
- اللائِحَةُ الظاهرة. والجمع : لوائح.
- يقال: نظرت إِلى لوائحه.
- و اللائِحَةُ مجموعة من المواد توضع لتنظيم العمل فى هيئة، أو فى مصلحة، أو مؤسَّسة. والجمع : لوائحُ.
(ب)اللاَّحُّ
- اللاَّحُّ اللاَّحُّ يقال: مكانٌ لاَحٌّ: ضَيِّقُ.
- وواد لاَحٌّ: أَشِبٌ يلزَقُ بعضُ شجره ببعض.
معجم لسان العرب
+
(أ)لوح
- اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عريضة من صفائح الخشب؛ الأَزهري اللَّوْحُ صفيحة من صفائح الخشب، والكَتِف إِذا كتب عليها سميت لَوْحاً.
- واللوحُ الذي يكتب فيه.
- واللوح: اللوح المحفوظ.
- وفي التنزيل: في لوح محفوظ؛ يعن مُسْتَوْدَع مَشِيئاتِ الله تعالى، وإِنما هو على المَثَلِ.
- وكلُّ عظ عريض: لَوْحٌ، والجمع منهما أَلواحٌ، وأَلاوِيحُ جمع الجمع؛ قال سيبويه لم يُكَسَّرْ هذا الضرب على أَفْعُلٍ كراهيةَ الضم على الواو[ وقوله ع وجل: وكتبنا له في الأَلْواحِ؛ قال الزجاج: قيل في التفسير إِنهما كان لَوْحَيْن، ويجوز في اللغة أَن يقال لِلَّوْحَيْنِ أَلواح، ويجوز أَن يكو أَلواحٌ جمعَ أَكثر من اثنين.
- وأَلواحُ الجسد: عظامُه ما خلا قَصَب اليدين، والرجلين، ويُقال: بل الأَلواحُ من الجسد كلُّ عظم فيه عِرَضٌ والمِلْواحُ: العظيم الأَلواح؛ قال يَتْبَعْنَ إِثْرَ بازِلٍ مِلْواح وبعير مِلْواحٌ ورجل مِلْواحٌ ولَوْحُ الكَتِف: ما مَلُسَ منها عند مُنْقَطَعِ غيرها من أَعلاها وقيل: اللوحُ الكَتفُ إِذا كتب عليها.
- واللَّوْحُ، واللُّوحُ أَعْلى: أَخَفّ العَطَشِ، وعَمَّ بعضهم به جنس العطش؛ وقال اللحياني: اللُّوحُ سرع العطش.
- وقد لاحَ يَلُوحُ لَوْحاً ولُواحاً ولُؤُوحاً، الأَخيرة عن اللحياني ولَوَحاناً والْتَاحَ: عَطِشَ؛ قال رؤبة يَمْصَعْنَ بالأَذْنابِ من لُوحٍ وبَق ولَوَّحه: عَطَّشه.
- ولاحَه العَطَشُ ولَوَّحَه إِذا غَيَّره والمِلْواحُ: العطشانُ.
- وإِبلٌ لَوْحَى أَي عَطْشَى.
- وبعير مِلْوَحٌ ومِلْواح ومِلْياحٌ: كذلك، الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، فأَما مِلْواحٌ فعلى القياس وأَما مِلْياحٌ فنادر؛ قال ابن سيده: وكأَنَّ هذه الواو إِنما قلبت يا عندي لقرب الكسرة، كأَنهم توهموا الكسرة في لام مِلْواح حتى كأَنه لِواحٌ فانقلبت الواو ياء لذلك.
- ومَرْأَة ملْواحٌ: كالمذكر؛ قال ابن مُقْبِل بِيضٌ مَلاوِيحُ، يومَ الصَّيْفِ، لا صُبُر على الهَوانِ، ولا سُودٌ، ولا نُكُع أَبو عبيد: المِلْواحُ من الدواب السريعُ العطشِ؛ قال شمر وأَبو الهيثم هو الجَيِّدُ الأَلواح العظيمها.
- وقيل: أَلواحه ذراعاه وساقاه وعَضُداه ولاحَه العطشُ لَوْحاً ولَوَّحَه: غَيَّرَه وأَضمره؛ وكذلك السفر والبردُ والسُّقْمُ والحُزْنُ؛ وأَنشد ولم يَلُحْها حَزَنٌ على ابْنِمِ ولا أَخٍ ولا أَبٍ، فَتَسْهُم وقِدْحٌ مُلَوَّحٌ: مُغَيَّر بالنار، وكذلك نَصْلٌ مُلَوَّحٌ.
- وكل م غَيَّرته النارُ، فقد لَوَّحَته، ولَوَّحَته الشمسُ كذلك غَيَّرت وسَفَعَتْ وجْهَه.
- وقال الزجاج في قوله عز وجل: لَوَّاحةٌ للبشر أَي تُحْرِق الجلدَ حتى تُسَوِّده؛ يقال: لاحَه ولَوَّحَه.
- ولَوَّحْتُ الشيءَ بالنار أَحميته؛ قال جِرانُ العَوْدِ واسمه عامر بن الحرث عُقابٌ عَقَنْباةٌ، كَأَنَّ وَظِيفَه وخُرْطُومَها الأَعْلى، بنارٍ مُلَوَّح وفي حديث سَطِيح في رواية يَلوحُه في اللُّوحِ بَوْغاءُ الدِّمَن اللُّوحُ: الهواء.
- ولاحَه يَلوحُه: غَيَّرَ لونَه.
- والمِلْواحُ: الضامر وكذلك الأُنثى؛ قال من كلِّ شَقَّاءِ النَّسا مِلْواح وامرأَة مِلْواحٌ ودابة مِلواحٌ إِذا كان سريع الضُّمْر.
- ابن الأَثير وفي أَسماء دوابه، عليه السلام، أَن اسم فرسه مُلاوِحٌ، وهو الضامر الذ لا يَسْمَنُ، والسريع العطش والعظيمُ الأَلواح، وهو المِلْواحُ أَيضاً واللَّوْحُ: النظرة كاللَّمْحة.
- ولاحَه ببصره لَوْحةً: رآه ثم خَفِيَ عنه وأَنشد وهل تَنْفَعَنِّي لَوْحةٌ لو أَلُوحُها ولُحْتُ إِلى كذا أَلُوحُ إِذا نظرت إِلى نار بعيدة؛ قال الأَعشى لَعَمْري لقد لاحتَ عُيُونٌ كثيرةٌ إِلى ضَوْءِ نارٍ، في يَفاعٍ تُحَرَّق أَي نَظَرَتْ ولاحَ البرقُ يَلوح لَوْحاً ولُؤُوحاً ولَوَحاناً أَي لمَحَ.
- وأَلاح البرقُ: أَوْمَضَ، فهو مُلِيح؛ وقيل: أَلاحَ ما حَوْله؛ قال أَبو ذؤيب رأَيتُ، وأَهْلي بِوادِي الرَّجِي ـعِ من نَحْوِ قَيْلَةَ، بَرْقاً مُلِيح وأَلاحَ بالسيف ولَوَّحَ: لمَعَ به وحَرَّكه.
- ولاحَ النجمُ: بدا وأَلاحَ: أَضاء وبدا وتلأْلأَ واتسع ضَوْءُه؛ قال المُتَلَمِّسُ وقد أَلاحَ سُهَيْلٌ، بعدما هَجَعُوا كأَنه ضَرَمٌ، بالكَفِّ، مَقْبُوس ابن السكيت: يقال لاحَ سُهَيْلُ إِذا بدا، وأَلاحَ إِذا تلأْلأَ؛ ويقال لاحَ السيفُ والبرقُ يَلُوحُ لَوْحاً.
- ويقال للشيء إِذا تلأْلأَ: لاح يَلوحُ لَوْحاً ولُؤُوحاً.
- ولاح لي أَمرُك وتَلَوَّحَ: بانَ ووَضَحَ ولاحَ الرجلُ يَلُوح لُؤُوحاً: برز وظهر.
- أَبو عبيد: لاحَ الرجلُ وأَلاحَ فهو لائح ومُلِيحٌ إِذا برز وظهر؛ وقول أَبي ذؤيب وزَعْتَهُمُ حتى إِذا ما تَبَدَّدو سِراعاً، ولاحَتْ أَوْجُهٌ وكُشُوح إِنما يريد أَنهم رُمُوا فسقطت تِرَسَتُهم ومَعابِلُهُمْ، وتفرّقو فأَعْوَرُوا لذلك وظهرتْ مَقاتِلُهم.
- ولاحَ الشيبُ يَلوح في رأْسه: بدا ولَوَّحه الشيبُ: بَيَّضَه؛ قال من بَعْدِ ما لَوَّحَكَ القَتير وقال الأَعشى فلئن لاحَ في الذُّؤابةِ شَيْبٌ يا لَبَكْرٍ وأَنْكَرَتْني الغَوان وقول خُفافِ بن نُدْبَةَ أَنشده يعقوب في المقلوب فإِمَّا تَرَيْ رأْسِي تَغَيَّرَ لَوْنُه ولاحتْ لَواحِي الشيبِ في كلِّ مَفْرَق قال: أَراد لوائحَ فقَلَبَ.
- وأَلاحَ بثوبه ولَوَّح به، الأَخيرة ع اللحياني: أَخذ طَرَفَه بيده من مكان بعيد، ثم أَداره ولمَع به ليُرِيَهُ م يحبُّ أَن يراه.
- وكلُّ من لمَع بشيء وأَظهره، فقد لاحَ به ولَوَّ وأَلاحَ، وهما أَقل.
- وأَبيضُ يَقَقٌ ويَلَقٌ، وأَبيضُ لِياحٌ ولَياحٌ إِذ بُولِغَ في وصفه بالبياض، قلبت الواو في لَياح ياء استحساناً لخفة الياء، ل عن قوّة علة.
- وشيء لَِياحٌ: أَبيض؛ ومنه قيل للثور الوحشي لَِياح لبياضه؛ قال الفراء: إِنما صارت الواو في لياح ياء لانكسار ما قبلها وأَنشد:أَقَبُّ البَطْنِ خَفَّاقُ الحَشايا يُضِيءُ الليلَ كالقَمَرِ اللِّياح قال ابن بري: البيت لمالك بن خالد الخُناعِي يمدح زُهَيرَ بنَ الأَغَرّ قال: والصواب أَن يقول في اللِّياحِ إِنه الأَبيض المتلأْلئ؛ ومن قولهم: أَلاحَ بسيفه إِذا لمع به.
- والذي في شعره خَفَّاقٌ حشاه، قال: وه الصحيح أَي يَخْفِقُ حَشاه لقلة طُعْمِه؛ وقبله فَتًى ما ابنُ الأَغَرِّ إِذا شَتَوْنا وحُبَّ الزادُ في شَهْرَيْ قُِماح وشهْرا قُِمحٍ هما شهرا البرد واللِّياحُ واللَّياحُ: الثور الوحشي وذلك لبياضه.
- واللَّياحُ أَيضاً الصبح.
- ولقيته بِلَياحٍ إِذا لقيته عند العصر والشمس بيضاء، الياس في ك ذلك منقلبة عن واو للكسرة قبلها؛ وأَما لَياحٌ فشاذ انقلبت واوه ياء لغي علة إِلاَّ طلب الخفة.
- وكان لحمزة بن عبد المطلب، رضي الله عنه، سيف يقا له لَِياحٌ؛ ومنه قوله قد ذاقَ عُثْمانُ، يومَ الجَرِّ من أُحُدٍ وَقْعَ اللَّياحِ، فأَوْدَى وهو مَذمو قال ابن الأَثير: هو من لاحَ يَلوح لِياحاً إِذا بدا وظهر.
- والأَلواحُ السِّلاحُ ما يَلوحُ منه كالسيف والسِّنان؛ قال ابن سيده: والأَلواحُ م لاحَ من السلاح وأَكثر ما يُعْنى بذلك السيوفُ لبياضِها؛ قال عمرو ب أَحمر الباهلي تُمْسِي كأَلْواحِ السلاحِ، وتُضْ ـحِي كالمَهاةِ، صَبِيحةَ القَطْر قال ابن بري: وقيل في أَلواح السلاح إِنها أَجفانُ السيوف لأَن غِلافَه من خشب، يراد بذلك ضمورها؛ يقول: تمسي ضامرة لا يضرها ضُمْرُها، وتصب كأَنها مَهاةٌ صبيحةَ القطر، وذلك أَحسن لها وأَسرع لعَدْوها.
- وأَلاحَه أَهلكه واللُّوحُ، بالضم: الهواء بين السماء والأَرض؛ قال لطائر ظَلَّ بنا يخُوتُ يَنْصَبُّ في اللُّوحِ، فما يَفوت وقال اللحياني: هو اللُّوحُ واللَّوْحُ، لم يحك فيه الفتح غيره.
- ويقال لا أَفعل ذلك ولو نَزَوْتَ في اللُّوحِ أَي ولو نَزَوْتَ في السُّكاك والسُّكاكُ: الهواءُ الذي يلاقي أَعْنانَ السماء ولَوَّحه بالسيف والسَّوْط والعصا: علاه بها فضربه.
- وأَلاحَ بَحقي: ذه به.
- وقلت له قولاً فما أَلاحَ منه أَي ما استحى.
- وأَلاحَ من الشيء: حاذ وأَشْفَقَ؛ قال يُلِحْنَ من ذي دَأَبٍ شِرْواطِ مُحْتَجِزٍ بخَلَقٍ شِمْطاط ويروى: ذي زَجَلٍ.
- وأَلاحَ من ذلك الأَمر إِذا أَشفق؛ ومنه يُلِيح إِلاحةً؛ قال وأَنشدنا أَبو عمرو إِنّ دُلَيْماً قد أَلاحَ بِعَشي وقال: أَنْزِلْنِي فلا إِيضاعَ ب أَي لا سير بي؛ وهذا في الصحاح إِنَّ دُلَيماً قد أَلاح من أَب قال ابن بري: دُلَيم اسم رجل.
- والإِيضاعُ: سير شديد.
- وقوله فلا إِيضا بي أَي لست أَقدر على أَن أَسيرَ الوُضْعَ، والياء رَوِيُّ القصيدة بدلي قوله بعد هذا وهُنَّ بالشُّقْرةِ يَفْرِينَ الفَرِ هنّ ضمير الإِبل.
- والشُّقْرة: موضع.
- ويَفْرِينَ الفَرِي أَي يأْتي بالعجب في السير.
- وأَلاحَ على الشيء: اعتمد.
- وفي حديث المغيرة: أَتحلف عن مِنبر رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ فأَلاحَ من اليمين أَي أَشف وخاف.
- والمِلْواحُ: أَن يَعْمِدَ إِلى بُومةٍ فيَخِيطَ عينها، ويَشُدَّ ف رجلها صوفة سوداء، ويَجعلَ له مَِرْبَأَةً ويَرْتَبِئَ الصائدُ ف القُتْرةِ ويُطِيرها ساعةً بعد ساعة، فإِذا رآها الصقر أَو البازي سقط عليه فأَخذه الصياد، فالبومة وما يليها تسمى مِلْواحاً.
(ب)ليح
- اللَّيَاحُ واللِّياحُ: الثور الأَبيض.
- ويقال للصبح أَيضاً لَِياحٌ، ويبالغ فيه فيقال: أَبيضُ لَِياحٌ، قال الفارسي: أَصل هذه الكلم الواو، ولكنها شذت؛ فأَما لِياحٌ فياؤُه منقلبة للكسرة التي قبلها كانقلابه في قِيامٍ ونحوه، وأَما رجل مِلْياحٌ في مِلْواح فإِنما قلبت فيه الوا ياء للكسرة التي في الميم فتوهَّموها على اللام حتى كأَنهم قالوا لِواحٌ فقلبوها ياء لذلك؛ قال ابن سيده: وليس هذا بابه إِنما ذكرناه لنُحَذِّر منه، وقد ذكر في باب الواو.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)اللائحة الدولية لحقوق الإنسان
- تجمع بين نصوص البيان العالمي لحقوق الإنسان (UDHR) والميثاق الدولي للحقوق المدنية والسياسية (ICCPR) وبروتوكولاته الاختيارية والميثاق الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية (ICESCR).
(ب)اللّوائح الإداريّة
- مجموعة القواعد التَّنظيميّة الملزمة التي تصدرها جهة إداريّة.
ترجمة تلويح باللغة الإنجليزية
تلويح
Wave
مرادفات تلويح
- بَشَر