اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات

معنى كلمة تك في القاموس

في اللغة العربية

معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)تَكَّ

  • تَكَّ تَكَكْتُ ، يَتُكّ ويَتِكّ ، اتْكُكْ / تُكَّ واتْكِكْ / تِكَّ ، تكًّا ، فهو تاكّ ، والمفعول متكوك (للمتعدِّي).
  • تكَّ المُنَبِّهُ أصدر صوتًا مطقطقًا بشكل متكرِّر.
  • تكَّ الشَّيءَ: وطِئَه وداس عليه.

(ب)تَكّ

  • مصدر تَكَّ.
معجم الرائد +

(أ)تَكّ

  • تك.
  • يتك ، تكا.
  • تك الشيء : قطعه.
  • تك الشيء : وطئه فشقه.
  • تكه الشراب : أثر فيه.

(ب)تكّ

  • تك.
  • يتك ويتك ، تكوكا.
  • تك كان هزيلا ضعيفا.
  • تك كان أحمق غبيا.
  • تكه لك، مات.
المعجم الوسيط +

(أ)تَكَّ

  • تَكَّ الرجلُ تَكَّ ِ تُكُوكاً: حَمُق.
  • و تَكَّ هُزِل.
  • و تَكَّ هلك.
  • فهو تاكٌّ. والجمع : تُكَّاك.
  • و تَكَّ الشيءَ تكًّا: قطعه.
  • و تَكَّ البِطِّيخَ ونحوَه: وطئه فشدخه.

(ب) التَّكُّ

  • التَّكُّ نَقْرَةٌ موسيقيّة.
  • (فارسية).
المحيط في اللغة +

(أ)وَكْنُ

  • ـ وَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، والوِكْنَةُ,والوُكْنَةُ، وُكُنَةِ، والمَوْكِنِ، ومَوْكِنَةُ,ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ.
  • ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، وكَنَ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ.
  • ـ تَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ.
  • ـ واكِنَةٌ: قَلْعَةٌ.

(ب)نُوكُ

  • ـ نُوكُ ونَوْكُ: الحُمْقُ، نَوِكَ، نَواكَةً ونَواكاً ونَوَكاً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ، ج: نَوْكَى ونُوكٌ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضاً.
  • ـ أنْوَكَهُ: صادَفَهُ أنْوَكَ.
  • ـ ما أنْوَكَهُ: ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ: أنْوِكْ به، وهو القِياسُ.
معجم لسان العرب +

(أ)توك

  • أَحمق تائِكٌ: شديد الحمق، ولا فعل له؛ قال ابن سيده: لذلك ل أَخص به الواو دون الياء ولا الياء دون الواو.

(ب)وكي

  • الوِكاء: كلُّ سَيْر أَو خيط يُشَدُّ به فَمُ السِّقاء أَ الوِعاء.
  • وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته.
  • ابن سيده: الوِكاء رِبا القِرْبةِ وغيرها الذي يُشد به رأْسُها.
  • وفي الحديث: احْفَظْ عِفاصَه ووِكاءها.
  • وفي حديث اللُّقَطةِ: اعْرِفْ وِكاءها وعِفاصَها؛ الوِكاء: الخي الذي تُشدّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما.
  • وأَوْكَى على ما في سِقائه إِذ شَدَّه بالوِكاء.
  • وفي الحديث: أَوْكُوا الأَسْقِيةَ أَي شُدُّوا رُووسه بالوِكاء لئلا يدخُلَها حيوان أَو يَسْقُطَ فيها شيء.
  • يقال: أَوْكَيْت السِّقاء أُوكيه إِيكاء، فهو مُوكًى.
  • وفي الحديث: نَهى عن الدُّبّا والمُزَفَّتِ وعليكم بالمُوكَى أَي السِّقاء المَشْدود الرأْس لأَنَّ السِّقا المُوكَى قَلَّما يَغْفُلُ عنه صاحبُه لئلا يَشتدَّ فيه الشراب فينشق فه يَتَعَهَّدُه كثيراً.
  • ابن سيده: وقد وكَى القِربةَ وأَوْكاها وأَوْكَ عليها، وإِنَّ فلاناً لَوِكاءٌ ما يَبِضُّ بشيء، وسأَلناه فأَوْكَى علين أَي بَخِلَ.
  • وفي الحديث: إِنَّ العَيْنَ وِكاءُ السَّهِ، فإِذا نام أَحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ؛ جَعلَ اليقظة للاسْت كالوِكاء للقِربة، كما أَنّ الوِكاءَ يمنعُ ما في القربة أَنْ يَخْرج كذلك اليَقَظة تمنع الاسْتَ أَ تُحْدِث إِلاَّ بالاختيارِ، والسَّهُ: حَلْقةُ الدُّبر، وكنى بالعين ع اليقظة لأَن النائم لا عين له تُبْصِر.
  • وفي حديث آخر: إِذا نامَتِ العَيْن اسْتَطْلَقَ الوِكاء، وكلُّه على المثل.
  • وكلُّ ما شُدَّ رأْسُه مِ وِعاء ونحوه وِكاء؛ ومنه قول الحسن: يا ابنَ آدمَ، جمعاً في وِعاء وشَدًّا ف وكاء؛ جعل الوِكاء ههنا كالجِراب.
  • وفي حديث أَسْماء: قال لها أَعْطِ ولا تُوكي فَيُوكى عليكِ أَي لا تَدَّخِري وتَشُدِّي ما عندك وتمنعي ما ف يدك فتنقطع مادّة الرزق عنك.
  • وأَوْكَى فمه: سدّه.
  • وفلان يُوكِي فلاناً يأْمره أَن يَسُدَّ فاه ويسكت.
  • وفي حديث الزبير: أَنه كان يُوكي بي الصَّفا والمَرْوة سَعْياً أَي يَملأَ ما بينهما سَعْياً كما يُوكى السِّقا بعد المَلْء، وقيل: كان يسكت؛ قال أَبو عبيد: هو عندي من الإِمساك ع الكلام أَي لا يتكلَّم كأَنه يُوكي فاه فلا يتكلَّم، ويروى عن أَعرابي أَن سمع رجلاً يَتكلَّم فقال: أَوْكِ حَلْقك أَي سُدَّ فَمَك واسكت؛ قال أَب منصور: وفيه وجه آخر، قال: وهو أَصح عندي مما ذهب إِليه أَبو عبيد، وذل لأَن الإِيكاء في كلام العرب يكون بمعنى السَّعْي الشديد، ومما يدل علي قوله في حديث الزبير: إِنه كان يُوكي ما بينهما سَعْياً، قال: وقرأَت ف نوادر الأَعراب المحفوظة عنهم: الزُّوازِية المُوكي الذي يتَشددُ ف مَشْيِه، فمعنى المُوكي الذي يتشدد في مشيه.
  • وروي عن أَحمد بن صالح أَنه قا في حديث الزبير: إِنه كان إِذا طاف بالبيت أَوكى الثَّلاثَ سَعْياً يقول: جعله كله سعياً، قال أَبو عبيد، بعد أَن ذكر في تفسير حديث الزبير م ذكرنا قال: إِن صح أَنه كان يُوكي ما بين الصفا والمروة سعياً فإِن وجه أَن يملأَ ما بينهما سعياً لا يمشي على هينته في شيء من ذلك، قال: وهذ مشبَّه بالسقاء أَو غيره يُملأ ماء ثم يُوكى عليه حيث انتهى الامْتِلاء قال الأَزهري: وإِنما قيل للذي يشتد عَدْوُه مُوكٍ لأَنه كأَنه قد ملأَ م بين خَواءِ رجليه عَدْواً وأَوْكى عليه، والعرب تقول: ملأَ الفَرس فُروجَ دَوارِجه عَدْواً إِذا اشتدَّ حُضْره، والسِّقاء إِنما يوكى عل مَلْئِه.
  • ابن شميل: اسْتَوْكى بطن الإِنسان وهو أَن لا يخرج منه نَجْوُه.
  • ويقا للسقاء ونحوه إِذا امْتلأَ: قد اسْتَوْكى.
  • ووَكَّى الفرسُ المَيْدان شَدًّا: مَلأَه، وهو من هذا.
  • ويقال: اسْتَوْكَتِ الناقة واستوكتِ الإِب اسْتِيكاء إِذا امتلأَت سِمَناً.
  • ويقال: فلان مُوكي الغُلْمة ومُزِكّ الغُلْمة ومُشِطُّ الغُلْمة إِذا كانت به حاجة شديدة إِلى الخلاط.
مصطلحات عربية عامة +

(أ)تكّ الشّيء

  • وطِئَه وداس عليه.

(ب)تكّ المنبّه

  • أصدر صوتًا مطقطقًا بشكل متكرِّر.

ترجمة تك باللغة الإنجليزية

تك
Tick

كلمات شبيهة ومرادفات