معنى كلمة أليسون في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
ألسنيّ
- اسم منسوب إلى ألسُن: على غير قياس.
- بحث ألسنيّ.
- لغويّ.
- الألسنيّون المغاربة.
المعجم الوسيط
+
(أ)أَلَسَّتَ
- أَلَسَّتَ الأرضُ: طَلَعَ أَوّلُ نباتها.
- و أَلَسَّتَ النباتُ: أمكن أَن يُتناول ويُنتف.
(ب)تَأَلَّس
- تَأَلَّس توجَّع.
- و تَأَلَّس المَدينُ: ماطَلَ.
المحيط في اللغة
+
(أ) أَلْسُ
- ـ أَلْسُ: اخْتِلاَطُ العقلِ، أُلِسَ فهو مَأْلُوسٌ، والخِيانَةُ، والغِشُّ، والكَذِبُ، والسَّرِقَةُ، وإخْطاء الرأْيِ، والرِّيبَة، وتَغَيُّرُ الخُلُقِ، والجُنونُ، كالأُلاسِ، والأصْلُ السُّوءُ.
- ـ مَأْلُوسُ: اللَّبَنُ لا يَخْرُجُ زُبْدُهُ، ويَمَرُّ طَعْمُهُ.
- ـ إِلْيَاسُ وأَلْيَاسُ: عَلَمٌ أعْجَمِيُّ.
- ـ أُلَّيْسُ: قرية بالأَنْبَارِ.
- ـ آلِسٌ: نَهْرٌ بِبِلادِ الرُّومِ، على يَوْمٍ من طَرَسُوسَ، قريبٌ من البحرِ. وضَرَبَهُ فما تَأَلَّسَ: ما تَوَجَّعَ.
- ـ هو لا يُدَالِسُ ولا يُؤَالِسُ: لا يُخَادِعُ ولا يَخُونُ.
(ب) اللِّسانُ
- ـ اللِّسانُ: المِقْوَلُ، ويُؤَنَّثُ ,ج: ألْسِنَةٌ وألْسُنٌ ولُسْنٌ، واللُّغَةُ، والرِّسالَةُ، والمُتَكَلِّمُ عن القَوْمِ، وأرضٌ بظَهْرِ الكُوفَةِ، وشاعِرٌ فارِسٌ مِنْقَرِيٌّ.
- ـ لِّسانُ من المِيزانِ: عَذَبَتُه.
- ـ لِسانُ الحَمَلِ: نباتٌ، أصْلُهُ يُمْضَغُ لوَجَعِ السِّنِّ، ووَرَقُه قابِضٌ مُجَفِّفٌ نافعٌ ضِمادُهُ للقُروحِ الخَبِيثةِ، ولِداءِ الفِيلِ، والنارِ الفارِسِيَّةِ، والنَّمْلَةِ، والشَّرَى، وقَطْعِ سَيَلانِ الدَّم، وعَضَّةِ الكَلْبِ، وحَرْقِ النارِ، والخَنازِيرِ، وَوَرَمِ اللَّوْزَتَيْنِ، وغيرِ ذلك.
- ـ لِسانُ الثَّوْرِ: نَباتٌ مُفَرِّحٌ جدّاً، مُلَيِّنٌ، يُخْرِجُ المِرَّةَ الصَّفْراءَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ.
- ـ لِسانُ العَصافيرِ: ثَمَرُ شَجَرِ الدَّرْدارِ، باهِيٌّ جِدًّا، نافِعٌ من وجَعِ الخاصِرَةِ، والخَفَقَانِ، مُفَتِّتٌ للحَصَى.
- ـ لِسانُ الكَلْبِ: نَباتٌ له بِزْرٌ دَقِيقٌ أصْهَبُ، وله أصْلٌ أبْيَضُ ذُو شُعَبٍ مُتَشَبِّكَةٍ، يُدْمِلُ القُروحَ، ويَنْفَعُ الطِّحالَ.
- ـ لِسانُ السَّبُعِ: نَباتٌ، شُرْبُ ماءِ مَطْبُوخِهِ نافِعٌ للحَصاةِ.
- ـ ألْسَنَهُ قَوْلَه: أبْلَغَه.
- ـ لِّسْنُ: الكلامُ، واللُّغَةُ.
- ـ لِّسانُ، ولَسَانُ: الفَصاحَةُ، لَسِنَ، فهو لَسِنٌ وألْسَنُ.
- ـ لَسَنَهُ: أَخَذَهُ بِلِسانِهِ، وغَلَبَهُ في المُلاسَنَةِ لِلمُناطَقَةِ.
- ـ لَسَنَ النَّعْلَ: خَرَطَ صَدْرَها، ودَقَّقَ أعْلاها.
- ـ لَسَنَ الجارِيَةَ: تَنَاولَ لِسانَهَا تَرَشُّفاً.
- ـ لَسَنَتْ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ.
- ـ لَّسِنُ، ومُلَسَّنُ: ما جُعِلَ طَرَفُهُ كطَرَفِ اللِّسانِ.
- ـ مَلْسُونُ: الكَذَّابُ.
- ـ ألْسَنَهُ فَصيلاً: أعارَهُ إيَّاهُ ليُلْقِيَهُ على ناقَتِهِ، فَتَدُرَّ عليه، فَيَحْلُبَها، كأَنَّه أعارَهُ لِسانَ فَصِيلِه.
- ـ تَلَسَّنَ الفَصيلَ: فَعَلَ به ذلك.
- ـ لُّسَّانُ: عُشْبَةٌ.
- ـ لَسْنُونَةُ: موضع.
- ـ مِلْسَنُ: الحَجَرُ يُجْعَلُ على بابِ البَيْتِ الذي يُبْنَى للضَّبُعِ.
- ـ إِلْسانُ: الإِبْلاغُ للرِّسالةِ.
- ـ ألْسِنِّي فُلاناً، وألْسِنْ لي فُلاناً كذا وكذا، أي: أبْلِغْ لي.
- ـ مُتَلَسِّنَةُ من الإِبِلِ: الخَلِيَّةُ. وظَهْرُ الكُوفَةِ كانَ يقالُ له: اللِّسانُ.
- ـ مُلَسَّنَةُ من النِّعالِ: ما فيها طُولٌ ولَطافَةٌ كهَيْئَةِ اللِّسانِ، وكذلك امْرَأَةٌ مُلَسَّنَةُ القَدَمَيْنِ.
- ـ فُلانٌ يَنْطِقُ بلِسانِ الله، أي: بِحُجَّتِهِ وكلامِهِ.
- ـ هْوَ لِسانُ القَوْمِ: المُتَكَلِّمُ عنهم.
- ـ لسانُ النارِ: شُعْلَتُها، وقد تَلَسَّنَ الجَمْرُ.
معجم لسان العرب
+
(أ) ألس
- الأَلْسُ والمُؤَالَسَة: الخِداع والخيانة والغشُّ والسَّرَقُ، وق أَلَس يأْلِس، بالكسر، أَلْساً.
- ومنه قولهم: فلان لا يُدالِسُ ول يُؤَالِسُ، فالمُدالَسَةُ من الدَّلْس، وهو الظُّلْمَةُ، يراد به لا يُغَمِّ عليك الشيء فيُخْفيه ويستر ما فيه من عيب.
- والمُؤَالَسَةُ: الخِيانة وأَنشد هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوتِ لا أَلْسَ فيهمُ وهمُ يَمْنَعُونَ جارَهمْ أَن يُقَرَّد والأَلْسُ: أَصله الوَلْسُ، وهو الخيانة.
- والأَلْسُ: الأَصلُ السُّوء والأَلْس: الغدر.
- والأَلْسُ: الكذب.
- والأَلْسُ والأُلْسُ: ذهاب العق وتَذْهيله؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد فقلتُ: إِن أَسْتَفِدْ عِلْماً وتَجْرِبَةً فقد تردَّدَ فيكَ الخَبْلُ والأَلْس وفي حديث النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، أَنه دعا فقال: اللهم إِني أَعو بك من الأَلْسِ والكِبْرِ؛ قال أَبو عبيد: الأَلْسُ هو اختلاط العقل وخطَّأَ ابن الأَنباري من قال هو الخيانة.
- والمأْلُوس: الضعيف العقل وأُلِسَ الرجلُ أَلْساً، فهو مأْلوس أَي مجنون ذهب عقله؛ عن ابن الأَعرابي قال الراجز يَتْبَعْنَ مِثْلَ العُجَّ المَنْسوسِ أَهْوَجَ يَمْشِي مِشْيَةَ المَأْلوس وقال مرة: الأَلْسُ الجُنون.
- يقال: إِن به لأَلْساً أَي جُنوناً وأَنشد:يا جِرَّتَيْنا بالحَبابِ حَلْسا إِنْ بنا أَو بكمُ لأَلْس وقيل: الأَلْسُ الرَّيبةُ وتَغَيُّر الخُلُق من ريبة، أَو تغير الخُلُق من مرض.
- يقال: ما أَلَسَكَ.
- ورجل مَأْلوس: ذاهب العقل والبدن وما ذُقْتُ عنده أَلوساً أَي شيئاً من الطعام.
- وضربه مائة فما تأَلَّس أَي ما تَوَجَّع، وقيل: فما تَحَلَّس بمعناه.
- أَبو عمرو: يقال للغري إِنه ليَتَأَلَّس فما يُعْطِي وما يمنع.
- والتَّأَلُّس: أَن يكون يريد أَ يُعطِيَ وهو يمنع.
- ويقال: إِنه لَمَأْلوس العطية، وقد أُلِسَتْ عطيته إِذ مُنِعَتْ من غير إياس منها؛ وأَنشد وصَرَمَت حَبْلَك بالتَّأَلُّ وإِلْياسُ: اسم أَعجمي، وقد سمت به العرب، وهو الياسُ بنُ مُضَرَ بن نِزار بن معدّ بن عَدْنان.
(ب) لسن
- اللِّسانُ: جارحة الكلام، وقد يُكْنَى بها عن الكلمة فيؤنث حينئذ قال أَعشى باهلة إِنِّي أَتَتْني لسانٌ لا أُسَرُّ به من عَلْوَ، لا عَجَبٌ منها ولا سَخَر قال ابن بري: اللِّسان هنا الرِّسالة والمقالة؛ ومثله أَتَتْني لسانُ بني عامِرٍ أَحاديثُها بَعْد قوْلٍ نُكُر قال: وقد يُذَكَّر على معنى الكلام: قال الحطيئة نَدِمْتُ على لسانٍ فاتَ مِنِّي فلَيْتَ بأَنه في جَوْفِ عَكْم وشاهد أَلْسِنَةٍ الجمع فيمن ذَكَّرَ قوله تعالى: واختِلافُ أَلسِنَتِك وأَلوانكم؛ وشاهدُ أَلْسُنٍ الجمع فيمن أَنث قول العجاج أَو تَلْحَجُ الأَلْسُنُ فينا مَلْحَج ابن سيده: واللِّسانُ المِقْوَلُ، يذكر ويؤنث، والجمع أَلْسِنة فيمن ذك مثل حِمار وأَحْمرة، وأَلْسُن فيمن أَنث مثل ذراع وأَذْرُع، لأَن ذل قياس ما جاء على فِعالٍ من المذكر والمؤنث، وإِن أَردت باللسان اللغ أَنثت.
- يقال: فلان يتكلم بلِسانِ قومه.
- قال اللحياني: اللسان في الكلام يذك ويؤنث.
- يقال: إِن لسانَ الناس عليك لَحَسنة وحَسَنٌ أَي ثناؤُهم.
- قال اب سيده: هذا نص قوله واللسان الثناء.
- وقوله عز وجل: واجْعَلْ لي لسان صِدْقٍ في الآخرين؛ معناه اجعل لي ثَناءً حَسناً باقياً إِلى آخر الدهر؛ وقا كثير نَمَتْ لأَبي بكرٍ لسانٌ تتابعتْ بعارفةٍ منه، فخَضَّتْ وعَمَّت وقال قَسَاس الكِنْدِيُّ أَلا أَبْلغْ لَدَيْكَ أَبا هُنَيٍّ أَلا تَنْهَى لسانَك عن رَداه فأَنثها.
- ويقولون: إِن شَفَةَ الناس عليك لَحسَنة.
- وقوله عز وجل: وم أَرسلنا من رسول إِلا بلسانِ قومه؛ أَي بلغة قومه؛ ومنه قول الشاعر أَتَتْني لسانُ بني عامِر وقد تقدَّم، ذهب بها إِلى الكلمة فأَنثها؛ وقال أَعشى باهلة إِنِّي أَتاني لسانٌ لا أُسَرُّ ب ذهب إِلى الخبر فذكره.
- ابن سيده: واللسان اللغة، مؤنثة لا غير واللِّسْنُ، بكسر اللام: اللُّغة.
- واللِّسانُ: الرسالة وحكى أَبو عمرو: لكل قوم لِسْنٌ أَي لُغَة يتكلمون بها.
- ويقال: رج لَسِنٌ بَيِّنُ اللَّسَن إِذا كان ذا بيان وفصاحة والإِلْسان: إِبلاغ الرسالة.
- وأَلْسَنَه ما يقول أَي أَبلغه.
- وأَلْسَن عنه: بَلَّغ.
- ويقال: أَلْسِنِّي فلاناً وأَلْسِنْ لي فلاناً كذا وكذا أَ أَبْلغْ لي، وكذلك أَلِكْني إِلى فلان أَي أَلِكْ لي؛ وقال عديُّ ب زيد بل أَلسِنوا لي سَراةَ العَمّ أَنكم لسْتُمْ من المُلْكِ، والأَبدال أَغْما أَي أَبْلِغوا لي وعني.
- واللِّسْنُ: الكلام واللُّغة.
- ولاسَنه: ناطَقه ولَسَنه يَلْسُنه لَسْناً: كان أَجودَ لساناً منه.
- ولَسَنه لَسْناً أَخذه بلسانه؛ قال طرفة وإِذا تَلْسُنُني أَلْسُنُها إِنني لستُ بموْهُونٍ فَقِر ولَسَنه أَيضاً: كلمه.
- وفي حديث عمر، رضي الله عنه، وذكَر امرأَةً فقال إِن دخلت عليك (* قوله [ ان دخلت عليك إلخ ] هكذا في الأصل، والذي ف النهاية: إن دخلت عليها لسنتك، وفي هامشها: وان غبت عنها لم تأمنها) لَسَنتْكَ أَي أَخذَتكَ بلسانها، يصفها بالسَّلاطة وكثرة الكلام والبَذَاءِ واللَّسَنُ، بالتحريك: الفصاحة.
- وقد لَسِنَ، بالكسر، فهو لَسِنٌ وأَلسَنُ وقوم لُسْنٌ.
- واللَّسنُ: جَوْدَة اللسان وسَلاطَتُه، لَسِنَ لسَناً فه لَسِنٌ.
- وقوله عز وجل: وهذا كتابٌ مُصَدِّقٌ لساناً عربيّاً؛ أَ مُصَدِّقٌ للتوراة، وعربيّاً منصوب على الحال، المعنى مُصَدِّقٌ عربيّاً، وذكَر لساناً توكيداً كما تقول جاءني زيد رجلاً صالحاً، ويجوز أَن يكو لساناً مفعولاً بمصدق، المعنى مصدّق النبي، صلى الله عليه وسلم، أَي مصدق ذ لسان عربي.
- واللَّسِنُ والمُلَسَّنُ: ما جُعِلَ طَرَفُه كطرف اللسان ولَسَّنَ النعلَ: خَرَط صدرَها ودَقَّقها من أَعلاها.
- ونعل مُلسَّنة إِذ جُعلَ طَرفُ مُقَدَّمها كطرف اللسان.
- غيره: والمُلسَّنُ من النِّعال الذ فيه طُول ولَطافة على هيئة اللسان؛ قال كثير لهم أُزُرٌ حُمْرُ الحواشي يَطَوْنَها بأَقدامِهم، في الحَضرَميِّ المِلسَّن وكذلك امرأَة مُلسَّنةُ القَدَمين.
- وفي الحديث: إِن نعله كانت مُلسَّن أَي كانت دقيقة على شكل اللسان، وقيل: هي التي جُعلَ لها لسانٌ، ولسانُه الهَنَةُ الناتئة في مُقَدَّمها.
- ولسانُ القوم: المتكلم عنهم.
- وقوله ف الحديث: لصاحب الحقِّ اليَدُ واللسانُ؛ اليَدُ: اللُّزوم، واللسانُ التَّقاضي.
- ولسانُ الميزان: عَذَبَتُه؛ أَنشد ثعلب ولقد رأَيتُ لسانَ أَعْدلِ حاكم يُقْضَى الصَّوابُ به، ولا يتَكَلَّم يعني بأَعدلِ حاكم الميزان.
- ولسانُ النار: ما يتشَكلُ منها على شك اللسان وأَلسَنه فَصيلاً: أَعاره إِياه ليُلْقيه على ناقته فتَدِرَّ عليه فإِذا دَرَّتْ حلبها فكأَنه أَعاره لسانَ فَصيله؛ وتَلسَّنَ الفَصيلَ: فعَل به ذلك؛ حكاه ثعلب؛ وأَنشد ابن أَحمر يصف بَكْراً صغيراً أَعطاه بعضهم ف حَمالة فلم يَرْضَه تَلسَّنَ أَهْلُهُ رُبَعاً علي رِماثاً، تحتَ مِقْلاةٍ نَيُوب (* قوله [ ربعاً ] كذا في الأصل والمحكم، والذي في التكملة: عاماً، قال والرماث جمع رمثة بالضم وهي البقية تبقى في الضرع من اللبن) قال ابن سيده: قال يعقوب هذا معنى غريب قلَّ من يعرفه.
- ابن الأَعرابي الخَلِيَّةُ من الإِبل يقال لها المُتلسِّنة، قال: والخَلِيَّة أَن تَلِد الناقةُ فيُنْحَرَ ولدُها عَمْداً ليدوم لبنها وتُسْتَدَرَّ بحُوَار غيرها، فإِذا أَدَرَّها الحُوار نَحَّوْه عنها واحْتَلبوها، وربما خَلَّوْا ثلاثَ خَلايا أَو أَربعا على حُوارٍ واحد، وهو التَّلسُّن.
- ويقال: لَسَنتُ اللّيفَ إِذا مَشَنتَه ث جعلته فتائلَ مُهَيَّأَةً للفَتْل، ويسمى ذلك التَّلسِينَ.
- ابن سيده والمَلْْسُونُ الكذاب؛ قال الأَزهري: لا أَعرفه.
- وتَلسَّنَ عليه: كذَبَ ورجل مَلسون: حُلْوُ اللسانِ بعيدُ الفِعال ولسانُ الحمَل ولسانُ الثَّوْر: نبات، سمي بذلك تشبيهاً باللسان واللُّسَّانُ: عُشْبة من الجَنْبةِ، لها ورق متفَرِّشٌ أَخشنُ كأَن المساحي كخُشونة لسانِ الثور، يَسْمُو من وسطها قضيبٌ كالذراع طُولاً ف رأْسه نَوْرة كَحْلاءُ، وهي دواء من أَوجاع اللسانِ أَلسِنةِ الناس وأَلسِن الإِبل، والمِلْسَنُ: حجرٌ يجعلونه في أَعلى بابِ بيتٍ، يَبْنونه م حجارة ويجعلون لُحْمَةَ السَّبُع في مُؤخَّره، فإِذا دخل السبع فتناو اللُّحمة سقط الحجر على الباب فسَدَّه.
ترجمة أليسون باللغة الإنجليزية
أليسون
Alison
أليسون في سياق الكلام
أليسون كاميرون)، سعدت مقابلتك أخيراً) اصمتي، نحن مشغولون
Allison Cameron. It's nice to finally meet you. Yeah. Save it. We're busy.
شرحت ما يجري أليسون)، ابنهما يموت)
I explained what was going on. Allison, their baby's dying.
أتسخر مني؟ (واضح يا (أليسون
Are you mocking me? Duh, Allison.
(خمسة عشر يا (أليسون
Fifteen, Allison.
(طبيعية يا (أليسون
Normal, Allison.