معنى كلمة الشايات في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) شاي
- شاي.
- (النبات) نبات من الفصيلة الكاميليّة، مهده الأصليّ بين الصّين والهند، يُهيّأ ورقُه ويُغلى أو ينقع في الماء المُغْلى ويُشرب مُحلَّى بالسكّر في المعتاد.
- شاي أحمر/ أخضر.
- شاي باللّبن.
- حَفْلة شاي: استقبال مسائيّ اجتماعيّ يُقَدَّم فيه الشَّاي والمرطّبات.
- طقم الشَّاي: مجموعة أدوات، كالإبريق والفناجين تُستخدم في تقديم الشَّاي.
- كيس شاي: كيس مساميّ صغير يتضمّن أوراق شاي يُنقع في الماء السَّاخن.
(ب) شاي
- شاي.
- (النبات) نبات من الفصيلة الكاميليّة، مهده الأصليّ بين الصّين والهند، يُهيّأ ورقُه ويُغلى أو ينقع في الماء المُغْلى ويُشرب مُحلَّى بالسكّر في المعتاد (انظر: ش ا ي.
- شاي).
- شاي أحمر/ أخضر.
- شاي باللّبن.
- حَفْلة شاي: استقبال مسائيّ اجتماعيّ يُقَدَّم فيه الشَّاي والمرطّبات.
- طقم الشَّاي: مجموعة أدوات، كالإبريق والفناجين تُستخدم في تقديم الشّاي.
- كيس شاي: كيس مساميّ صغير يتضمّن أوراق شاي يُنقع في الماء السَّاخن.
معجم الغني
+
شَايٌ
- (نبات).: شَجَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الكَامِيلِيَّاتِ خَضْرَاءُ.
- ، لَهَا أزْهَارٌ بِيضٌ، تُعْطِي أَوْرَاقاً، يُحَضَّرُ مِنْهَا شَرَابُ الشَّايِ، وَهُوَ مَادَّةٌ مُنَبِّهَةٌ، تُغْلَى بِالْمَاءِ وتُشْرَبُ، مَهْدُهَا الأصْلِيُّ الشَّرْقُ الأقْصَى.
- :تَنَاوَلَ كَأسَ شَايٍ :شَايٌ أخْضَرُ :شَايٌ أسْوَدُ.
المعجم الوسيط
+
الشَّايُ
- الشَّايُ .
- نباتُ يُغْلَى ورقُهُ ويشربُ محلَّى بالسُّكَّرِ في المعتاد، ينبُتُ في أَصقاعٍ من آسيا.
معجم لسان العرب
+
(أ) لشش
- قال الخليل: ليس في كلام العرب شين بعد لام ولكن كلها قبل اللام قال الأَزهري: وقد وُجِد في كلامهم الشين بعد اللام، قال ابن الأَعراب وغيره: رجل لَشْلاشٌ إِذا كان خفيفاً، قال الليث: اللَّشْلشَةُ كثرة التردّدِ عند الفزَع واضطرابُ الأَحْشاءِ في موضع بَعْد موضع؛ يقال: جبَان لَشْلاش.
- ابن الأَعرابي: اللّشّ الطَّرْدُ؛ ذكره الأَزهري في ترجمة علش.
(ب) أشي
- أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه.
- وأَشِيَ إليه أَشْىاً اضْطُرَّ.
- والأَشاءُ، بالفتح والمد: صِغار النَّخْل، وقيل: النخل عامَّةً، واحدت أَشاءَةٌ، والهمزة فيه منقلبة من الياء لأَن تصغيرها أُشَيٌّ، وذه بعضهم إلى أَنه من باب أَجَأَ، وهو مذهب سيبويه.
- وفي الحديث: أَنه انطلق إل البَراز فقال لرجل كان معه ائتِ هاتَيْنِ الأَشاءَتَيْنِ فقُلْ لهما حت تجتمعا فاجتمعتا فقَضى حاجتَه، هو من ذلك.
- ووادي الأَشاءَيْنِ (* قول [ ووادي الاشاءين ] هكذا ضبط في الأصل بلفظ التثنية، وتقدم في ترجمة أش أشائن وهو الذي في القاموس في ترجمة أشا، والذي سبق في ترجمة زهف أشائين بزن الجمع): موضع؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لِتَجْرِ المَنِيَّةُ بَعْدَ امْرِئٍ بوادي أَشاءَيْن، أَذْلالَه ووادي أُشَيّ وأَشِيّ: موضع؛ قال زيادُ بنُ حَمْد، ويقال زياد ب مُنْقِدٍ يا حَبَّذا، حِينَ تُمْسي الرِّيحُ بارِدَةً وادي أُشَيٍّ وفِتِيانٌ به هُضُم ويقال لها أَيضاً: الأَشاءَة؛ قال أَيضاً فيها يا لَيْتَ شِعْريَ عنْ جَنْبَيْ مُكَشَّحَةٍ وحَيْثُ يُبْنى مِن الحِنَّاءَةِ الأُطُم عَنِ الأَشاءَة هَلْ زالَتْ مَخارِمُها وهَلْ تَغَيَّرَ من آرامِها إرَمُ وجَنَّةٍ ما يَذُمُّ الدَّهْرَ حاضِرُها جَبَّارُها بالنَّدى والحَمْلِ مُحْتَزِم وأَورد الجوهري هذه الأَبيات مستشهداً بها على أَن تصغير أَشاء أُشَيٌّ ثم قال: ولو كانت الهمزة أَصلية لقال أُشَيءٌ، وهو واد باليمامة في نخيل.
- قال ابن بري: لام أَشاءَة عند سيبويه همزة، قال: أَما أُشَيّ في هذ البيت فليس فيه دليل على أَنه تصغير أَشاء لأَنه اسم موضع.
- وقد ائْتَش العَظْمُ إذا بَرَأَ من كَسْرٍ كان به؛ هكذا أَقرأَه أَبو سعيد ف المصنَّف؛ وقال ابن السكيت: هذا قول الأَصمعي، وروى أَبو عمرو والفراء: انْتَش العَظْمُ، بالنون.
- وإشاء: جبل؛ قال الراعي وساقَ النِّعاجَ الخُنْسَ بَيْني وبَيْنَها برَعْنِ إشاءٍ، كلُّ ذي جُدَدٍ قَهْ.
ترجمة الشايات باللغة الإنجليزية
الشايات
Teas
