معنى كلمة بلشزار في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)شزَرَ
- شزَرَ / شزَرَ إلى يشزِر ، شَزْرًا ، فهو شازر ، والمفعول مَشْزور.
- شزَر فلانًا/ شزَر إلى فلان نظر إليه بمُؤخِّر العين، علامة للغَضَب أو الإعراض.
- شزَر إلى جاره الذي أساء إليه.
(ب)تشازرَ
- تشازرَ يتشازر ، تشازُرًا ، فهو مُتشازِر.
- تشازر القومُ نظر بعضُهم إلى بعض بمؤخِّر العين متبادلين البُغْضَ والاستهانةَ.
معجم الغني
+
(أ)شَزَرٌ
- [ش ز ر]. :وَفِي عَيْنِهِ شَزَرٌ : حُمْرَةٌ.
(ب)شَزَرَ
- [ش ز ر]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). شَزَرْتُ، أَشْزِرُ، اِشْزِرْ، مصدر شَزْرٌ.
- :شَزَرَ الحَبْلَ : فَتَلَهُ.
- :شَزَرَهُ بِنَظْرَةٍ حَاقِدَةٍ : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً حَاقِدَةً.
- :شَزَرَهُ وَ لَمْ يَعُدْ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ : نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ.
- :شَزَرَهُ بِالسّنانِ : طَعَنَهُ عن يَمينٍ وشِمالٍ.
معجم الرائد
+
(أ)أشزر
- ج، شزر ، -مؤ، شزراء.
- أشزر أحمر.
- أشزر [ عين شزراء ] : حمراء كعين الأسد، أو محمرة من الغضب.
(ب)إِستَشزَر
- إستشزر.
- استشزارا.
- إستشزر الحبل : انفتل.
- إستشزر الحبل : فتله.
- إستشزر الشيء : ارتفع.
المعجم الوسيط
+
(أ)الشَّزْرُ
- الشَّزْرُ نظْرةُ الإعراض، أو الغضب، أَو الاستهانة.
- يقال: نظر إليه شَزْرًا.
(ب)اسْتَشْزَرَ
- اسْتَشْزَرَ الحَبْلُ: انْفَتَل.
- ويقال: اسْتَشْزَرتِ الغَدائرُ.
- و اسْتَشْزَرَ الحَبْلَ: شَزَرَهُ.
المحيط في اللغة
+
شَزَرَهُ
- ـ شَزَرَهُ وشَزَرَ إليه يَشْزِرُهُ: نَظَرَ منه في أحَدِ شِقَّيْه، أو هو نَظَرٌ فيه إِعراضٌ، أو نَظَرُ الغَضْبانِ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ، أو النَّظَرُ عن يَمينٍ وشِمالٍ.
- ـ شَزَرَ فلاناً: طَعَنَه وأصابَه بالعَيْنِ.
- ـ شَزَرَ الحَبْلَ يَشْزِرهُ ويَشْزُرُهُ: فَتَلَهُ عن اليسارِ، أو فَتَلَ من خارِجٍ، ورَدَّه إلى بَطْنِه، كاسْتَشْزَرَهُ فاسْتَشْزَرَ هو.
- ـ غَزْلٌ شَزْرٌ: على غير اسْتِواءٍ.
- ـ طَحَنَ شَزْراً: أدَارَ يَدَهُ عن يَمِينهِ.
- ـ شَزْرُ: الشِّدَّةُ والصُّعُوبَةُ.
- ـ تَشَزَّرَ: غَضِبَ.
- ـ تَشَزَّرَ لِلقِتالِ: تَهَيَّأَ.
- ـ شَيْزَرُ: بلد قُرْبَ حَماةَ.
- ـ تَشازَرُوا: نَظَرَ بعضُهُم إلى بعضٍ شَزْراً.
- ـ أَشْزَرُ من اللَّبَنِ: الأَحْمَرُ.
- ـ عَيْنٌ شَزْراءُ: حَمْراءُ، وفي لَحْظِها شَزَرٌ. والاسمُ: الشُّزْرَةُ.
معجم لسان العرب
+
شزر
- نَظَرٌ شَزْرٌ: فيه إِعراض كنظر المعادي المبغض، وقيل: هو نظر عل غير استواء بِمؤْخِرِ العين، وقيل: هو النظر عن يمين وشمال.
- وفي حدي عليّ: الْحَظُوا الشَّزْرَ واطْعُنُوا اليَسْرَ؛ الشَّزْرُ: النظر عن اليمي والشمال وليس بمستقيم الطريقة، وقيل: هو النظر بمؤخر العين، وأَكثر م يكون النظرُ الشَّزْرُ في حال الغضب، وقد شَزَرَهُ يَشْزِرُهُ شَزْراً وشَزَّرَ إِليه: نظر منه في أَحد شِقَّيْهِ ولم يستقبله بوجهه.
- اب الأَنباري: إِذا نظر بجانب العين فقد شَزَرَ يَشْزِرُ، وذلك من البَغْضَة والهَيْبَةِ؛ ونَظَرَ إِليه شَزْراً، وهو نظر الغضبان بِمُؤَخَّرِ العين وفي لحظه شَزَرٌ، بالتحريك.
- وتَشازَرَ القومُ أَي نظر بعضهم إِلى بع شَزْراً.
- الفراء: يقال شَزَرْته أَشْزِرُه شَزْراً، ونَزَرْته أَنْزِرُ نَزْراً أَي أَصبته بالعين، وإِنه لحَمِئُ العَيْنِ، ولا فعل له، وإِن لأَشْوَهُ العَيْنِ إِذا كان خبيث العين، وإِنه لشَقِذُ العَيْنِ إِذا كان ل يَقْهَرهُ النُّعاسُ، وقد شَقِذَ يَشْقَذُ شَقَذاً.
- أَبو عمرو والشَّزْرُ من المُشازَرَةِ، وهي المعاداة؛ قال رؤبة يَلْقَى مُعَادِيهِمْ عذابَ الشَّزْر ويقال: أَتاه الدهرُ بشَزْرَةٍ لا ينحلُّ منها أَي أَهلكه.
- وق أَشْزَرَهُ الله أَي أَلقاه في مكروه لا يخرج منه.
- والطَّعْنُ الشَّزْرُ: ما طعن بيمينك وشمالك، وفي المحكم: الطِّعْنُ الشَّزْرُ ما كان عن يمين وشمال وشَزَرَهُ بالسِّنان: طعنه الليث: الحبل المَشْزُورُ المفتول وهو الذي يفتل مما يلي اليسار، وه أَشد لقتله؛ وقال غيره: الشَّزْرُ إِلى فوق.
- قال الأَصمعي: المشزور المفتو إِلى فوق، وهو الفتل الشَّزْرُ؛ قال أَبو منصور: وهذا هو الصحيح.
- اب سيده: والشَّزْرُ من الفَتْلِ ما كان عن اليسار، وقيل: هو أَن يبدأَ الفات من خارج ويَرُدَّه إِلى بطنه وقد شَزَرَهُ؛ قال لِمُصْعَبِ الأَمْر، إِذا الأَمْرُ انْقَشَر أَمَرَّهُ يَسْراً، فإِنْ أَعْيا اليَسَر والْتاثَ إِلا مِرَّةَ الشَّزْرِ، شَزَر أَمرَّه أَي فتله فتلاً شديداً.
- يسراً أَي فتله على الجهة اليَسْراءِ فإِن أَعْيا اليَسَرُ والتاث أَي أَبطأَ.
- أَمَرَّهُ شَزْراً أَي عل العَسْراءِ وأَغارَهُ عليها؛ قال: ومثله قوله بالفَتْلِ شَزْراً غَلَبَتْ يَسَارا تَمْطُو العِدَى والمِجْذَبَ البَتَّارَ يصف حبال المَنْجَنِيقِ يقول: إِذا ذهبوا بها عن وجوهها أَقبلت عل القَصْدِ واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَه فَاتِلُه؛ وروي بيت امرئ القي بالوجهين جميعاً غَدَائِرُه مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلى العُلى تَظَلُّ المَدَارِي في مُثَنَّى ومُرْسَل (* في معلقة امرئ القيس: تَضِلُّ العِقاصُ) ويروى مُسْتَشْزَرَات.
- وغَزْلٌ شَزْرٌ: على غير استواء وفي الصحاح والشَّزْرُ من الفتل ما كان إِلى فوق خلافَ دَوْرِ المِغْزَل.
- يقال: حب مَشْزُورٌ وغدائر مُسْتَشْزَرات.
- وطَحْنٌ شَزْرٌ: ذهب به عن اليمين.
- يقال طَحَنَ بالرحى شَزْراً، وهو أَن يذهب بالرحى عن يمينه، وبَتّاً أَي ع يساره؛ وأَنشد ونَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً وشَزْراً ولَوْ نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَ والشَّزْرُ: الشدّة والصعوبة في الأَمر.
- وتَشَزَّرَ الرجل: تهيأ للقتال.
- وتَشَزَّرَ: غَضِبَ؛ ومنه قول سليمان بن صُرَد: بلغني عن أَمي المؤمنين ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لي فيه بِشَتْمٍ وإِبْعَاد فَسِرْتُ إِلي جَوَاداً، ويروى تَشَذَّر، وقد تقدم؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي ما زَالَ في الحُِوَلاءِ شَزْراً رائِغاً عِنْدَ الصَّرِيمِ، كَرَوْغَةٍ مِنْ ثَعْلَب فسره فقال: شَزْراً آخذاً في غير الطريق.
- يقول: لم يزل في رحم أُم رَجُلَ سَوْءٍ كأَنه يقول لم يزل في أُمه على الحالة التي هو عليها في الكبر والصريم هنا: الأَمر المصروم.
- وشَيْزَرٌ: بلد، وفي المحكم: أَرض؛ قا امرؤ القيس تَقَطَّعَ أَسْبَابُ اللُّبَانَةِ والهَوَى عَشِيَّةَ جَاوَزْنا حَمَاةَ وشَيْزَرَ.
مصطلحات عربية عامة
+
شزر فلانا/ شزر إلى فلان
- نظر إليه بمُؤخِّر العين، علامة للغَضَب أو الإعراض.
- شزَر إلى جاره الذي أساء إليه.
ترجمة بلشزار باللغة الإنجليزية
بلشزار
Belshazzar
