معنى كلمة اليقين في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- حُزُمٌ : (جامد)
- حُزَمٌ : (جامد)
- حَزْمٌ : (مصدر)
حَزْمٌ - حَزْمٌ [ح ز م] (مصدر:حَزَمَ، حَزُمَ). عُرِفَ بِالحَزْمِ : عُرِفَ بِضَبْطِ الأُمُورِ وَإحْكَامِهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)يَقين
- مصدر يقِنَ/ يقِنَ بـ.
- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ.
- ما يعلمه الإنسان عِلْما لا شَكَّ فيه، إزاحة الرّيب وتحقيق الأمر (وصف بالمصدر).
- أتاهم الخبر/ الأمر اليقين.
- عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر.
- {كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ}.
- {وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}.
- أمر يقين: ثابت الصدق.
- أنا على يقين من أمري: متأكِّد منه.
- على يقين من الأمر: عالم به حقّ العلم.
- عين اليقين: أعلى درجات العلم.
- يقينًا: بلا شكّ، بالتأكيد، حتمًا.
- موت.
- {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}.
- (الفلسفة والتصوُّف) فناء العبد في الحقّ والبقاء به علمًا وشهودًا.
- (الفلسفة والتصوُّف) اطمئنان النفسِ إلى حُكْم مع الاعتقاد بصحّته، علم حاصل عن نظر واستدلال.
- حقُّ اليَقين: (الفلسفة والتصوُّف) ما يُعبَّر به عن عُليا مراتب المعرفة عند الصوفيَّة وفيها تتوحَّد ذات العارف مع موضوع المعرفة، بمعنى فناء العبد في الحقّ والبقاء به علمًا وشهودًا، وأولى مراتب المعرفة علم اليقين يليها مرتبة عين اليقين ثم حق اليقين.
(ب)استيقنَ
- استيقنَ / استيقنَ بـ يستيقن ، استيقانًا ، فهو مُسْتَيْقِن ، والمفعول مُسْتَيْقَن.
- استيقنَ الأمرَ/ استيقنَ بالأمر يقِنه، علِمه، وتحقّق منه.
- استيقن الخبرَ.
- {وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ}.
- {إِنْ نَظُنُّ إلاَّ ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ}.
معجم الغني
+
يَقِينٌ
- [ي ق ن]. (مصدر يَقِنَ).
- :هُوَ عَلَى يَقِينٍ بِمَا سَيَحْصُلُ : عَالِمٌ بِهِ حَقَّ الْعِلْمِ عَنْ نَظَرٍ وَاسْتِدْلاَلٍ. :يُصَدِّقُ الظَّنَّ فَيَجْعَلُهُ يَقِيناً.
- :عِلْمٌ يَقِينٌ : لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ، ثَابِتٌ. :كُنْتُ أَقْطَعُ الشَّكَّ بِالْيَقِينِ وَالتَّرَدُّدَ بِالثَّبَاتِ.(جمال الغيطاني).
- :الْيَقِينُ فِي الْفَلْسَفَةِ : اِطْمِئْنَانُ النَّفْسِ إِلَى حُكْمٍ، الاعْتِقَادُ بِصِحَّتِهِ.
- :كُنْ عَلَى يَقِينٍ أَنَّ الأَمْرَ كَمَا وَصَفْتُ لَكَ : كُنْ مُتَأَكِّداً. :كَانُوا عَلَى يَقِينٍ تَامٍّ مِنْ فَوْزِهِ.
- :يَقِيناً سَأُحَقِّقُ نَصْراً : أَكِيداً، بِلا شَكٍّ.
- :حَقُّ الْيَقِينِ : خَالِصُهُ وَوَاضِحُهُ.
- الحجر آية 9.
- وَاُعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين (قرآن) : الْمَوْتُ.
معجم الرائد
+
(أ)يَقين
- يقين.
- مصدر يقن.
- إزالة الشك.
- علم حاصل عن ثبات القضية بالبرهان.
- [ أمر يقين ] : ثابت واضح.
- [ حق اليقين ] : واضحه وخالصه.
(ب)يَقن
- يقن.
- ييقن ، يقنا ويقنا ويقينا.
- يقن الأمر : ثبت ووضح.
- يقن الأمر أو به : علمه وتحققه.
المعجم الوسيط
+
(أ)اليَقِينُ
- اليَقِينُ العِلْمُ الذي لا شكَّ معه.
- و اليَقِينُ (في الفلسفة) : اطمئنانُ النَّفس إِلى حكمٍ مع الاعتقاد بصحَّته.
- ويقال: عَلِمَه يقيناً.
- وعِلْمُ اليقينِ، وعلمٌ يَقينٌ: ليس فيه شكٌّ.
- وربما عبَّروا بالظنّ عن اليقين، وباليقين عن الظنَّ.
- قال دريد بن الصمة.
(ب)اسْتَيْقَنَهُ
- اسْتَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَهُ ويَقِنَ به.
المحيط في اللغة
+
يَقِنَ
- ـ يَقِنَ الأَمْرَ، يَقْناً، ويَقَنَ، وأيْقَنَه، أَيْقَنَ به، وتَيَقَّنَه واسْتَيْقَنَه، تَيَقَّنَ به: عَلِمَهُ، وتَحَقَّقَهُ.
- ـ هو يَقَـنٌ، ويَقُنٌ ويَقِنٌ، ويَقَنَةٌ: لا يَسْمَعُ شيئاً إلا أيْقَنَهُ، وكذا مِيقانٌ، وهي مِيقانَةٌ.
- ـ يَقينُ: إزاحَةُ الشَّك، كاليَقَنِ، والموتُ.
- ـ ياقِينُ: قرية بالقُدْسِ.
- ـ هاشِمُ بنُ يَقِينٍ: مُحَدِّثٌ.
- ـ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَعٌ به.
- ـ ذُو يَقَنٍ: ماءٌ.
معجم لسان العرب
+
يقن
- اليَقِينُ: العِلْم وإزاحة الشك وتحقيقُ الأَمر، وقد أَيْقَن يُوقِنُ إيقاناً، فهو مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فهو يَقنٌ واليَقِين: نَقيض الشك، والعلم نقيضُ الجهل، تقول عَلِمْتُه يَقيناً.
- وفي التنزي العزيز: وإنَّه لَحَقُّ اليَقِين؛ أَضاف الحق إلى اليقين وليس هو م إضافة الشيء إلى نفسه، لأَن الحق هو غير اليقين، إنما هو خالصُه وأَصَحُّه فجرى مجرى إضافة البعض إلى الكل.
- وقوله تعالى: واعْبُدْ رَبَّك حت يأْتيك اليَقِينُ؛ أَي حتى يأْتيك الموتُ، كما قال عيسى بن مريم، على نبين وعليه الصلاة والسلام: وأَوْصانِي بالصَّلاة والزكاةِ ما دُمْتُ حَيَّاً وقال: ما دُمْتُ حَيّاً وإن لم تكن عبَادَة لغير حَيٍّ، لأَن معناه اعْبُدْ ربَّك أَبداً واعْبُدْه إلى الممات وإذا أَمر بذلك فقد أَمر بالإقامة على العبادة ويَقِنْتُ الأَمْرَ، بالكسر؛ ابن سيده: يَقِنَ الأَمرَ يَقْناً ويَقَنا وأَيْقَنَه وأَيْقَنَ به وتَيَقَّنه واسْتَيْقَنه واسْتَيْقَن ب وتَيَقَّنْت بالأَمر واسْتَيْقَنْت به كله بمعنى واحد، وأَنا على يَقين منه وإنما صارت الياء واواً في قولك مُوقِن للضمة قبلها، وإذا صَغَّرْته رددتَه إلى الأَصل وقلتَ مُيَيْقِنٌ، وربم عبروا بالظن عن اليَقِين وباليَقِين عن الظن؛ قال أَبو سِدْرَ الأَسدِيُّ، ويقال الهُجَيْمِيُّ تَحَسَّبَ هَوّاسٌ، وأَيْقَنَ أَنَّن بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُ يقول: تَشَمَّمَ الأَسدُ ناقتي يظن أَنني أَفتدي بها منه وأَسْتَحْمِ نفسي فأَتركها له ولا أَقتحم المهالك بمقاتلته، وإنما سمي الأَسد هَوَّاساً لأَنه يَهُوس الفَريسة أَي يَدُقُّها.
- ورجل يَقِنٌ ويَقَنٌ: لا يسم شيئاً إلا أَيْقَنَه، كقولهم: رجل أُذُنٌ.
- ورجل يَقَنَةٌ، بفتح اليا والقاف وبالهاء: كيَقُنٍ؛ عن كراع، ورجل مِيقَانٌ كذلك؛ عن اللحياني والأُنثى مِيقَانةٌ، بالهاء، وهو أَحد ما شذ من هذا الضرب.
- وقال أَبو زيد: رج ذو يَقَنٍ لا يسمع شيئاً إلا أَيْقَنَ به.
- أَبو زيد: رجل أُذُن يَقَنٌ، وهما واحد، وهو الذي لا يسمع بشيء إلا أَيْقَنَ به.
- ورجل يَقَن ويَقَنَةٌ.
- مثل أُذُنٍ في المعنى أَي إذا سمع شيئاً أَيْقَنَ به ول يُكَذِّبه.
- الليث: اليَقَنُ اليَقِينُ؛ وأَنشد قول الأَعشى وما بالَّذي أَبْصَرَتْه العُيُ نُ مِنْ قَطْعِ يَأْسٍ، ولا منْ يَقَن ابن الأَعرابي: الممَوْقُونَةُ الجارية المَصُونة المُخدَّرة.
مصطلحات عربية عامة
+
اليقين الخلقيّ
- اليقين العمليّ المبنيّ على الميول والعواطف، وهو خلاف اليقين المنطقيّ أو العلميّ المبنيّ على العقل والتَّجربة.
مصطلحات مالية
+
(أ)عدم التيقّن المالي
- عدم الوضوح المالي- احتمال حدوث تغيّرات مالية في الشركة المُصْدِرَة لورقة مالية معيّنة. ، في الإنجليزية، هي financial uncertainty.
(ب)عدم التيقّن من أحوال السوق
- عدم استقرار مواقف المستثمرين في السوق ممّا قد يؤدّي إلى تقلّب الأسعار فيها. ، في الإنجليزية، هي market uncertainty.
ترجمة اليقين باللغة الإنجليزية
اليقين
Certainty
