اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات

معنى كلمة المنخر في القاموس

في اللغة العربية

معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)مَنْخَر

  • مَنْخَر / مَنْخِر / مُنْخُر / مِنْخَر.
  • جمع مَناخِرُ: (التشريح) مِنخار، ثَقْبُ الأنف، مذكّر ولا يجوز تأنيثه.
  • بطرْفِ منخريه: باحتقار.

(ب)نخِرَ

  • نخِرَ يَنخَر ، نَخَرًا ، فهو نخِر وناخِر.
  • نخِر الشّيءُ تفتّت وبَلي وقلَّ تماسكُ أجزائه من القِدم.
  • نخِر العودُ/ العظمُ.
  • نخِرت الشّجرةُ.
  • {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً}.
معجم الغني +

(أ)مَنْخَرٌ

  • جمع: مَنَاخِرُ. [ن خ ر]. : ثَقْبُ الأَنْفِ.

(ب)نَخِرٌ

  • [ن خ ر]. (صِيغَةُ فَعِل).
  • :عَظْمٌ نَخِرٌ : مُتَفَتِّتٌ، مُجَوَّفٌ. :عُودٌ نَخِرٌ :خَشَبٌ نَخِرٌ :سِنٌّ نَخِرَةٌ.النازعات آية.
  • إِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً (قرآن) : أَيْ بَالِيَةً.
معجم الرائد +

(أ)مَنخَر

  • منخر.
  • و منخر و منخر و منخر.
  • ثقب الأنف، جمع : مناخر.

(ب)نخَر

  • نخر.
  • ينخر وينخر ، نخرا ونخيرا.
  • نخر الإنسان أو الحيوان : مد النفس والصوت في أنفه.
المعجم الوسيط +

(أ)المَنْخِرُ

  • المَنْخِرُ ثَقْبُ الأنفِ. والجمع : مَناخِر.

(ب)المُنْخُرُ

  • المُنْخُرُ المَنْخِرُ.
المحيط في اللغة +

(أ)نَخَرَ

  • ـ نَخَرَ يَنْخِرُ ويَنْخُرُ نَخيراً: مَدَّ الصَّوْتَ في خَياشيمِهِ.
  • ـ مَنْخَرُ ومِنْخِرُ ومُنْخُرُ ومَنْخِرُ ومُنْخُورُ: الأَنْفُ.
  • ـ نُخْرَةُ الأَنْفِ: مُقَدِّمَتُهُ، أو خَرْقُهُ أو ما بَيْنَ المنْخَرَيْنِ، أو أرْنَبَتُهُ.
  • ـ نُخْرَةُ من الريحِ: شِدَّةُ هُبوبِها.
  • ـ نَخَرَ الناقَةَ: أدْخَلَ يَدَهُ في مَنْخَرِها، ودَلَكَهُ لِتَدِرَّ.
  • ـ ناقَةٌ نَخورٌ: لا تَدِرُّ إلا على ذلك.
  • ـ نَخِرُ وناخِرُ: البالي المُتَفَتِّتُ، وقد نَخِرَ.
  • ـ نَخِرَةُ من العِظامِ: البالِيَةُ.
  • ـ ناخرَةُ: المُجَوَّفَةُ التي فيها ثُقْبَةٌ.
  • ـ نُخَيْرُ ونَخَّارُ: اسْمانِ.
  • ـ نِخْوارُ: الشَّريفُ المُتَكَبِّرُ، والجَبانُ، والضَّيْفُ، ج: نَخاوِرَةٌ.
  • ـ نَخْوَرِيُّ: الواسِعُ الفَمِ والجَوْفِ، والواسِعُ الإِحْليلِ.
  • ـ ناخِرُ: الخِنْزيرُ الضارِي، ج: نُخُرٌ.
  • ـ ما بها ناخِرٌ: أحدٌ.
  • ـ امرأةٌ مِنْخارٌ: تَنْخِرُ عند الجِماعِ، كأنَّها مَجْنونَةٌ.
  • ـ تَنْخيرُ: التَّكْليمُ.
  • ـ مَنْخَرُ: هَضْبَةٌ لبَني رَبيعَةَ بنِ عبدِ اللهِ.
  • ـ مُنْتَخَرُ: موضع قُرْبَ المدينةِ بناحِيَةِ فَرْشِ مالِكٍ.
  • ـ نَخَّارُ: النَّخَّارُ بنُ أوْسٍ أنْسَبُ العَرَبِ.
  • ـ العَدَّاءُ بنُ النَّخَّارِ: صاحِبُ طَلائِعِ بَني القَيْنِ يَومَ بالِغَةَ.
  • ـ إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ نَخْرَةَ ونُخْرَةَ: محدِّثٌ.

(ب)فِنْخِيرَةُ

  • ـ فِنْخِيرَةُ: الرجُلُ الكثيرُ الافتخارِ، وشِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَطِعُ في أعْلَى الجَبَلِ فيها رَخاوَةٌ.
  • ـ فِنْخِرُ: الصُّلْبُ الباقي على النِّطاحِ.
  • ـ فُنْخُرُ وفُنَاخِرُ: العظيم الجُثَّةِ، وهي: فُنْخُرَةٌ وفُنَاخِرَةٌ.
  • ـ فَنْخَرَ: نَفَخَ مَنْخَرَهُ الواسعَ، فهو فُناخِرٌ.
معجم لسان العرب +

(أ)نخر

  • النَّخِيرُ: صوتُ الأَنفِ.
  • نَخَرَ الإِنسانُ والحمار والفرس بأَنف يَنْخِرُ ويَنْخُرُ نَخِيراً: مدّ الصوت والنفَس في خَياشِيمه.
  • الفرا في قوله تعالى: أَئذا كنا عِظاماً نَخِرَةً، وقرئ: ناخِرَةً؛ قال وناخِرَةً أَجود الوجهين لأَن الآيات بالأَلف، أَلا ترى أَن ناخرة مع الحافِر والساهِرة أَشبه بمجيء التأْويلفقال: والناخِرة والنَّخِرة سواء ف المعنى بمنزلة الطامِع والطمِع؛ قال ابن بري وقال الهَمْداني يو القادسية:أَقْدِمْ أَخا نَهْمٍ على الأَساوِرَهْ ولا تَهُولَنْكَ رؤوسٌ نادِرَهْ فإِنما قَصْرُكَ تُرْبُ الساهِرَه حتى تعودَ بعدَها في الحافِرَهْ من بعدِ ما صِرتَ عِظاماً ناخِرَه ويقال: نَخِرَ العَظْمُ، فهو نَخِرٌ إِذا بَليَ ورَمَّ، وقيل: ناخِر أَي فارِغة يجيء منها عند هُبوب الريح كالنَّخير والمَنْخِرُ والمَنْخَرُ والمِنْخِرُ والمُنْخُرُ والمُنْخورُ: الأَنف قال غيلان بن حريث يَسْتَوْعِبُ البُوعَينِ من جَرِيرِه من لَدُ لَحْيَيْهِ إِلى مُنْخُورِه قال ابن بري: وصواب إِنشاده كما أَنشده سيبويه إِلى مُنْحورهِ، بالحاء والمنحور: النَّحْر؛ وصف الشاعر فَرَساً بطول العُنُق فجعله يَستوعِ حَبْله مقدار باعَين من لحْيَيْه إِلى نَحْرِه.
  • الجوهري: والمَنْخِرُ ثُقْب الأَنْفِ، قال: وقد تكسر الميم إِتباعاً لكسرة الخاء، كما قالو مِنْتِن، وهما نادران لأن مِفْعِلاً ليس من الأَبنية.
  • وفي الحديث: أَنه أَخ بِنُخْرَة الصبيّ أَي بأَنفِه.
  • والمُنْخُران أَيضاً: ثُقْبا الأَنْف.
  • وف حديث الزِّبْرِقان: الأُفَيْطِس النُّخْرَةِ لِلذي كان يَطْلُع في حِجْرِه التهذيب: ويقولون مِنْخِراً وكان القياس مَنْخِراً ولكن أَرادو مِنْخِيراً، ولذلك قالوا مِنْتِن والأَصل مِنْتِين.
  • وفي حديث عمر، رضي الله عنه أَنه أَُتِيَ بسكران في شهر رمضان فقال: لِلمَنْخِرَين دُعاءٌ عليه أَ كَبَّه الله لِمَنْخِرَيهِ، كقولهم: بْعداً له وسُحْقاً وكذلك لليدي والفَم.
  • قال اللحياني في كل ذي مَنْخِرٍ: إِنه لَمُنْتَفِخُ المَناخِر كم قالوا إِنه لمُنْتَفِخ الجوانِب، قال: كأَنهم فَرَّقوا الواحد فجعلو جمعاً.
  • قال ابن سيده: وأَما سيبويه فذهب إِلى تعظيم العُضْوِ فجعل كلَّ واح منه مَنْخِراً (* قوله[ فجعل كل واحد إلخ ] لعل المناسب فجعل كل جزء) والغَرَضان مُقْترِبان والنُّخْرة: رأْس الأَنفِ.
  • وامرأَةٌ مِنْخار: تَنْخِرُ عند الجماع كأَنها مجنونة، ومن الرجال من يَنْخِرُ عند الجماع حتى يُسمع نَخِيره ونُخْرَتا الأَنْف: خَرْقاه، الواحدة نُخْرة، وقيل: نُخْرَتُه مُقدّمه، وقيل هي ما بين المُنْخُرَين، وقيل: أَرْنَبَتُهُ يكون للإِنسان والشاء والناق والفرس والحمار؛ وكذلك النُّخَرة مثال الهُمَزَة.
  • ويقال: هَشَ نُخْرَتَه أَي أَنفه.
  • غيره: النُّخْرة والنُّخَرة، مثال الهُمَزة، مُقدَّم أَن الفرس والحمار والخنزير ونَخَرَ الحالِبُ الناقةَ: أَدخل يده في مَنْخرها ودلَكه أَو ضرَ أَنفَها لتَدِرَّ؛ وناقة نَخُور: لا تَدِرُّ إِلاّ على ذلك.
  • الليث: النَّخُو الناقة التي يَهلِك ولدُها فلا تَدِرّ حتى تُنَخَّر تَنْخِيراً والتَّنْخِير: أَن يدلُك حالبُها مُنْخُرَيها بإِبهامَيه وهي مُناخة فتثُو دارَّة.
  • الجوهري: النَّخُور من النُّوق التي لا تَدِرّ حتى تضرِب أَنفَها ويقال: حتى تُدخِل إِصْبَعَك في أَنفها ونَخِرَت الخشَبة، بالكسر، نَخَراً، فهي نَخِرة: بَلِيَتْ وانْفَتَّ أَو اسْتَرْخَت تَتَفَتَّت إِذا مُسَّت، وكذلك العظْم، يقال: عَظْم نَخِ وناخِر، وقيل: النَّخِرَة من العظام الباليةُ، والناخِرة التي فيها بقيَّ (*قوله[ التي فيها بقية ] كذا في الأصل.
  • وعبارة القاموس: المجوفة الت فيها ثقبة.
  • ) ، والناخر من العظام الذي تَدخل الريح فيه ثم تخرج منه، وله نَخِير.
  • وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: لما خلق الله إِبليس نَخَرَ النَّخِير: صوت الأَنف.
  • ونَخَر نَخِيراً: مدّ الصَّوت في خياشيمه وصوَّ كأَنه نَغْمة جاءت مضطرِبة.
  • وفي الحديث: ركِب عمرو بن العاص على بغل سَمِطَ وجهُها هرَماً فقيل له: أَتركب بغلة وأَنت على أَكرمِ ناخرة بمصر وقيل: ناجِرة، بالجيم؛ قال المبرّد: قوله الناخِرة يريد الخيل، يقال للواح ناخِر وللجماعة ناخرة، كما يقال رجل حَمَّار وبغَّال وللجماعة الحمَّار والبغَّالة؛ وقال غيره: يريد وأَنت على ذلك أَكرم (* قوله[ وانت على ذل أكرم إلخ ] كذا في الأصل) ناخِرة.
  • يقال: إِن عليه عَكَرَةً من مال أَ إِنّ له عَكَرة، والأَصل فيه أَنها تَرُوحُ عليه، وقيل للحمير الناخِر للصَّوت الذي خرج من أُنوفها، وأَهلُ مِصر يُكثِرون ركوبها أَكثرَ من ركو البِغال.
  • وفي الحديث: أَفضلُ الأَشياءِ الصلاةُ على وقتها أَي لوقتها وقال غيره: الناخِر الحمار.
  • الفراء: هو الناخِر والشاخِر، نخيرُه من أَنفِ وشَخِيرُه من حلقِه.
  • وفي حديث النَّجاشيِّ: لما دخل عليه عمرو والوفْد معه قال لهم: نَخِّرُوا أَي تكلموا؛ قال ابن الأَثير:كذا فُسر في الحديث قال: ولعله إِن كان عربيّاً مأْخوذ من النَّخير الصَّوتِ، ويروى بالجيم وقد تقدم.
  • وفي الحديث أَيضاً: فتناخَرَتْ بَطارِقَتُه أَي تكلمت وكأَن كلام مع غضب ونُفور والناخِر: الخِنزير الضَّارِي، وجمعه نُخُرٌ ونُخْرة الريح، بالضم: شِدّةُ هُبوبها والنَّخْوَرِيُّ: الواسع الإِحلِيل؛ وقال أَبو نصر في قول عَدِيِّ ب زيد بعدَ بنِي تُبَّعٍ نَخاوِرَة قدِ اطمأَنَّتْ بهم مَرازِبُه قال: النَّخاوِرَة الأَشراف، واحدهم نِخْوارٌ ونَخْوَرِيّ، ويقال: ه المتكبرون.
  • ويقال: ما بها ناخِر أَي ما بها أَحد؛ حكاه يعقوب عن الباهلي ونُخَير ونَخَّار: اسمانِ.

(ب)فنخر

  • الفِنْخِيرة: شبه صخرة تنقلع في أَعلى الجبل، فيها رَخاوة وه أَصغر من الفِنْدِيرة.
  • ويقال للمرأَة إِذا تَدَحْرَجت في مِشْيَتِها: إِنه لفُناخِرة.
  • والفِنْخِرُ: الصُّلْبُ الباقي على النكاح.
  • ابن السكيت: رج فُنْخُر وفُناخِرٌ، وهو العظيم الجُثَّة؛ قال وأَنشدني بعض أَهل الأَدب إِنَّ لنا لَجارةً فُناخِره تَكْدَحُ للدنيا وتَنْسى الآخر.
مصطلحات عربية عامة +

النّاخرة من العظام ونحوها

  • المجوَّفةُ التي بها نخَرٌ وثُقَبٌ.
  • ضِرْسٌ ناخِرة.

ترجمة المنخر باللغة الإنجليزية

المنخر
Nostril

كلمات شبيهة ومرادفات