معنى كلمة التخاطر في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تخاطُر
- التَّخاطُر (علوم النفس) الإحساس من بُعْد، وتواصل المشاعر والأفكار من غير توسُّط أدوات الحسّ، أو توارد فكرة معيّنة على خاطري شخصين متباعدين في وقت واحد.
- لا يزال التخاطُر ظاهرة غريبة لا تفسير لها.
(ب)خطَرَ
- خطَرَ بـ / خطَرَ على / خطَرَ في1 / خطَرَ لـ يَخطُر ويَخطِر ، خَطْرًا وخُطُورًا ، فهو خاطِر ، والمفعول مَخْطُور به.
- خطَر الأمرُ بباله/ خطَر الأمرُ على باله/ خطَر الأمرُ في باله/ خطَر الأمرُ له ذكره بعد نسيان، لاح في فكره بعد نسيان.
- خطَر ذكره على بالي: لاح في فكري.
- وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ [حديث].
- خطر له خاطر.
- أمرٌ لا يخطر ببال: بعيد الوقوع.
- سريع الخاطر: حاضر البديهة.
- عَفْو الخاطر: تلقائيًّا، ارتجالاً، دون إعداد.
معجم الغني
+
(أ)تَخَاطَرَ
- [خ ط ر]. (فعل: خماسي لازم). تَخَاطَرْتُ، أَتَخَاطَرُ، مصدر تَخَاطُرٌ. :تَخَاطَرَ الرَّجُلاَنِ : تَرَاهَنَا. :تَخَاطَرَ اللاَّعِبُونَ.
(ب)تَخَاطُرٌ
- [خ ط ر]. (مصدر تَخَاطَرَ). :نَهَاهُ عَنِ التَّخَاطُرِ : عَنِ التَّرَاهُنِ.
معجم الرائد
+
(أ)تخاطر
- تخاطرا.
- تخاطر القوم : تراهنوا.
(ب)خطر
- يخطر ، خطرانا وخطيرا وخطرا.
- خطر في مشيته : رفع يديه ووضعهما.
- خطر في مشيه : تبختر.
- خطر بيديه : رددهما إلى الأمام وإلى الوراء في مشيه.
- خطر الرمح أو نحوه : اهتز.
- خطر بسيفه أو برمحه : رفعه مرة ووضعه أخرى للضرب به.
- خطر الجمل بذنبه : رفعه مرة وخفضه أخرى.
- خطر الجمل بذنبه : حركه يمينا وشمالا.
المحيط في اللغة
+
خاطِرُ
- ـ خاطِرُ: الهاجِسُ، ج: الخَواطِرِ، والمُتَبَخْتِرُ، كالخَطِرِ.
- ـ خَطَرَ بِبَالِهِ، وخَطَرَ عليهِ، يَخْطِرُ ويَخْطُرُ خُطوراً: ذَكَرَهُ بعد نِسْيانٍ، وأخْطَرَهُ اللّهُ تعالى.
- ـ خَطَرَ الفَحْلُ بذَنَبِهِ، يَخْطِرُ خَطْراً وخَطَراناً وخَطِيراً: ضَرَبَ به يميناً وشمالاً، وهي ناقةٌ خَطَّارَةٌ.
- ـ خَطَرَ الرجلُ بسيْفِهِ ورُمْحِهِ: رَفَعَهُ مَرَّةً ووضَعَهُ أُخْرَى.
- ـ خَطَرَ في مِشْيَتِهِ: رَفَعَ يَدَيْهِ ووَضَعَهُما خَطَراناً فيهما.
- ـ خَطَرَ الرُّمْحُ: اهْتَزَّ، فهو خَطَّارٌ.
- ـ خِطْرُ: نباتٌ يُخْتَضَبُ به، أو الوَسْمَةُ، واحدَتُهُ: خِطْرَةٌ، واللَّبَنُ الكثيرُ الماءِ، والغُصْنُ، والإِبِلُ الكثيرُ، أو أربعونَ، أو مئَتانِ، أو ألفٌ منها، ج: أخْطارٌ.
- ـ خَطْرُ: مِكْيالٌ ضَخْمٌ، وما يَتَلَبَّدُ على أوراكِ الإِبِلِ من أبْوالِها وأبْعارِها، والعارِضُ من السَّحابِ، والشَّرَفُ.
- ـ خُطْرُ: الأَشْرافُ من الرجالِ، الواحدُ: خَطِيرٌ.
- ـ خَطَرُ: الإِشْرافُ على الهَلاكِ، والسَّبَقُ يُتَراهَنُ عليه، ج: خطارٌ، جج: خُطْرٌ، وقَدْرُ الرجلِ، والمِثْلُ في العُلُوِّ، كالخَطِيرِ.
- ـ خَطَّارٌ: دُهْنٌ يُتَّخَذُ من الزَّيْتِ بِأفَاوِيهِ الطِّيبِ، وفَرَسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ الفَزارِيِّ، وفَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ عامرٍ النُّمَيْرِيِّ، وعَمْرُو بنُ عثمانَ المحدِّثُ، والمِقْلاعُ، والأَسَدُ، والمَنْجَنيقُ، والرجُلُ يَرْفَعُ يَدَهُ لِلرَّمْيِ، والعَطَّارُ، والطَّعَّانُ بالرُّمْحِ.
- ـ أبو الخَطَّارِ الكَلْبِيُّ: شاعِرٌ.
- ـ خَطَّارَةٌ: حَظِيرَةُ الإِبِلِ، وموضع قُرْبَ القاهِرَةِ.
- ـ تخاطَرُوا: تَرَاهَنُوا.
- ـ أخْطَرَ: جَعَلَ نَفْسَه خَطَراً لِقِرْنِهِ فَبارَزَهُ.
- ـ أخْطَرَ المالَ: جَعَلَهُ خَطَراً بينَ المُتَراهِنين.
- ـ أخْطَرَ فلانٌ فلاناً: صارَ مِثلَهُ في القَدْرِ.
- ـ أخْطَرَ هُوَ لِي، وأخْطَرْتُ أنا لَهُ: تَرَاهَنَّا.
- ـ خَطِيرُ: الرَّفيعُ، خَطُرَ، خُطُورَةً، والزِّمامُ، والقارُ، والحَبْلُ، ولُعابُ الشَّمْسِ في الهاجِرَةِ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، والوَعِيدُ، والنَّشاطُ.
- ـ خاطَرَ بنفسِهِ: أشْفاها على خَطَرِ هُلْكٍ أو نَيْلِ مُلْكٍ.
- ـ خِطْرَةُ: عُشْبَةٌ، وسِمَةٌ للإِبِلِ.
- ـ ما لَقيتُهُ إِلاَّ خَطْرَةً: أحياناً.
- ـ خَطْرَةٌ من الجِنِّ: مَسٌّ.
- ـ خَطَراتُ الوَسْمِيِّ: اللُّمَعُ من المَراتِعِ.
- ـ آخِرُ مَخْطَرٍ: عَهْدٍ.
- ـ خُطَرْنِيَةُ: قرية بِبَابِلَ.
- ـ خُطَيْرُ: سَيْفُ عبدِ المَلِكِ بنِ غافِلٍ الخَوْلاَنِيِّ.
- ـ لَعِبُ الخَطْرةِ: أن يُحَرَّكَ المِخْراقُ تَحْريكاً.
- ـ تَخَطَّرَهُ: تَخَطَّاهُ وجازَهُ.
معجم لسان العرب
+
خطر
- الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ.
- ابن سيده الخاطر الهاجس، والجمع الخواطر، وقد خَطَرَ بباله وعليه يَخْطِر ويَخْطُرُ، بالضم؛ الأَخيرة عن ابن جني، خُطُوراً إِذا ذكره بعد نسيان.
- وأَخْطَر الله بباله أَمْرَ كذا، وما وَجَدَ له ذِكْراً إِلاَّ خَطْرَةً؛ ويقال خَطَر ببالي وعلى بالي كذا وكذا يِخْطُر خُطُوراً إِذا وقع ذلك في بال ووَهْمِك.
- وأَخْطَرَهُ اللهُ ببالي؛ وخَطَرَ الشيطانُ بين الإِنسان وقلبه أَوصل وَسْواسَهُ إِلى قلبه.
- وما أَلقاه إِلاَّ خَطْرَةً بعد خَطْرَة أَي في الأَحيان بعد الأَحيان، وما ذكرته إِلاَّ خَطْرَةً واحدةً.
- ولَعِب الخَطْرَةَ بالمِخْراق والخَطْرُ: مصدر خَطَرَ الفحلُ بذنبه يَخْطِرُ خَطْراً وخَطَرانا وخَطِيراً: رَفَعَهُ مرة بعد مرة، وضرب به حاذيْهِ، وهما ما ظهر من فَخِذيْ حيث يقع شَعَرُ الذَّنَبِ، وقيل: ضرب به يميناً وشمالاً.
- وناقة خَطَّارَةٌ: تَخْطِرُ بذنبها.
- والخَطِيرُ والخِطَارُ: وَقْعُ ذنب الجمل بي وَرَكَيْهِ إِذا خَطَرَ؛ وأَنشد رَدَدْنَ فَأَنْشَفْنَ الأَزِمَّةَ بعدم تَحَوَّبَ، عن أَوْراكِهِنَّ، خَطِير والخاطِرُ: المُتَبَخْتِرُ؛ يقال: خَطَرَ يَخْطِرُ إِذا تَبَخْتَرَ والخَطِيرُ والخَطَرَانُ عند الصَّوْلَةِ والنَّشَاطِ، وهو التَّصَاوُ والوعيد؛ قال الطرماح بالُوا مَخافَتَهُمْ على نِيرانِهِمْ واسْتَسْلَمُوا، بعد الخَطِيرِ، فَأَُخْمِدُو التهذيب: والفحل يَخْطِرُ بذنبه عند الوعيد من الخُيَلاءِ.
- وفي حدي مَرْحَبٍ: فخرج يَخْطِرُ بسيفه أَي يَهُزُّهُ مُعْجباً بنفسه مُتَعَرِّضا للمبارزة، أَو أَنه كان يَخْطِرُ في مشيه أَي يتمايل ويمشي مِشْيَة المُعْجبِ وسيفه في يده، يعني كان يَخْطِرُ وسيفه معه، والباء للملابسة والناقةُ الخَطَّارَةُ: تَخْطِرُ بذنبها في السير نشاطاً.
- وفي حديث الاستسقاء والله ما يَخْطِرُ لنا جمل؛ أَي ما يحرك ذنبه هُزَالاً لشدة القَحْط والجَدْبِ؛ يقال: خَطَرَ البعيرُ بذنبه يَخْطِرُ إِذا رفعه وحَطَّهُ وإِنما يفعل ذلك عند الشَّبَعِ والسِّمَنِ؛ ومنه حديث عبد الملك لما قَتَل عَمْرو بْنَ سَعِيدٍ: والله: لقد قَتَلْتُه، وإِنه لأَعز عليّ من جِلْدَة ما بَيْنَ عَيْنَيَّ، ولكن لا يَخْطِرُ فحلانِ في شَوْلٍ؛ وفي قو الحجاج لما نَصَبَ المِنْجَنيقَ على مكة خَطَّارَةٌ كالجَمَلِ الفَنِيق شبه رميها بِخَطَرَانِ الفحل.
- وفي حديث سجود السهو: حتى يَخْطِر الشيطانُ بين المرء وقلبه؛ يريد الوسوسة.
- وفي حديث ابن عباس: قام نبيّ الل يوماً يصلي فَخَطَر خَطْرَةً، فقال المنافقون: إِن له قلبين.
- والخَطِيرُ الوعيد والنشاط؛ وقوله هُمُ الجَبَلُ الأَعْلَى، إِذا ما تَنَاكَرَت مُلُوكُ الرِّجالِ، أَو تَخاطَرَتِ البُزْل يجوز أَن يكون من الخطير الذي هو الوعيد، ويجوز أَن يكون من قوله خَطَرَ البعير بذنبه إِذا ضرب به.
- وخَطَرَانُ الفحل من نشاطه، وأَما خطرا الناقة فهو إِعلام للفحل أَنها لاقح.
- وخَطَرَ البعير بذنبه يَخْطِرُ بالكسر، خَطْراً، ساكن، وخَطَرَاناً إِذا رفعه مرة بعد مرة وضرب به فخذيه وخَطَرَانُ الرجلِ: اهتزازُه في المشي وتَبَخْتُرُه.
- وخَطَر بسيفه ورمح وقضيبه وسوطه يَخْطِرُ خَطَراناً إِذا رفعه مرة ووضعه أُخْرَى.
- وخَطَرَ ف مِشْيَتِه يَخْطِرُ خَطِيراً وخَطَراناً: رفع يديه ووضعهما.
- وقيل: إِن مشتق من خَطَرانِ البعير بذنبه، وليس بقويّ، وقد أَبدلوا من خائه غينا فقالوا: غَطَرَ بذنبه يَغْطِرُ، فالغين بدل من الخاء لكثرة الخاء وقلة الغين قال ابن جني: وقد يجوز أَن يكونا أَصلين إِلاَّ أَنهم لأَحدهما أَقلّ استعمالاً منهم للآخر.
- وخَطَرَ الرجلُ بالرَّبِيعَةِ يَخْطُر خَطْراً رفعها وهزها عند الإِشالَةِ؛ والرَّبِيعَةُ: الحَجَرُ الذي يرفعه النا يَخْتَبِرُونَ بذلك قُواهُمْ الفراء: الخَطَّارَةُ حَظِيرَةُ الإِبل والخَطَّارِ: العطَّار؛ يقال: اشتريت بَنَفْسَجاً من الخَطَّارِ والخَطَّارُ: المِقْلاعُ؛ وأَنشد جُلْمُودُ خَطَّارٍ أُمِرَّ مِجْذَبُه ورجل خَطَّارٌ بالرمحِ: طَعَّانٌ به؛ وقال مَصالِيتُ خَطَّارونَ بالرُّمْحِ في الوَغَ ورمح خَطَّارٌ: ذو اهتزاز شديد يَخْطِرُ خَطَراناً، وكذلك الإِنسان إِذ مشى يَخْطِرُ بيديه كثيراً.
- وخَطَرَ الرُّمْحُ يَخْطِرُ: اهْتَزَّ، وق خَطَرَ يَخْطِرُ خَطَراناً والخَطَرُ: ارتفاعُ القَدْرِ والمالُ والشرفُ والمنزلة.
- ورجلٌ خَطِير أَي له قَدْرٌ وخَطَرٌ، وقد خَطُرَ، بالضم، خُطُورَةً.
- ويقال: خَطَران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن.
- ويقال: إِنه لرفيع الخَطَرِ ولئيمه.
- ويقال إِنه لعظيم الخَطَرِ وصغير الخَطَرِ في حسن فعاله وشرفه وسوء فعال ولؤمه.
- وخَطَرُ الرجلِ: قَدْرُه ومنزلته، وخص بعضهم به الرفعة، وجمع أَخْطارٌ.
- وأَمْرٌ خَطِيرٌ: رفيعٌ.
- وخَطُرَ يَخْطُرُ خَطَراً وخُطُوراً إِذ جَلَّ بعد دِقَّةٍ.
- والخَطِيرُ من كل شيء: النَّبِيلُ.
- وهذا خَطِيرٌ لهذ وخَطَرٌ له أَي مِثْلٌ له في القَدْرِ، ولا يكون إِلاَّ في الشيء المَزِيزِ قال: ولا يقال للدون إِلاَّ للشيء السَّرِيِّ.
- ويقال للرجل الشريف: ه عظيم الخَطَرِ.
- والخَطِيرُ: النَّظِيرُ.
- وأَخْطَرَ به: سَوَّى وأَخْطَرَهُ: صار مثله في الخَطَرِ.
- الليث: أُخْطِرْتُ لفلان أَي صُيِّرْتُ نظير في الخَطَرِ.
- وأَخْطَرَني فلانٌ، فهو مُخْطِرٌ إِذا صار مثلك في الخَطَرِ وفلانٌ ليس له خَطِيرٌ أَي ليس له نظير ولا مثل.
- وفي الحديث: أَلا ه مُشَمِّرٌ للجنة فإِن الجنة لا خَطَرَ لها؛ أَي لا عِوَضَ عنها ولا مِثْل لها؛ ومنه: أَلاَّ رَجُلٌ يُخاطِرُ بنفسه وماله؛ أَي يلقيها ف الهَلَكَةِ بالجهاد.
- والخَطَرُ، بالتحريك: في الأَصل الرهن، وما يُخاطَرُ علي ومِثْلُ الشيء وَعَدِلْهُ، ولا يقال إِلاَّ في الشيء الذي له قدر ومزية ومنه حديث عمر في قسمة وادِي القُرَى: وكان لعثمان فيه خَطَرٌ ولعبد الرحم خَطَرٌ أَي حظ ونصيب؛ وقول الشاعر في ظِلِّ عَيْشٍ هَنِيٍّ ماله خَطَر أَي ليس له عَِدْلٌ.
- والخَطَرُ: العَِدْلُ؛ يقال: لا تجعل نفسك خَطَرا لفلان وأَنت أَوْزَنُ منه.
- والخَطَرُ: السَّبَقُ الذي يترامى عليه ف التراهن، والجمع أَخْطارٌ.
- وأَخْطَرَهُمْ خَطَراً وأَخْطَرَه لهم: بذل له من الخَطَرِ ما أَرضاهم.
- وأَخْطَرَ المالَ أَي جعله خَطَراً بي المتراهنين.
- وتَخاطَرُوا على الأَمر: تراهنوا؛ وخاطَرَهم عليه: راهنهم.
- والخَطَرُ الرَّهْنُ بعينه.
- والخَطَرُ: ما يُخاطَرُ عليه؛ تقول: وَضَعُوا ل خَطَراً ثوباً ونحو ذلك؛ والسابق إِذا تناول القَصَبَةَ عُلِمَ أَنه ق أَحْرَزَ الخَطَرَ.
- والخَطَرُ والسَّبَقُ والنَّدَبُ واحدٌ، وهو كله الذي يوض في النِّضالِ والرِّهانِ، فمن سَبَقَ أَخذه، ويقال فيه كله: فَعَّلَ مشدّداً، إِذا أَخذه؛ وأَنشد ابن السكيت أَيَهْلِكُ مُعْتَمٌّ وزَيْدٌ، ولم أَقُم على نَدَبٍ يوماً، ولي نَفْسُ مُخْطِرِ والمُخْطِرُ: لذي يجعل نفسه خَطَراً لِقِرْنِه فيبارزه ويقاتله؛ وقال وقلتُ لمن قد أَخْطَرَ الموتَ نَفْسَه أَلا مَنْ لأَمْرٍ حازِمٍ قد بَدَا لِيَا وقال أَيضاً أَين عَنَّا إِخْطارُنا المالَ والأَنْ ـفُسَ، إِذ ناهَدُوا لِيَوْمِ المِحَالِ وفي حديث النعمان بن مُقَرِّنٍ أَنه قال يوم نَهاوَنْدَ، حين التق المسلمون مع المشركين: إِن هؤلاء قد أَخْطَرُوا لكم رِثَةً ومَتاعاً وأَخْطَرتم لهم الدِّينَ، فَنافِحُوا عن الدين؛ الرِّثَةُ: رَدِيء المتاع، يقول شَرَطُوها لكم وجعلوها خَطَراً أَي عِدْلاً عن دينكم، أَراد أَنهم ل يُعَرِّضُوا للهلاك إِلاَّ متاعاً يَهُونُ عليهم وأَنتم قد عَرَّضْتُمْ له أَعظم الأَشياء قَدْراً، وهو الإِسلام والأَخطارُ من الجَوْزِ في لَعِب الصبيان هي الأَحْرازُ، واحدها خَطَرٌ والأَخْطارُ: الأَحْرازُ في لعب الجَوْز والخَطَرُ: الإِشْرافُ على هَلَكَة.
- وخاطَرَ بنفسه يُخاطِرُ: أَشْفَ بها على خَطَرِ هُلْكٍ أَو نَيْلِ مُلْكٍ.
- والمَخاطِرُ: المراقي.
- وخَطَر الدهرُ خَطَرانَهُ، كما يقال: ضرب الدهرُ ضَرَبانَهُ؛ وفي التهذيب: يقا خَطَرَ الدهرُ من خَطَرانِهِ كما يقال ضَرَبَ من ضَرَبانِه.
- والجُنْد يَخْطِرُونَ حَوْلَ قائدهم يُرُونَهُ منهم الجِدَّ، وكذلك إِذا احتشدوا ف الحرب والخَطْرَةُ: من سِماتِ الإِبل؛ خَطَرَهُ بالمِيسَمِ في باطن الساق؛ ع ابن حبيب من تذكرة أَبي علي كذلك قال ابن سيده: والخَطْرُ ما لَصِقَ (* قوله: [ والخطر ما لصق إلخ ] بفت الحاء وكسرها مع سكون الطاء كما في القاموس).
- بالوَرِكَيْنِ من البول؛ قا ذو الرمة وقَرَّبْنَ بالزُّرْقِ الحَمائِلَ.
- بعدم تَقَوَّبَ، عن غِرْبانِ أَوْرَاكِها، الخَطْر قوله: تقوّب يحتمل أَن يكون بمعنى قوّب، كقوله تعالى: فتقطَّعوا أَمره بينهم؛ أَي قطعوا، وتقسمت الشيء أَي قسمته.
- وقال بعضهم: أَراد تقوّب غربانها عن الخطر فقلبه والخِطْرُ: الإِبل الكثيرة؛ والجمع أَخطار، وقيل الخِطْرُ مائتان م الغنم والإِبل، وقيل: هي من الإِبل أَربعون، وقيل: أَلف وزيادة؛ قال رَأَتْ لأَقْوامٍ سَوَاماً دَثْراً يُرِيحُ رَاعُوهُنَّ أَلْفاً خَِطِرْا وبَعْلُها يَسُوقُ مِعْزَى عَشْر وقال أَبو حاتم: إِذا بلغت الإِبل مائتين، فهي خَِطْرٌ، فإِذا جاوزت ذل وقاربت الأَلف، فهي عَِرْجٌ وخَطِيرُ الناقة: زمامُها؛ عن كراع.
- وفي حديث علي، عليه السلام، أَن أَشار لعَمَّارٍ وقال: جُرُّوا له الخَطِيرَ ما انْجَرَّ لكم، وفي رواية كا جَرَّهُ لكم؛ معناه اتَّبِعُوه ما كان فيه مَوْضِعٌ مُتَّبَعٌ وتَوَقَّوْا ما لم يكن فيه موضع؛ قال: الخطير زمام البعير، وقال شمر في الخطير قال بعضهم الخَطِير الحَبْلُ، قال: وبعضهم يذهب به إِلى إِخْطارِ النف وإِشْرَاطِهَا في الحرب؛ المعنى اصبروا لعمَّار ما صبر لكم وتقول العرب: بيني وبينه خَطْرَةُ رَحِمٍ؛ عن ابن الأَعرابي، ولم يفسره، وأُراه يعني شُبْكَةَ رَحِمٍ، ويقال: لا جَعَلَها اللهُ خَطْرَتَه ول جعلها آخر مَخْطَرٍ منه أَي آخِرَ عَهْدٍ منه، ولا جعلها الله آخ دَشْنَةٍ (* قوله: [ آخر دشنة إلخ ] كذا بالأَصل وشرح القاموس).
- وآخر دَسْمَة وطَيَّةٍ ودَسَّةٍ، كلُّ ذلك: آخِرَ عَهْدٍ؛ وروي بيت عدي بن زيد وبِعَيْنَيْكَ كُلُّ ذاك تَخَطَرْ كَ، ويمْضِيكَ نَبْلُهُمْ في النِّضَال قالوا: تَخَطْراكَ وتَخَطَّاكَ بمعنى واحد، وكان أَبو سعيد يرويه تخطا ولا يعرف تخطراك، وقال غيره: تَخَطْرَاني شَرُّ فلان وتخطاني أَي جازني والخِطْرَةُ: نبت في السهل والرمل يشبه المَكْرَ، وقيل: هي بقلة، وقا أَبو حنيفة: تَنْبُتُ الخِطْرَةُ مع طلوع سهيل، وهي غَبْراءُ حُلْوَةٌ طيب يراها من لا يعرفها فيظن أَنها بقلة، وإِنما تنبت في أَصل قد كان له قبل ذلك، وليست بأَكثر مما يَنْتَهِسُ الدابةُ بفمه، وليس لها ورق، وإِنم هي قُضْبانٌ دِقَاقٌ خُضْرٌ، وقد تُحْتَبَلُ بها الظِّباءُ، وجمعه خِطَرٌ مثل سِدْرَةٍ وسِدَرٍ.
- غيره: الخِطْرَةُ عُشْبَةٌ معروفة لها قَضْبَة يَجْهَدُها المالُ ويَغْزُرُ عليها، والعرب تقول: رَعَيْنا خَطَرا الوَسْمِيّ، وهي اللُّمَعُ من المَراتِعِ والبُقَعِ؛ وقال ذو الرمة لها خَطَراتُ العَهْدِ من كُلِّ بَلْدَة لِقَوْمٍ، ولو هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشِم والخِطَرَةُ: أَغصان الشجرة، واحدتها خِطْرٌ، نادر أَو على توهم طر الهاء.
- والخِطْرُ، بالكسر: نبات يجعل ورقه في الخضاب الأَسود يختضب به؛ قا أَبو حنيفة: هو شبيه بالْكَتَمِ، قال: وكثيراً ما ينبت معه يختضب ب الشيوخ؛ ولحية مَخْطُورَةٌ ومُخَطَّرَةٌ: مَخْضُوبَةٌ به؛ ومنه قيل اللب الكثير الماء: خِطْرٌ والخَطَّارُ: دهن من الزيت ذو أَفاويه، وهو أَحد ما جاء من الأَسماء عل فَعَّال والخَطْرُ: مكيال ضخم لأَهل الشام والخَطَّارُ: اسم فرس حذيفة بن بدر الفَزارِيِّ.
مصطلحات عربية عامة
+
التّخاطر
- (نف) الإحساس من بُعْد، وتواصل المشاعر والأفكار من غير توسُّط أدوات الحسّ، أو توارد فكرة معيّنة على خاطري شخصين متباعدين في وقت واحد.
- لا يزال التخاطُر ظاهرة غريبة لا تفسير لها.
مصطلحات مالية
+
(أ)مُتَجَنِّب المخاطِر؛ مُحْجِم عن المخاطِر
- مستثمر حصيف لو عرض عليه مشروعان اختار أقلّهما خطراً و ، في الإنجليزية، هي risk averse.
(ب)تجميع المخاطر
- استثمار في عدد من الأصول المالية ذات المخاطر المتباينة ، في الإنجليزية، هي risk pooling.
ترجمة التخاطر باللغة الإنجليزية
التخاطر
Telepathy
التخاطر في سياق الكلام
لا تخاطر بالدخول إلى السجن و بعملك لتنقذ شخصاً لا يريد أن يعيش
You don't risk jail and your career to save somebody who doesn't want to be saved.
لماذا تخاطرين بعملك لإنقاذه
Why would you risk your career to save him?
لدينا ستة أولاد لن تخاطر
We got six kids. She can't afford to take a chance.
لا، لن تخاطر بفقدانه
No, she's not gonna risk losing him.