معنى كلمة المنتجع في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مُنتجَع
- جمع مُنْتَجعات.
- اسم مفعول من انتجعَ.
- مكان يقصده الناسُ في طلب الرَّاحة والتجديد.
- مُنْتَجع صيفيّ/ سياحيّ.
- دار نقاهة أو استشفاء.
- منتجع طبِّي.
- في الشمس للراجين منتجعٌ.
(ب)نجَعَ
- نجَعَ يَنجَع ، نَجْعًا ونُجوعًا ، فهو ناجِع ، والمفعول منجوع (للمتعدِّي).
- نجَع الشّيءُ نفَع، وظهر أثرُه.
- نجَع الدّواءُ.
- نجَع القولُ في سامعه.
- نجَع العِقابُ في المذنب.
- دواء ناجع: نافع مفيد.
- مواقف ناجعة: مفيدة.
- نجَع المكانَ: أتاه ونزل به.
- نجع البَدْوُ الرُّحَّلُ في مواضعَ الكلأ.
معجم الغني
+
(أ)مُنْتَجَعٌ
- جمع: ـات. [ن ج ع]. (مفعول من اِنْتَجَعَ).
- :مُنْتَجَعُ الْمَاشِيَةِ : مَكَانٌ يُقْصَدُ لِطَلَبِ العُشْبِ، الكَلإِ.
- :مُنْتَجَعٌ صِحِّيٌّ : مَكَانٌ يَقْصِدُهُ الْمَرْضَى وهُمْ فِي فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ لِلرَّاحَةِ والاسْتِجْمَامِ.
(ب)نَجِيعٌ
- [ن ج ع]. (صِيغَةُ فَعِيل).
- :دَوَاءٌ نَجِيعٌ : نَافِعٌ.
- :طَعَامٌ نَجِيعٌ : نَافِعٌ لِلْبَدَنِ.
- :مَاءٌ نَجِيعٌ : هَنِيءٌ، مَرِيءٌ.
معجم الرائد
+
(أ)مُنتجَع
- منتجع.
- جمع من تجعات.
- منتجع موضع يذهب إليه الناس طالبين العشب.
- منتجع موضع يذهب إليه الناس للراحة والاستشفاء.
(ب)نَجع
- نجع.
- ينجع ، نجوعا.
- نجع الدواء في المريض : عمل فيه وأثر ونفع.
- نجع فيه الكلام أو الطعام أو غيرهما : دخل فيه وأثر.
- نجع الطعام فيه : هنأ أكله ونفع آكله.
- نجع العشب : ذهب يطلبه في مواضعه.
- نجع البلد : أتاه.
- نجع الجمال النجوع أو به : سقاها إياه.
المعجم الوسيط
+
(أ)المَنْجَعُ
- المَنْجَعُ الموضع يُقْصد لما فيه من كلإ وماءٍ ويقال: فلانٌ مَنْجع الطالبين. والجمع : مَنَاجعُ.
(ب)النَّاجِعُ
- النَّاجِعُ النَّاجِعُ يقال: طَعامٌ ناجع: مريءٌ.
- ودواءٌ ناجع: شافٍ.
المحيط في اللغة
+
نَجَعَ
- ـ نَجَعَ الطعامُ، نُجُوعاً: هَنَأ آكِلَه.
- ـ نَجَعَ العَلَفُ في الدابةِ.
- ـ نَجَعَ الوَعْظُ والخِطابُ فيه: دَخَلَ فَأَثَّر، كأَنْجَعَ، ونَجَّعَ.
- ـ طعامٌ يُنْجَعُ عنه، وبه، ويُسْتَنْجَعُ به: يُسْتَمْرَأُ به، ويُسْمَنُ عنه.
- ـ ماءٌ نَجُوعٌ: نَميرٌ.
- ـ نَجُوعُ: ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ، وقد نَجَعْتُها إياهُ، وبه.
- ـ نُجْعَةُ: طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه، ج: النُّجَعُ.
- ـ شُجاعٌ نُجاعٌ: إتْباعٌ.
- ـ نَجيعُ: خَبَطٌ يُضْرَبُ بالدَّقيقِ والماءِ يُوجَرُ الإِبِلَ.
- ـ نَجيعُ من الدَّمِ: ما كان إلى السَّوادِ، أو دَمُ الجَوْفِ.
- ـ أنْجَعَ: أفْلَحَ.
- ـ أنْجَعَ الفَصيلَ: أرْضَعَهُ.
- ـ انْتَجَعَ: طَلَبَ الكَلأَ في مَوْضِعِه، كتَنَجَّعَ.
- ـ انْتَجَعَ فلاناً: أتاهُ طالباً مَعْرُوفَه، كتَنَجَّعَ.
- ـ مُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ.
معجم لسان العرب
+
نجع
- النُّجْعةُ عند العرب: المَذْهَبُ في طلَبِ الكلإِ في موضعه والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عند هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناء ماء السماء في الغُدْرانِ، فلا يزالون حاضرة يشربون الماء العِدَّ حت يقع ربِيعٌ بالأَرض، خَرَفِيّاً كان أَو شَتِيّاً، فإِذا وقع الربي تَوَزَّعَتْهُمُ النُّجَعُ وتتبعوا مَساقِطَ الغيث يَرْعَوْنَ الكَلأ والعُشْبَ، إِذا أَعْشَبَتِ البِلادُ، ويشربون الكَرَعَ، وهو ماءُ السماءِ، فل يزالون في النُّجَعِ إِلى أَن يَهيجَ العُشْبُ من عام قابل وتَنِشّ الغُدْرانُ، فَيَرْجِعون إِلى مَحاضِرهم على أَعدادِ المياه.
- والنُّجْعةُ طَلَبُ الكَلإ والعُرْفِ، ويستعار فيما سواهما فيقال: فلان نُجْعَتِي أَ أَمَلي على المثال.
- وفي حديث علي، كرم الله وجهه: ليْسَتْ بدارِ نُجْعةٍ والمُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلب الكلإِ، والمَحْضَرُ: المَرْجِعُ إِل المياه.
- وهؤلاء قوم ناجِعةٌ ومُنْتَجِعُون، ونَجَعُوا الأَرض يَنْجَعُونه وانْتَجَعُوها.
- وفي حديث بديل: هذه هَوازِنُ تَنَجَّعَت أَرضنا التَّنَجُّعُ والانْتِجاعُ والنُّجْعة: طَلبُ الكلإِ ومَساقِطِ الغَيْثِ.
- وف المثل: مَن أَجدَبَ انْتَجَعَ.
- ويقال: انْتَجَعْنا أَرضاً نَطْلُبُ الرِّيف وانْتَجَعْنا فلاناً إِذا أَتيناه نطلُبُ مَعْرُوفه؛ قال ذو الرمة فقلتُ لصَيْدَحَ: انْتَجِعِي بِلال ويقال للمُنْتَجَعِ مَنْجَعٌ، وجمعه مناجِعُ؛ ومنه قول ابن أَحمر كانَتْ مَناجِعَها الدَّهْنا وجانِبُها والقُفّ مما تَراه فِرْقةً دَرَر (* قوله[ فرقة ] كذا بالأصل مضبوطاً، والذي تقدم في مادة درر: فوقه) وكذلك نَجَعَتِ الإِبلُ والغَنَمُ المَرْتَعَ وانْتَجَعَتْه؛ قال أَعْطاكَ يا زَيْدُ الذي أَعْطَى النّعَم بَوائِكاً لم تَنْتَجِعْ من الغَنَم (* قوله[ أعطاك إلخ ] كذا بالأصل هنا وسيأتي انشاده في مادة بوك أعطاك يا زيد الذي يعطي النع من غير ما تمنن ولا عد بوائكاً لم تنتجع مع الغنم واستعمل عُبَيْدٌ الانْتِجاعَ في الحرب لأَنهم إِنما يذهبون في ذلك إِل الإِغارة والنهب فقال فانْتَجَعْنَ الحَرِثَ الأَعْرَجَ ف جَحْفَلٍ، كالليْلِ، خَطَّارِ العَوال ونَجع الطعامُ في الإِنسان يَنْجَعُ نُجوعاً: هَنأَ آكِلَه أَ تَبَيَّنَتْ تَنْمِيَتُه واسْتَمْرأَه وصَلَح عليه.
- ونَجع فيه الدّواءُ وأَنْجَع إِذا عَمِلَ، ويقال: أَنْجَعَ إِذا نفَع.
- ونجَع فيه القولُ والخِطاب والوَعْظُ: عَمِلَ فيه ودخل وأَثَّرَ.
- ونجَع فيه الدواءُ يَنْجَع ويَنْجِعُ ونَجَّعَ بمعنى واحد، ونجَع في الدابة العلَفُ، ولا يقا أَنْجَعَ.
- والنَّجُوعُ: المَدِيدُ.
- ونَجَعَه: سقاه النَّجُوعَ وهو أَن يَسْقِيَ الماء بالبِزْرِ أَو بالسِّمْسِمِ، وقد نَجَعْتُ البعير.
- وتقول: هذا طعا ىننْجَعُ عنه ويُنْجَعُ به ويُسْتَنْجَعُ به ويُسْتَرْجَعُ عنه، وذل إِذا نفَع واسْتُمْرِئَ فيُسْمَنُ عنه، وكذلك الرِّعْيُ، وهو طعام ناجِع ومُنْجِعٌ وغائِرٌ.
- وماءٌ ناجِعٌ ونَجِيعٌ: مَرِيءٌ، وماء نَجِيعٌ كم يقال نَمِيرٌ.
- وأَنْجَعَ الرجلُ إِذا أَفْلَح والنَّجِيعُ: الدمُ، وقيل: هو دم الجَوفِ خاصَّة، وقيل: هو الطَّرِيّ منه، وقيل: ما كان إِلى السواد، وقال يعقوب: هو الدمُ المَصْبُوب؛ وبه فس قول طرفة عالينَ رَقْماً فاخِراً لوْنُه مِنْ عَبْقَريٍّ كَنَجِيعِ الذَّبي ونَجُوعُ الصبيّ: هو اللبن.
- ونُجِعَ الصبيّ بلبن الشاة إِذا غُذِيَ ب وسُقِيَه؛ ومنه حديث أُبيّ: وسل عن النبيذ فقال: عليك باللبن الذ نُجِعْتَ به أَي سُقِيتَه في الصغر وعُذِّيت به.
- والنَّجِيعُ: خَبَطٌ يُضْرَب بالدقيق وبالماء يُوجَرُ الجَمل.
- وفي حديث علي، كرم الله وجهه: دخل علي المِقْدادُ بالسُّقْيا وهو يَنْجَع بَكَراتٍ له دقيقاً وخَبَطاً أَ يَعْلِفُها، يقال: نَجَعْتُ الإِبل أَي عَلفْتها النَّجُوعَ والنَّجِيعَ، وه أَن يُخْلَطَ العلَفُ من الخبَط والدقيق بالماء ثم تسقاه الإِبلُ.
ترجمة المنتجع باللغة الإنجليزية
المنتجع
Lodge