معنى كلمة المجابهة في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- تَحَدِّي : (مصدر)
تَحَدٍّ - تَحَدٍّ، التَّحَدِّي [ح د ي] (مصدر: تَحَدَّى).
1 - وَاجَهَ خَصْمَهُ بِالتَّحَدِّي : بِدَعْوَتِهِ إِلَى التَّبَارِي.
2 - لَمْ يَكُنْ أَمَامَهُ إِلاَّ تَحَدِّي الْمَخَاطِرِ : مُوَاجَهَتُهَا، مُجَابَهَتُهَا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مجابهة
- مصدر جابَهَ.
- مواجهة عسكريّة أو مسلَّحة بسبب نزاع قائم أو رغبة في الاعتداء أو الاحتلال، معارك دامية.
- حدثت مجابهات عديدة بين الغرب والشَّرق.
- دخلت إسرائيل في عدّة مجابهات مع جيرانها.
- محاربة ومنع انتشار.
- استطاعت بعض الدّول مجابهة البطالة.
(ب)جابَهَ
- جابَهَ يجابه ، مُجابَهةً ، فهو مُجابِه ، والمفعول مُجابَه.
- جابه الظُّلْمَ وغيرَه واجهه، قاومَه، تصدَّى له.
- جابه صعوباتٍ كثيرةً.
- جابه الشعبُ الطغيانَ.
- جابه العدوَّ.
- الصديق الصدوق لا يجابهك بقسوة [مثل].
- جابه الخصُومات: قاومها.
معجم الغني
+
مُجَابَهَةٌ
- [ج ب هـ]. (مصدر جَابَهَ). :لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ مُجَابَهَةِ قُوَّاتِ الاحْتِلاَلِ : مُوَاجَهَةٌ، تَحَدٍّ، مُقَاوَمَةٌ.
معجم الرائد
+
(أ)جَبه
- جبه.
- يجبه ، جبها.
- جبهه صك جبهته، ضرب جبهته.
- جبهه قابله بما لا يحب، فاجأه.
- جبهه رده عن حاجته.
(ب)جَبهة
- جبهة.
- ج، جباه.
- جبهة جبين، ما بين الحاجبين إلى الناصية.
- جبهة جماعة من الناس.
- جبهة جماعة من الخيل.
- جبهة من القوم : سيدهم.
- جبهة مذلة.
- جبهة [ الجبهة الحربية ] المكان : الذي يتحصن به في وجه الأعداء.
- جبهة [ جبهة القتال ] : ساحته.
المعجم الوسيط
+
(أ)الجَبْهَة
- الجَبْهَة ما بين الحاجبين إِلى الناصية. والجمع : جِبَاهٌ.
- و الجَبْهَة الجماعة من الناس.
- و الجَبْهَة الجماعةُ المؤلَّفةُ لِجَلْبِ خيرٍ أَو دفعِ شرٍّ عن قومِهم.
- و الجَبْهَة الجماعة من الخيل.
- وفي حديث الزكاة: حديث شريف ليس في الجبهة ولا في النُّخَّة صَدَقة //.
- وجبهة القوم: سيِّدهم.
- وجبهة القبيلة أَو المدينة: سَرَواتها.
- وجبهة القتال.
- خطوط المواجهة بين جيشين.
- وجبهة الأَسد: أَربعة أَنجم في صورة الأَسد، وهي العاشر من منازل القمر.
- و الجَبْهَة (في الموسيقى) : الجزء العلوي الحلزوني من أجزاء الكمان بعد الملاوى فوق الناصية.
(ب)جَبَهَهُ
- جَبَهَهُ جَبَهَهُ جَبْهًا: صكَّ جبهتَه.
- و جَبَهَهُ قابله بما يكره.
- و جَبَهَهُ رَدَّه عن حاجته.
- و جَبَهَهُ الشيءُ فلانًا: فجأَه قبل أَن يتهيأَ له.
- و جَبَهَهُ الماءَ: ورده وليس ثَمَّة أَداةٌ للاستقاء.
المحيط في اللغة
+
جَبْهَةُ
- ـ جَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجودِ من الوجْهِ، أو مُسْتَوَى ما بين الحاجِبَيْنِ إلى النَّاصِيَةِ، وسَيِّدُ القَوْمِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ، والخَيْلُ، ولا واحِدَ لها، وسَرَواتُ القَوْمِ، أو الرِجالُ الساعُونَ في حَمَالةٍ ومَغْرَمٍ، فلا يأتُونَ أحداً إلاَّ اسْتَحْيَا من رَدِّهِمْ، والمَذَلَّةُ، وصَنَمٌ، والقَمَرُ.
- ـ أجْبَهُ: الأسَدُ، والواسِعُ الجَبْهَةِ الحَسَنُها، أو الشَّاخِصُها، وهي: جَبْهاءُ، والاسْمُ الجَبَهُ.
- ـ جَبَهَهُ: ضَرَبَ جَبْهَتَهُ، ورَدَّهُ، أو لَقِيَهُ بما يَكْرَهُ.
- ـ جَبَهَهُ الماءَ: وَرَدَهُ ولا آلَةَ سَقْيٍ، فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وجهِ الماءِ.
- ـ جَبَهَهُ الشِتاءُ القومَ: جاءَهُم ولم يَتَهَيَّؤُوا له.
- ـ جابِهُ: الذي يَلْقَاكَ بوجهِه أو جَبْهَتِهِ من طائِرٍ أو وَحْشٍ، ويُتَشَاءَمُ به.
- ـ جُبَّهُ: الجُبَّاءُ.
- ـ اجْتَبَهَ الماءَ وغيرَهُ: أنْكَرَهُ، ولم يَسْتَمْرِئْهُ.
- ـ تَّجْبِيهُ: أن يُحَمَّرَ وُجُوهُ الزَّانِيَيْنِ، ويُحْمَلاَ على بَعيرٍ أو حِمارٍ، ويُخالَفَ بين وُجُوهِهِما، وكان القياسُ أن يُقابَلَ بين وُجُوهِهِما، لأنه مِن الجَبْهَةِ.
- ـ تَّجْبِيهُ أيضاً: أن يُنَكِّسَ رأسَهُ، ويحتملُ أن يكون من هذا، لأن مَنْ فُعِلَ به ذلك يُنَكِّسُ رأسَه خَجَلاً.
- ـ أو مِن جَبَهَهُ: أصابه بمَكْرُوهٍ.
معجم لسان العرب
+
جبه
- الجَبْهة للإِنسان وغيره، والجَبْهَةُ: موضع السجود، وقيل: ه مُسْتَوَى ما بين الحاجبين إلى الناصية.
- قال ابن سيده: ووجدت بخط علي بن حمز في المُصَنَّف فإِذا انْحَسَر الشعرُ عن حاجبي جَبْهَتِه، ولا أَدري كي هذا إِلا أَن يريد الجانبين.
- وجَبْهة الفرس: ما تحت أُذنيه وفوق عينيه وجمعها جِباهٌ.
- والجَبَهُ: مصدرُ الأَجْبَهِ، وهو العريض الجَبْهةِ وامرأَة جَبْهاء؛ قال الجوهري: وبتصغيره سمي جُبَيْهاءُ الأَشْجَعِيُّ.
- قا ابن سيده: رجل أَجْبَهُ بيِّنُ الجَبَه واسع الجَبْهَةِ حَسَنُها، والاسم الجَبَهُ، وقيل: الجَبَهُ شُخو الجَبْهة.
- وفرس أَجْبَهُ: شاخصُ الجَبْهة مرتفعها عن قَصَبة الأَنف وجَبَهَهُ: صَكَّ جَبْهته.
- والجابِهُ: الذي يلقاك بوجهه أَو بجَبْهَتِ من الطير والوحش، وهو يُتَشاءَم به؛ واستعار بعض الأَغْفال الجَبْهَةَ للقمر، فقال أَنشده الأَصمعي من لَدُ ما ظُهْرٍ إِلى سُحَيْرِ حتى بَدَتْ لي جَبْهةُ القُمَيْر وجَبْهة القوم: سيدُهم، على المَثل.
- والجَبْهةُ من الناس: الجماعةُ.
- وجاءتن جَبْهة من الناس أَي جماعة.
- وجَبَهَ الرجلَ يَجْبَهُه جَبْهاٍ: رَدَّه ع حاجته واستقبله بما يكره.
- وجَبَهْتُ فلاناً إِذا استقبلته بكلام في غِلْظة.
- وجَبَهْتُه بالمكروه إِذا استقبلته به.
- وفي حديث حدّ الزنا: أَنه سأَ اليهودَ عنه فقالوا عليه التَّجْبِيهُ، قال: ما التَّجْبِيهُ؟ قالوا: أَ تُحَمَّم وُجُوهُ الزانيين ويُحْمَلا على بعير أَو حمار ويُخالَف بي وجوههما؛ أَصل التَّجْبِيهِ: أَن يحمل اثنان على دابة ويجعل قفا أَحدهم إِلى قفا الآخر، والقياس أَن يُقابَلَ بين وجوههما لأَنه مأْخوذ م الجَبْهَة.
- والتَّجْبِيهُ أَيضاً: أَن يُنَكِّسَ رأْسَه، فيحتمل أَن يكو المحمول على الدابة إِذا فُعِلَ به ذلك نَكَّسَ رأْسَه، فسمي ذلك الفع تَجْبِيهاً، ويحتمل أَن يكون من الجَبْهِ وهو الاستقبال بالمكروه، وأَصله م إِصابة الجَبْهةِ، من جَبَهْتُه إِذا أَصبت جَبْهَتَه وقوله، صلى الله عليه وسلم: فإِن الله قد أَراحكم (* قوله [ فإن الله ق أراحكم إلخ ] المعنى قد، أنعم الله عليكم بالتخلص من مذلة الجاهلية وضيقه وأعزكم بالإسلام ووسع لكم الرزق وأفاء عليكم الاموال فلا تفرطوا في أدا الزكاة وإذا قلنا هي الاصنام فالمعنى تصدقوا شكراً على ما رزقكم الله م الإسلام وخلع الانداد: هكذا بهامش النهاية).
- من الجَبْهَةِ والسَّجَّة والبَجَّةِ؛ قيل في تفسيره: الجَبْهةُ المَذَلَّة؛ قال ابن سيده: وأُرا من هذا، لأَن من استُقْبِلَ بما يكره أَدركته مذلة، قال: حكاه الهروي ف الغريبين، والاسم الجَبيهَةُ، وقيل: هو صنم كان يعبد في الجاهلية، قال والسَّجَّة السَّجاجُ وهو المَذيق من اللبن، والبَجَّةُ الفَصِيدُ الذي كانت العرب تأْكله من الد يَفْصِدُونه، يعني أَراحكم من هذه الضَّيْقَةِ ونقلكم إِلى السَّعة.
- ووَرَدْن ماءً له جَبِيهةٌ إِما كان مِلْحاً فلم يَنْضَحْ مالَهم الشُّرْبُ، وإِم كان آجِناً، وإِما كان بَعِيدَ القَعْر غليظاً سَقْيُه شديداً أَمْرُه ابن الأَعرابي عن بعض الأَعراب قال: لكل جابه جَوْزَة ثم يؤَذَّن أَ لكل من وَرَدَ علينا سَقْيةٌ ثم يمنع من الماء.
- يقال: أَجَزْتُ الرجل إِذ سقيت إِبله، وأَذَّنْتُ الرجلَ إِذا رَدَدْتَهُ.
- وفي النوادر: اجْتبَهْ ماء كذا اجْتِباهاً إِذا أَنكرته ولم تَسْتَمْرئْه.
- ابن سيده: جَبَه الماءَ وَرَدَه وليست عليه قامةٌ ولا أَداةٌ للاستقاء والجَبْهَةُ: الخيل، لا يفرد لها واحد.
- وفي حديث الزكاة: ليس ف الجَبْهَةِ ولا في النُّخَّة صدقةٌ؛ قال الليث: الجَبْهة اسم يقع على الخيل ل يُفْرَدُ.
- قال أَبو سعيد: الجَبْهة الرجال الذين يَسْعَون في حَمالةٍ أَ مَغْرَم أَو جَبْر فقير فلا يأْتون أَحداً إِلا استحيا من رَدّهم، وقيل لا يكاد أَحدٌ يَرُدُّهم، فتقول العرب في الرجل الذي يُعْطِي في مثل هذ الحقوق: رحم الله فلاناً فقد كان يُعْطي في الجَبْهة، قال: وتفسير قول ليس في الجَبْهَة صدقة، أَن المُصَدِّقَ إِن وَجَدَ في أَيْدي هذ الجَبْهةِ من الإِبل ما تجب فيه الصدقة لم يأْخذ منها الصدقة، لأَنهم جمعوه لمَغْرم أَو حَمالة.
- وقال: سمعت أَبا عمرو الشَّيْباني يحكيها عن العرب قال: وهي الجَمَّةُ والبُرْكة.
- قال ابن الأَثير: قال أَبو سعيد قولاً في بُعْدٌ وتَعَسُّفٌ.
- والجَبْهةُ: اسم منزلة من منازل القمر.
- الأَزهري الجَبْهَةُ النجم الذي يقال له جَبْهة الأَسد وهي أَربعة أَنجم ينزلها القمر قال الشاعر إِذا رأَيتَ أَنْجُماً من الأَسَدْ جَبْهَتَه أَو الخَراتَ والكَتَدْ بالَ سُهَيْلٌ في الفَضِيخ ففَسَد ابن سيده: الجَبْهة صنم كان يُعبد من دون الله عز وجل.
- ورجل جُبَّه كجُبَّإٍ: جَبانٌ.
- وجَبْهاء وجُبَيْهاءُ: اسم رجل.
- يقال: جَبْها الأَشْجَعِيُّ وجُبَيْهاء الأَشجعيُّ، وهكذا قال ابن دريد جَبْهاءُ الأَشْجعيُّ عل لفظ التكبير.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)أجابه/ أجاب سؤاله/ أجاب على سؤاله/ أجاب عن سؤاله
- ردّ عليه وأفاده عمّا سأل.
- أجاب بالإيجاب- {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ}.
(ب)تجابه القوم
- تقابلوا، تواجهوا.
- تجابه الخصمان في أحد اللِّقاءات الفكريّة- القُوَى التي تتجابه على الساحة العربيّة تبدّلت جذريًّا.
ترجمة المجابهة باللغة الإنجليزية
المجابهة
Confrontation