معنى كلمة بزهد في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)زهَدَ
- زهَدَ عن / زهَدَ في يَزهَد ، زُهْدًا وزَهادةً وزَهَدًا ، فهو زاهِد ، والمفعول مزهود عَنه.
- زهَد عن الشَّيء/ زهَد في الشَّيء أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلَّته أو التّحرُّج منه.
(ب)زهِدَ
- زهِدَ عن / زهِدَ في يَزهَد ، زُهْدًا وزَهادةً وزَهَدًا ، فهو زاهد ، والمفعول مزهود عنه.
- زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه.
- زهِد في المنصب.
- ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ [حديث].
- {وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ}.
- زهِد في الدُّنيا: ترك متاعها مخافة حسابه، وترك حرامها مخافة عقابه.
معجم الرائد
+
(أ)زَهيد
- زهيد.
- ج، زهدان ، -مؤ، زهيدة ج، زهائد.
- زهيد قليل : [ ثمن زهيد ].
- زهيد حقير، لئيم.
- زهيد [ هو زهيد الأكل ] : أي قليله.
- زهيد [ هو زهيد الخلق ] : أي ضيقه، سريع الغضب.
- زهيد [ واد زهيد ] : ضيق.
(ب)زاهد
- ج، زهاد وزهد.
- زاهد راغب عن الدنيا منصرف إلى العبادة والشؤون الأخروية.
- زاهد ضيق الخلق.
- زاهد [ رجل زاهد ] : لئيم.
المعجم الوسيط
+
(أ)الزاهدُ
- الزاهدُ العابد. والجمع : زُهَّدٌ، وزُهَّادٌ.
- وهي زاهدة. والجمع : زواهِدُ.
(ب)الزَّهَادَةُ
- الزَّهَادَةُ في الشيء: خلافُ الرغبة فيه.
- و الزَّهَادَةُ أخْذُ أقلَّ الكفاية.
- و الزَّهَادَةُ الرضا باليسير مما يُتَيَقَّنَ حِلُّهُ وترك الزائد على ذلك لله تعالى.
المحيط في اللغة
+
زَهَدَ
- ـ زَهَدَ وزَهِدَ وزَهُدَ فيه، زُهْداً وزَهادَةً أو هي في الدُّنْيا، والزُّهْدُ في الدِّينِ: ضِدُّ رَغِبَ.
- ـ زَهَدَهُ: حَزَرَهُ، وخَرَصَهُ، كأَزْهَدَهُ.
- ـ زَهَدُ: الزَّكاةُ.
- ـ زَهيدُ: القَليلُ، والضَّيِّقُ الخُلُقِ، كالزَّاهِدِ، والقَليلُ الأَكْلِ، والوادي الضَّيِّقُ.
- ـ ازْدَهَدَهُ: عَدَّهُ قليلاً.
- ـ تَزْهيدُ فيه، وعنه: ضِدُّ التَّرْغيبِ، والتَّبْخيلُ.
- ـ تَزاهَدوهُ: احْتَقَروهُ.
- ـ زاهدُ بنُ عبدِ اللّهِ، وأبو الزَّاهِدِ المَوصِلِيُّ: مُحَدِّثَانِ.
معجم لسان العرب
+
زهد
- الزُّهد والزَّهادة في الدنيا ولا يقال الزُّهد إِلاَّ في الدي خاصة، والزُّهد: ضد الرغبة والحرص على الدنيا، والزهادة في الأَشياء كلها ضد الرغبة.
- زَهِدَ وزَهَدَ، وهي أَعلى، يَزْهَدُ فيهما زُهْداً وزَهَداً بالفتح عن سيبويه، وزهادة فهو زاهد من قوم زُهَّاد، وما كان زهيداً ولق زَهَدَ وزَهِدَ يَزْهَدُ منهما جميعاً، وزاد ثعلب: وزَهُد أَيضاً بالضم.
- والتزهيد في الشيء وعن الشيء: خلاف الترغيب فيه.
- وزَهَّدَه في الأَمر رَغَّبَه عنه.
- وفي حديث الزهري وسئل عن الزهد في الدنيا فقال: هو أَن ل يغلب الحلال شكره ولا الحرام صبره؛ أَراد أَن لا يعجز ويقصر شكره على م رزقه الله من الحلال، ولا صبره عن ترك الحرام؛ الصحاح: يقال زهد في الشي وعن الشيء.
- وفلان يتزهد أَي يتعبد، وقوله عز وجل: وكانوا فيه م الزاهدين؛ قال ثعلب: اشتروه على زُهْدٍ فيه.
- والزَّهِيد: الحقير.
- وعطاءَ زَهِيدٌ قليل.
- وازْدَهَدَ العطاءَ: استقلَّه.
- ابن السكيت: يقولون فلان يزده عطاء من أَعطاه أَي يعدُّه زهيداً قليلاً والمُزْهِدُ: القليل المال.
- وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَفض الناس مؤمن مُزْهِدٌ؛ المُزْهِد: القليل الشيء وإِنما سمي مُزْهِداً لأَ ما عنده من قلته يُزْهَدُ فيه.
- وشيء زَهيد: قليل؛ قال الأَعشى يمد قوماً بحسن مجاورتهم جارة لهم فلن يطلبوا سِرَّهَا للغِنَى ولن يتركوها لإِزْهَادِه يقول: لن يتركوها لقلة مالها وهو الإِزهاد؛ قال أَبو منصور: المعن أَنهم لا يسلمونها إِلى من يريد هتك حرمتها لقلة مالها.
- وفي الحديث: ليس علي حساب ولا على مؤمن مُزْهِد.
- ومنه حديث ساعة الجمعة: فجعل يُزَهِّدُه أَي يقللها.
- وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: إِنك لَزَهِيدٌ.
- وفي حديث خالد كتب إِلى عمر، رضي الله عنه: أَن الناس قد اندفعوا في الخمر وتزاهدو الحدّ أَي احتقروه وأَهانوه ورأَوه زهيداً.
- ورجل مُزْهِدٌ: يُزْهَدُ في مال لقلته.
- وأَزْهَدَ الرجلُ إِزْهاداً إِذا كان مُزْهِداً لا يُرْغَبُ ف ماله لقلته.
- ورجل زهيد وزاهد: لئيم مزهود فيما عنده؛ وأَنشده اللحياني يا دَبْلُ ما بِتُّ بليل هاجدا ولا عَدَوْتُ الركعتين ساجدا مخافةً أَن تُنْفِدي المَزاوِدا وتَغْبِقي بعدي غَبُوقاً باردا وتسأَلي القَرْضَ لئيماً زاهِد ويقال: خذ زَهْدَ ما يكفيك أَي قدر ما يكفيك؛ ومنه يقال: زَهَدْت النخلَ وزَهَّدْتُه إِذا خَرَصْتَه وأَرض زَهاد: لا تسيل إِلا عن مطر كثير.
- أَبو سعيد: الزَّهَدُ الزكاة بفتح الهاء، حكاه عن مبتكر البدوي؛ قال أَبو سعيد: وأَصله من القلة لأَ زكاة المال أَقل شيء فيه الأَزهري: رجل زهيد العين إِذا كان يقنعه القليل، ورغيب العين إِذا كا لا يقنعه إِلا الكثير؛ قال عديّ بن زيد ولَلْبَخْلَةُ الأُولى، لمن كان باخلاً أَعفُّ، ومن يَبْخَلْ يُلَمْ ويُزَهَّ يُزَهَّد أَي يُبَخَّل وينسب إِلى أَنه زهيد لئيم.
- ورجل زهيد وامرأَ زهيد: قليلا الطُّعْمِ.
- وفي التهذيب: رجل زهيد وامرأَة زهيدة وهما القليل الطُّعْم؛ وفيه في موضع آخر: وامرأَة زهيدة قليلة الأَكل، ورغيبة: كثير الأَكل، ورجل زهيد الأَكل وزَهَاد التِّلاع والشِّعاب: صغارها؛ يقال: أَصابنا مطر أَسال زَهَا الغُرْضانِ، الغرضان: الشعاب الصغار من الوادي؛ قال ابن سيده: ولا أَعر لها واحداً وواد زهيد: قليل الأَخذ من الماء.
- وزهيد الأَرض: ضيقها لا يخرج منه كثير ماء، وجمعه زُهْدان.
- ابن شميل: الزَّهيد من الأَودية القليلُ الأَخ للماء، النَّزِلُ الذي يُسيله الماءُ الهين، لو بالت فيه عَناق سال لأَن قاعٌ صُلْبٌ وهو الحَشَادُ والنَّزِلُ.
- ورجل زَهيد: ضيق الخُلُق، والأُنث زهيدة.
- وفي التهذيب: اللحياني: امرأَة زَهيدٌ ضيقة الخلق، ورجل زهيد م هذا والزَّهْدُ: الحَزْرُ.
- وزَهَدَ النخلَ يَزْهَدُه زَهْداً: خرصه وحزره.
مصطلحات عربية عامة
+
زهّده عن الشّيء/ زهّده في الشّيء
- جعله يتركه ويرغب عنه.
- زهَّده الواعظُ في حبِّ المال- زهَّدته التجاربُ في طلب الدنيا.
ترجمة بزهد باللغة الإنجليزية
بزهد
Ascetically
