معنى كلمة بوشيني في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)بشَّ
- بشَّ / بشَّ بـ / بشَّ لـ بَشِشْتُ ، يَبَشّ ، ابْشَشْ / بَشَّ ، بَشاشةً وبَشًّا ، فهو بَشّ وبَشوش وباشّ ، والمفعول مَبشوش به.
- بشَّ وجهُه تهلَّل وأَشْرَق، ظهر أثرُ الفرح والسرور عليه.
- وجه باشّ/ بَشوش.
- بشَّ بفلانٍ/ بشَّ لفلانٍ: فرح به وسُرَّ ولقيه بوجْهٍ ضاحِك.
- بَشّ بالقادم/ للقادم وهَشَّ.
- بشَّ لفلان بخير: أعطاه له.
(ب)بوَّشَ
- بوَّشَ يبوِّش ، تبويشًا ، فهو مبوِّش ، والمفعول مبوَّش.
- بوَّش الخبزَ في المرق بلَّه فيه وفتّته.
معجم الرائد
+
(أ)باش
- يبوش بوشا.
- باش القوم : كثروا واختلطوا.
- باش القوم : ضجوا وصاحوا.
- باش صحب الحثالة والغوغاء.
- باش الشيء : خلطه بغيره.
(ب)بَشّ
- بش.
- يبش بشا وبشاشة.
- بش وجهه : تهلل، أشرق.
- بش به : لقيه ضاحكا مسرورا به.
- بش لهبخير : أعطاه.
المعجم الوسيط
+
(أ)البَوْش
- البَوْش الجماعة في كثرة واختلاط.
- و البَوْش الغوغاء. والجمع : أبْوَاشٌ، وأوْباشٌ (على القلب).
(ب)البَوْشيّ
- البَوْشيّ البَوْشيّ البُوشِيّ الفقير الكثير العيال.
- و البَوْشيّ مَن كان من غوغاء الناس.
المحيط في اللغة
+
(أ)بَوْشُ
- ـ بَوْشُ: الجَماعَةُ المُخْتَلِطَةُ، أو لا يكونُونَ إلاَّ من قَبَائِلَ شَتَّى، أو الكَثْرَةُ من الناسِ، ومنه: بَوْشٌ بائشٌ، وبَنو الأبِ إذا اجْتَمَعُوا.
- والبوشطَعَامٌ بِمِصْرَ من حِنْطَةٍ وعَدَسٍ، يُجْمَعُ ويُغْسَلُ في زِنْبِيلٍ، ويُجْعَلُ في جَرَّةٍ، ويُطَيَّنُ، ويُجْعَلُ في التَّنُّورِ.
- والبوشضَجيجُ الأخْلاطِ من الناسِ، وقد بَاشُوا.
- ـ تَرَكْتُهُم هَوْشاً بَوْشاً: مُخْتَلِطِينَ.
- ـ يَحْيَى بنُ أسْعَدَ بنِ بَوْشٍ البَوْشِيُّ: محدِّثٌ.
- ـ بَوْشِيُّ: الفَقِيرُ المُعِيلُ، ومَنْ هو مِن خُمَّان الناسِ ودَهْمائهِمْ.
- ـ بَاشَ فلاناً: أهْوَى له بشيءٍ.
- ـ تَبَاوَشَا: تناوَشَا.
- ـ لا يَنْباشُ: لا يَنْحَاشُ، ولا يَنْقَبِضُ.
- ـ بَوَّشُوا تَبْوِيشاً وتَبَوَّشُوا: اخْتَلَطُوا.
- ـ بُوشُ: قرية بِمِصْرَ، يُنْسَبُ إليها ثِيَابٌ، وعلِيُّ بنُ إبراهيمَ المحدِّثِ.
(ب)بَيْشٌ
- ـ بَيْشٌ: موضع فيه عِدَّةُ مَعادِنَ.
- ـ بِيشُ وبِيشَةُ: وادٍ بطَرِيقِ اليمامَةِ، مَأْسَدَةٌ، وتُهْمَزُ الثانِيَةُ.
- ـ بِيشُ: نَباتٌ كالزَّنْجَبِيلِ، رَطْباً ويابِساً، ورُبَّما نَبَتَ فيه سَمٌّ قَتَّالٌ لكلِّ حيوانٍ، وتِرْياقُهُ فَأْرَةُ البِيشِ، وهي فَأْرَةٌ تَتَغَذَّى به، والسُّمَانَى تَتَغَذَّى به أيضاً، ولا تَمُوتُ، ودواءُ المِسْكِ يُقاوِمُهُ.
- ـ بَيَّشَ اللّهُ وجْهَهُ: بَيَّضهُ، وحَسَّنَهُ.
مختار الصحاح
+
بوش
- ب و ش: البَوْشُ بالفتح الجماعة من الناس المختلطين و الأوشابُ جمع مقلوب منه و البَوْشِيُّ الفقير الكثير العيال.
معجم لسان العرب
+
(أ)بوش
- البَوْش: الجماعةُ الكثيرةُ.
- ابن سيده: البَوْش والبُوش جماعة القومِ لا يكونون إِلا من قبائِلَ شَتَّى، وقيل: هما الجماعةُ والعيَال وقيل: هما الكَثْرة من الناس، وقيل: الجماعة من الناس المُختَلِطِين.
- يقال بَوْش بائِشٌ، والأَوْباش جمعٌ مقلوب منه.
- والبَوْشِي: الرجُل الفقي الكثيرُ العيالِ.
- ورجل بَوْشِيٌّ: كثير البَوْشِ؛ قال أَبو ذؤيب وأَشْعَث بَوْشيّ شَفَيْنا أُحاحَهُ غَداتَئِذٍ ذي جَرْدَةٍ مُتَماح وجاء من الناس الهَوْش والبَوْش أَي الكثرة؛ أَي الكثرة؛ عن أَبي زيد وبَوّشَ القومُ: كثرُوا واختَلطوا.
- وتركهم هَوْشاً بَوْشاً أَ مختلطين.
- الفراء: شابَ خانَ، وباشَ خَلَط، وباشَ يَبُوش بَوْشاً إِذا صَحِ البَوْشَ، وهم الغَوْغاء.
- ورجل بَوْشِيّ وبُوشِيّ: من خُمّان النا ودَهْمائِهم؛ وروي بيت أَبي ذؤيب: وأَشعث بُوشِيّ، بالضم، وقد ذكرنا آنفاً.
(ب)بيش
- أَبو زيد: بيّشَ اللَّه ودجهَه وسرَّجَه، بالجيم، أَي حسَّنه وأَنشد لمّا رأَيت الأَزرقَيْنِ أَرَّشا لا حَسَنَ الوجْه ولا مبيَّش قال: أَزْرقين، ثم قال: لا حسن والبِيْشُ، بكسر الباء: نَبْتٌ ببلاد الهند وهو سَمٌّ.
- وبِيْش وبِيشَة موضعان؛ قال الشاعر سَقَى جَدَثاً أَعْراضُ غَمْرةَ دونَه وبِيْشة وَسْمِيُّ الربِيعِ ووَابِلُ (* قوله [ سقى جدثاً إلخ ] كذا في الأَصل والصحاح، وفي ياقوت: اعراف بد اعراض، وببيشة بباءين بدل وبيشة.
- فأَما قوله قالوا: أَبانُ فبَطْنُ بِيْشَةَ غِيم فَلَبِيْشُ، قَلْبُك من هواء سَقِي فأَراد: لَبيشَةُ فَرخَّم في غير النداء اضطراراً.
- وقال القاسم بن عمر ( قوله [ القاسم بن عمر ] الذي في الصحاح ابن معن.
- ): بِئْشَة وزِئْنَ مهموزان، وهما أَرضان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)بشّ بفلان/ بشّ لفلان
- فرح به وسُرَّ ولقيه بوجْهٍ ضاحِك.
- بَشّ بالقادم/ للقادم وهَشَّ.
- ° بشَّ لفلان بخير.
(ب)بشّ وجهه
- تهلَّل وأَشْرَق، ظهر أثرُ الفرح والسرور عليه.
- وجه باشّ/ بَشوش.
ترجمة بوشيني باللغة الإنجليزية
بوشيني
Puccini