معنى كلمة الظرف في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)ظرُفَ
- ظرُفَ يَظرُف ، ظَرْفًا وظَرَافةً ، فهو ظرِيف.
- ظرُف الشَّخصُ كان حسن العبارة، لطيفًا، فكِهًا.
- يأنس الإنسانُ بالجلوس إلى رجل ذكيّ ظريف.
- ظرُفتِ الفَتاةُ: حسُن مظهرُها وهيئتُها.
(ب)ظرَّفَ
- ظرَّفَ يظرِّف ، تظريفًا ، فهو مُظرِّف ، والمفعول مُظرَّف.
- ظرَّف الأوراقَ عبَّأها أو وضعها في مظاريفَ.
- يتمّ تظريف أوراق الامتحانات بعد طباعتها مباشرة.
معجم الغني
+
(أ)ظَرُفَ
- [ظ ر ف]. (فعل: ثلاثي لازم). ظَرُفْتُ، أَظْرُفُ، مصدر ظَرْفٌ، ظَرافَةٌ. :ظَرُفَ الرَّجُلُ : كانَ لَطيفاً، كَيِّساً، ظَريفاً، بارِعاً، حاذِقاً.
(ب)ظَرَفَ
- [ظ ر ف]. (فعل: ثلاثي متعد). ظَرَفْتُ، أَظْرُفُ، مصدر ظَرْفٌ، ظَرافَةٌ. :ظَرَفَ أَخاهُ : كانَ أَظْرَفَ مِنْهُ.
معجم الرائد
+
(أ)ظرف
- يظرف ، ظرفا وظرافة.
- ظرف كان ظريفا.
- ظرف كان حاذقا بارعا.
(ب)ظرف
- ج، ظروف.
- مصدر ظرف وظرف.
- حذق، براعة.
- وعاء.
- حال، وضع.
- في الصرف : ما يستقر فيه غيره، ما يتضمن معنى [ في ]. والظرف نوعان : للمكان وللزمان.
المعجم الوسيط
+
(أ)الظَّرْفُ
- الظَّرْفُ الوعاءُ.
- و الظَّرْفُ كلُّ ما يستقرُّ غيرُه فيه، ومنهُ ظَرْفُ الزَّمَانِ وظَرْفُ المكانِ عند النُّحَاة.
- و الظَّرْفُ الحالُ. والجمع : ظروفه.
- وفلانٌ نقيُّ الظَّرْفِ: أمِينٌ غَيْرُ خَائنٍ.
- ويقال: رأَيت فلانًا بِظَرْفِهِ: بعَينِه.
(ب)ظَرُفَ
- ظَرُفَ فلانٌ ظَرُفَ ُ ظَرفًا، و ظَرَافَةً، فهو ظَريفٌ: كان كَيَّسًا حاذِقًا.
- وقيل: الظَّرْفُ في الوَجْه: الحُسْنُ، وفي القلب: الذكاءُ، وفي اللسان: البلاغة.
- ومنه قول عمر رضى الله عنه.
- إِذا كان اللِّصُّ ظريفًا لم يُقطَع.
- ، أَي كيِّسًا.
المحيط في اللغة
+
ظَرْفُ
- ـ ظَرْفُ: الوعاءُ، ج: ظُروفٌ، والكِياسة، ظَرُفَ ظَرْفاً وظَرافةً، قليلةٌ، فهو ظَريفٌ من ظُرَفاءَ وظُرُفٍ وظِرافٍ وظَريفينَ وظُروفٍ، كأنهم جَمَعوهُ بعد حَذْفِ الزائِدِ، أو هو كالمَذاكِيرِ، أو الظَّرْفُ إنما هو في اللسان، أو هو حُسْنُ الوَجْهِ والهَيْئَةِ، أو يكونُ في الوَجْهِ واللسانِ، أو البزَاعَةُ وذَكاءُ القَلْبِ، أو الحِذْقُ، أو لا يوصَفُ به إِلاَّ الفتيانُ الأَزْوالُ، والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ، لا الشُّيوخُ ولا السَّادَةُ.
- ـ تَظَرَّفَ: تَكَلَّفَهُ.
- ـ ظُرافُ والظُّرَّافُ: الظَّريفُ، جَمْعُ الأَوَّلِ: ظُرَفاءُ، والثاني: ظُرَّافونَ.
- ـ هو نَقِيُّ الظَّرْفِ: أمينٌ غيرُ خائِنٍ.
- ـ رَأيْتُهُ بظَرْفِهِ: بنَفْسِهِ.
- ـ أظْرَفَ: ولَدَ بَنينَ ظُرَفاءَ.
- ـ أظْرَفَ فُلاناً: جَعَلَ له ظَرْفاً.
مختار الصحاح
+
ظرف
- ظ ر ف: الظَّرْفُ الوعاء ومنه ظُرُوفُ الزمان والمكان عند النحويين و الظَّرْفُ أيضا الكياسة وقد ظَرُفَ الرجل بالضم ظَرافةً فهو ظَرِيفٌ وقوم ظُرَفاءُ و ظِرَافٌ وقد قالوا ظُرُوفٌ كأنهم جمعوا ظَرْفا بعد حذف الزوائد وزعم الخليل أنه بمنزلة مذاكير لم يُكسر على ذَكَر و تَظَرَّفَ تكلف الظَّرف.
معجم لسان العرب
+
ظرف
- الظَّرف: البَراعةُ وذكاء القلب، يُوصَف به الفِتْيانُ الأَزْوال والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ ولا يوصف به الشيخ ولا السيد، وقيل: الظرفُ حسن العِبارة، وقيل: حسن الهيئة، وقيل: الحِذْقُ بالشيء، وقد ظَرُفَ ظَرْفا ويجوز في الشعر ظَرافة.
- والظَّرْفُ: مصدر الظريف، وقد ظَرُف يَظْرُف وهم الظُّرَفاء، ورجل ظَريفٌ من قوم ظِراف وظُروف وظُراف، على التخفيف م قوم ظُرفاء؛ هذه عن اللحياني، وظُرَّافٌ من قوم ظُرَّافِين.
- وتقول: فِتْي ظُروف أَي ظُرَفاء، وهذا في الشعْر يَحسن.
- قال الجوهري: كأَنهم جمعو ظَرْفاً بعد حذف الزيادة، قال: وزعم الخليل أَنه بمنزلة مَذاكِير لم يكسْ على ذكر، وذكر ابن بري أَنَّ الجوهري قال: وقوم ظُرفاء وظِراف، وقد قالو ظُرُفٌ، قال: والذي ذكره سيبويه ظُرُوف، قال: كأَنه جمع ظَرْف وتَظَرَّف فلان أَي تكلَّف الظَّرْف؛ وامرأَة ظَريفة من نِسوة ظَرائِفَ وظِرافٍ قال سيبويه: وافق مُذكَّره في التكسير يعني في ظِراف، وحكى اللحيان اظْرُفْ إن كنت ظارِفاً، وقالوا في الحال: إنه لظَرِيف.
- الأَصمعي واب الأَعرابي: الظَّرِيف البَلِيغ الجَيِّد الكلام، وقالا: الظَّرْف في اللسان واحتجا بقول عمر في الحديث: إذا كان اللِّصُّ ظَريفاً لم يُقْطع؛ معناه إذ كان بَلِيغاً جيِّد الكلام احتج عن نفسه بما يُسقط عنه الحَدَّ، وقا غيرهما: الظَّريف الحسَنُ الوجه واللسان، يقال: لسان ظَرِيف ووجه ظريف وأَجاز: ما أَظْرَفُ زيدٍ، في الاستفهام: أَلسانه أَظْرَفُ أَم وجهه والظَّرفُ في اللسان البلاغةُ، وفي الوجه الحُسْنُ، وفي القلب الذَّكاء.
- اب الأعرابي: الظرْفُِ في اللسانِ، والحَلاوةُ في العينين، والملاحةُ في الفم والجمالُ في الأَنف.
- وقال محمد بن يزيد: الظَّرِيفُ مشتقّ من الظرْف وهو الوِعاء، كأَنه جعل الظَّرِيفَ وعاء للأَدَب ومَكارِم الأَخلاق.
- ويقال فلان يَتَظَرَّفُ وليس بظَرِيف.
- والظرف: الكِياسة.
- وقد ظَرُف الرجلُ بالضم، ظَرافةً، فهو ظَرِيف.
- وفي حديث مَعاوية قال: كيف ابنُ زياد؟ قالوا ظَريف على أَنه يَلْحَن، قال: أَوليس ذلك أَظرَفَ له؟ وفي حديث اب سِيرين: الكلامُ أَكثرُ من أَن يكذب ظَريف أَي أَنَّ الظَّرِيف لا تَضِيق علي مَعاني الكلام، فهو يَكْني ويُعَرِّض ولا يكذب وأَظْرَفَ بالرجل: ذكره بظَرْف.
- وأَظْرَفَ الرجُلُ: وُلد له أَولا ظُرَفاء وظَرْفُ الشيء: وِعاؤه، والجمع ظُروف، ومنه ظُروف الأَزمنة والأَمكنة الليث: الظَّرْف وعاء كل شيء حتى إنّ الإبْريق ظرف لما فيه.
- الليث والصفات في الكلام التي تكون مواضع لغيرها تسمى ظروفاً من نحو أَمام وقدَّا وأَشباه ذلك، تقول: خَلْفَك زيد، إنما انتصب لأَنه ظرف لما فيه وهو موض لغيره، وقال غيره: الخليل يسميها ظروفاً، والكسائي يسميها المَحالّ والفرّاء يسميها الصّفات والمعنى واحد.
- وقالوا: إنك لَغَضِيضُ الطَّرْف نَقِيّ الظَّرْف، يعني بالظرف وعاءه.
- يقال: إنك لست بخائن؛ قال أَبو حنيفة أَكِنَّة النبات كلّ ظَرْف فيه حبة فجعل الظرفَ للحبة.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)ظرف الزّمان
- (نح) اسم يدل على زمان الحدث مع تضمنه معنى في.
(ب)ظرف الزّمان
- (نح) اسم يدلّ على زمان الحدث مع تضمُّنه معنى.
ترجمة الظرف باللغة الإنجليزية
الظرف
Envelop