معنى كلمة الملحق في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مُلْحَق1
- مُلْحَق.
- جمع مُلحَقون.
- اسم مفعول من ألحقَ/ ألحقَ بـ.
- موظَّف يُعَيَّن في سفارة الدَّولة للقيام بعمل خاصّ، كالملحق العسكريّ، والملحق الثقافيّ.
- مُلْحَق/ صُحُفيّ/ تجاريّ/ حربيّ.
- مُوظَّف بإدارةٍ يُعارُ لإدارةٍ أخرى مُدّة من الزَّمن.
- أستاذ مُلْحَق بالمركز الثَّقافيّ.
(ب)مُلْحَق2
- جمع مُلحقات ومَلاحِقُ.
- ما يُلحق بالكتاب ونحوه بعد الانتهاء منه كالجداول المتضمّنة بعض البيانات.
- مُلْحَق بالمعجم.
- (القانون) أحكام تفصيليّة ملحقة بالمعاهدة أو بأحد نصوصها.
- ملحقات المعاهدة.
- مُلْحَق الاتّفاقيّة.
- صفحة أو صفحات تُصدرها الجريدة اليوميّة بعد صدور عددها المعتاد لخبر مهمّ يقتضيه.
- مُلْحَق جريدة الأهرام.
- مُلْحَق علميّ.
- المُلْحَق الثَّقافيّ الأسبوعيّ.
- مُلْحَقُ الشَّيء: الزَّائد.
- لأنّ الرُّوح عندك وهي أصل. .. وحيث الأصل تسعى المُلحقاتُ.
- المُلحق بجمع المذكَّر: (النحو والصرف) ما دلّ على أكثر من اثنين وعُومل معاملة جمع المذكَّر السَّالم في الرَّفع بالواو وفي النَّصب والجرّ بالياء.
- الملحق بجمع المؤنث: (النحو والصرف) ما دل على أكثر من اثنتين وعومل معاملة جمع المؤنّث السَّالم في الرفع بالضّمة وفي النَّصب والجرّ بالكسرة.
- الملحق بالمثنى: (النحو والصرف) ما دلّ على اثنين أو اثنتين وعومل معاملة المثنى في الرفع بالألف وفي النَّصب والجرّ بالياء.
معجم الغني
+
مُلْحَقٌ
- جمع: ـون، ـات، مَلاَحِقُ. [ل ح ق]. (مفعول من أَلْحَقَ).
- :مُلْحَقُ الكِتَابِ : مَا يُلْحَقُ بِالكِتَابِ إِضَافَةً أَوْ زِيَادَةً بَعْدَ الفَرَاغِ مِنْهُ، مَعْلُومَاتٌ جَدِيدَةٌ.
- :مُلْحَقُ الْجَرِيدَةِ : صَفَحَاتٌ دَاخِلِيَّةٌ مُضَافَةٌ إِلَى الْجَرِيدَةِ. :الْمُلْحَقُ الثَّقَافِيُّ لِلْجَرِيدَةِ : صَفَحَاتٌ زَائِدَةٌ خَاصَّةٌ بِالثَّقَافَةِ تُضَافُ إِلَى الْجَرِيدَةِ. :الْمَلاَحِقُ الثَّقَافِيَّةُ.
- :مُلْحَقٌ فِي السِّفَارَةِ : مُوَظَّفٌ سَامٍ فِي سِفَارَةِ بِلاَدِهِ، مُكَلَّفٌ بِمُهِمَّةٍ. :الْمُلْحَقُ الثَّقَافِيُّ : الْمُكَلَّفُ بِالشُّؤُونِ الثَّقَافِيَّةِ، وَهُنَاكَ الْمُلْحَقُ العَسْكَرِيُّ وَالتِّجَارِيُّ وَالصَّحَفِيُّ.
- :وَلَدٌ مُلْحَقٌ : مُتَبَنّىً.
- :كُلُّ مَوْلُودٍ مُلْحَقٌ بِأَبِيهِ : مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ.
- :مُلْحَقُ الاِتِّفَاقِيَّةِ : إِضَافَةٌ تُوَضِّحُ مَا هُوَ غَامِضٌ فِيهَا مَعَ بَعْضِ البُنُودِ التَّفْسِيرِيَّةِ.
- :اِجْتَازَ الاِمْتِحَانَ فِي الْمُلْحَقِ : اِمْتِحَانٌ إِضَافِيٌّ لِلرَّاسِبِينَ.
- :مُلْحَقَةُ الكُلِّيَّةِ : بِنَايَةٌ تَابِعَةٌ لِلْكُلِّيَّةِ. :مُلْحَقَةُ الثُّكْنَةِ.
معجم الرائد
+
(أ)مُلحَق
- ملحق.
- ملحق ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه.
- ملحق شيء زائد.
- ملحق ولد متبنى.
- ملحق موظف في السفارة يقوم بعمل معين مختص : [ الملحق الثقافي ].
(ب)لحق
- يلحق ، لحقا ولحاقا.
- لحقه أو به : أدركه، وصل إليه.
- لحق الى قوم كذا : لصق بهم.
المعجم الوسيط
+
المُلْحَقُ
- المُلْحَقُ المُلْحَقُ (في القانون الدولي العام) : اللَّحَق. والجمع : ملحقات.
- و المُلْحَقُ موظف يعيَّن في سفارة الدولة للقيام بعمل خاصٌ، كالملحق العسكري، والملحَق الثقافي، والصحافي.
- و المُلْحَقُ صَفحَة أَو صفحَات تصدرها الجريدة اليومية بعد صدور عددها المعتاد لخبر مهم يقتضيه.
المحيط في اللغة
+
لَحِقَ
- ـ لَحِقَ به، ولَحِقَهُ لَحْقاً ولَحاقاً: أدرَكَهُ، كأَلْحَقَهُ، وهذا لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
- ـ ''إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ'': لاحِقٌ، والفتحُ أحْسَنُ، أو الصَّوابُ.
- ـ لَحِقَ لُحوقاً: ضَمُرَ.
- ـ لاحِقٌ: أفْراسٌ لمُعاوِيَةَ ابن أبي سُفْيانَ، ولغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ، وللحازوقِ الخارِجِيِّ، ولعُيَيْنَةَ بنِ الحَارِثِ.
- ـ لاحِقٌ الأَصْغَرُ: لِبنِي أسَدٍ.
- ـ أبو لاحِقٍ: البازي.
- ـ لُوَيْحِقُ: طائِرٌ يصيدُ اليَعَاقيبَ.
- ـ مِلْحاقُ: الناقَةُ لا تَكادُ الإِبِلُ تَفوقُها.
- ـ مُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُلْصَقُ.
- ـ لِحاقُ: غِلافُ القَوْسِ.
- ـ أَلْحاقُ: مَواضِعُ من الوادي يَنْضُبُ عنها الماءُ، فَيُلْقَى فيها البَذْرُ، الواحِدُ: لَحَقٌ.
- ـ اسْتَلْحَقَ: زَرَعَها.
- ـ اسْتَلْحَقَ فلاناً: ادَّعاهُ.
- ـ لَحَقُ: شيءٌ يُلْحَقُ بالأوّلِ.
- ـ لَحَقُ من التَّمْرِ: الذي يُلْحَقُ بعدَ الأوّلِ.
- ـ تَلاَحَقَتِ المَطايا: لَحِقَ بعضُها بعضاً.
معجم لسان العرب
+
لحق
- اللَّحْقُ واللُّحُوق والإلْحاقُ: الإدراك.
- لَحِقَ الشيء وأَلْحَقَهُ وكذلك لَحِقَ به وأَلْحَقَ لَحاقاً، بالفتح، أي أدركه؛ قال ابن بري شاهده لأبي دواد فأَلْحَقَهُ، وهو سَاطٍ بها كما تُلْحِقُ القوسُ سَهْمَ الغَرَب واللَّحاقُ: مصدر لَحِقَ يَلْحَقُ لَحاقاً.
- وفي القنوت: إن عذاب بالكافرين مُلْحِقٌ بمعنى لاحِق، ومنهم من يقول إن عذابك بالكافرين مُلْحَقٌ قال الجوهري: والفتح أَيضاً صواب؛ قال ابن الأَثير: الرواية بكسر الحاء أَي من نزل به عذابُك أَلْحَقَهُ بالكفار، وقيل: هو بمعنى لاحق لغة ف لَحِقَ.
- يقال: لَحِقْتُه وأَلْحَقْته بمعنىً كتَبعتْه وأَتْبَعْته، ويرو بفتح الحاء على المفعول أي إن عذابك مُلْحَقٌ بالكفار ويصابون به، وفي دعا زيارة القبور: وإنا إن شاء الله بكم لاحِقُونَ؛ قيل: معناه إذا شا الله، وقيل: إن شرطية والمعنى لاحقُونَ بكم في الموافاة على الإيمان، وقيل هو على التَّبَرّي والتفويض كقوله تعالى: لتدْخُلُنَّ المسجد الحرام إ شاء الله آمنين، وقيل: هو على التأَدب كقوله تعالى: ولا تقولَنَّ لشي إن فاعل ذلك غداً إلا أَن يشاء الله.
- وأَلْحَقَ فلانٌ فلاناً وألْحَقَهُ به كلاهما: جعله مُلْحَقَهُ.
- وتَلاحَقَ القوم: أَدرك بعضهم بعضاً.
- وتلاحَقَ الرِّكاب والمَطايا أَي لَحِقَ بعضُها بعضاً؛ وأَنشد أقولُ، وقد تَلاحَقَت المَطايا كَفاك القَوْل إن عَلَيكَ عَيْن كفاك القول أَي ارْفُقْ وأَمسك عن القول.
- ولَحِقْتُه وأَلْحَقْتُه بمعن واحد الأَزهري: واللَّحَقُ ما يُلْحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتُلْحِق ب ما سقط عنه ويجمع أَلْحاقاً، وإن خْقّف فقيل لَحْق كان جائزاً.
- الجوهري اللّحَقُ، بالتحريك، شيء يُلْحَقُ بالأول.
- وقوس لُحُقٌ ومِلْحاق: سريع السهم لا تريد شيئاً إلا لَحِقتْه.
- وناقة مِلْحَاق: تَلْحَقُ الإبل فل تكاد الإبل تفوتها في السير؛ قال رؤبة فهي ضَروُحُ الرَّكْض مِلْحاق اللَّح واللَّحَقُ: كل شيء لَحِقَ شيئاً أَو لُحِقَ به من الحيوان والنبات وحم النخل، وقيل: اللَّحَقُ في النَّخل أَن تُرْطب وتُتَمّر ثم يخرج في بطن شيء يكون أَخضر قلما يُرْطب حتى يدركه الشتاء فيُسْقطه المطر، وقد يكو نحو ذلك في الكَرْم يسمى لَحَقَاً؛ وقد قال الطرماح في مثل ذلك يصف نخل أَثْلَعت بعد يَنْع ما كان خرج منها في وقته فقال أَلْحَقَتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذ قد أَنى، إذْ حانَ حينُ الصِّرا أَي أَلحقت طَلْعاً غَريضاً كأَنها لعبت به إذ أَطلعته في غير حينه وذلك أن النخلة إنما تُطْلِعُ في الربيع فإذا أَخرجت في آخر الصيف ما ل يكون له يَنْعٌ فكأَنها غير جادّة فيما أَطْلَعَتْ.
- واللَّحَق أَيضاً م الثمر: الذي يأْتي بعد الأَول، وكل ثمرة تجيء بعد ثمرة، فهي لَحَقٌ، والجم أَلْحاق؛ حكاه أَبو حنيفة.
- وقد أَلْحَقَ الشجر؛ واللَّحَقُ أَيضاً م الناس كذلك: قوم يَلْحَقُون بقوم بعد مضيهم؛ قال يُغْنِيكَ عن بُصْرى وعن أَبوابها وعن حِصارِ الرّومِ واغْتِرابه ولَحَقٍ يَلْحَق من أَعرابها تحت لِواء الموت أَو عُقَابِه قال الأَزهري: يجوز أَن يكون اللَّحَقُ مصدراً لِلَحِقَ، ويجوز أَن يكو جمعاً للاحِقٍ كما يقال خادم وخَدَم وعاش وعسَسَ.
- ولَحَقُ الغنم أَولادها التي كادت تَلْحَقُ بها.
- واللَّحَقُ: الشيء الزائد؛ قال اب عيينة:كأَنَّهُ بين أَسْطُرٍ لَحَق والجمع كالجمع: واللَّحقُ: الزرع العِذْي وهو ما سقته السماء، وجمع الأَلحاقُ.
- الكسائي: يقال زرعوا الأَلْحاقَ، والواحد لَحَقٌ، وذلك أَ الوادي يَنْضُب فيُلْقي البَذْر في كل موضع نضَبَ عنه الماء فيقال اسْتَلْحَقُوا إذا زرعوا.
- وقال ابن الأَعرابي: اللَّحَقُ أَن يزرع القوم في جان الوادي؛ يقال: قد زرعوا الأَلْحاقَ ولَحِق لُحُوقاً أَي ضَمُر.
- الأَزهري: فرس لاحقُ الأَيْطَلِ من خي لُحْق الأَياطل إذا ضُمّرت؛ وفي قصيد كعب تَخْدي على يَسَراتٍ، وهي لاحقةٌ ذوابلٌ وقْعُهُنَّ الأَرْضَ تَحليل اللاحِقةُ: الضامرة.
- والمُلْحَقُ: الدَّعِيّ المُلْصَق.
- واسْتَلْحَقَ أَي ادعاه.
- الأَزهري عن الليث: اللَّحَقُ الدعيّ المُوصَل بغير أَبيه؛ قا الأَزهري: سمعت بعضهم يقول له المُلْحَق.
- وفي حديث عمرو بن شعيب: أ النبي، صلى الله عليه وسلم، قضى أَن كل مُسْتَلْحَق اسْتُلْحِقَ بعد أَبي الذي يُدْعى له فقد لَحِق بمن اسْتَلْحَقه؛ قال ابن الأَثير: قال الخطاب هذه أحكام وقعت في أَول زمان الشريعة، وذلك أَنه كان لأَهل الجاهلية إما بغايا، وكان سادتهن يُلِمُّونَ بهن، فإذا جاءت إحداهن بولد ربما ادّعا السيد والزاني، فأَلحقه النبي، صلى الله عليه وسلم، بالسيد لأن الأَم فراش كالحرَّة، فإن مات السيد ولم يَسْتَلْحِقُهُ ثم اسْتَلْحَقَهُ ورثت بعده لَحِق بأَبيه، وفي ميراثه خلاف.
- ولاحِقٌ: اسم فرس معروف من خي العرب؛ قال النابغة فيهم بنات الأَعْوَجِيّ ولاحِقٍ وُرْقاً مَراكِلُها من المِضْمار وفي الصحاح: ولاحِق اسم فرس كان لمعاوية بن أَبي سفيان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)ملحق إيضاحي
- ملحق بتشريع يكون عادة غير متصل ببقية اللائحة القانونية.
(ب)ملحق اغترابيّ
- (سة) أحد أفراد البعثة الدبلوماسيّة تكون مهمته القيام على شئون ومصالح المغتربين المهاجرين إلى البلد المعيّن بها.
ترجمة الملحق باللغة الإنجليزية
الملحق
Afterthought
الملحق في سياق الكلام
(دكتور (بيندر اتصل بالمبنى الملحق 2870
Dr. Bender, call extension 2870.