معنى كلمة تخط في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)وخَطَ
- وخَطَ يَخِط ، خِطْ ، وَخْطًا ، فهو واخِط ، والمفعول مَوْخوط.
- وخَطه الشّيبُ خالط سوادَ شعرِه، أو فشا في شعر رأسِه، أو استوى سوادُه وبياضُه.
- وخَطني الشَّيْبُ وأنا في الأربعين.
(ب)خطَّ
- خطَّ / خطَّ على / خطَّ في خَطَطْتُ ، يَخُطّ ، اخْطُطْ / خُطَّ ، خطًّا ، فهو خاطّ ، والمفعول مخطوط (للمتعدِّي).
- خطَّ وجهُ الغلام امتدّ أو بدا شعرُ لحيته على خَدَّيْه.
- خطَّ الكتابَ: كتبه.
- خَطَّ نسختَه بيده/ بالقلم.
- {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ}.
- خطَّ الخطَّةَ: اتّخذها وأعلم عليها علامة، ليُعْلَم أنّه قد حازها لنفسه وحجزها.
- خطَّ الشَّيءَ: حفره وشقَّه.
- خطَّ النجَّارُ اللوحَ بالإزميل.
- خطَّ قبرًا: حفره.
- خطَّ على الأرض/ خطَّ في الأرض: رسم فيها علامة أو خطًّا.
- خطّ طريقًا على خريطة.
- ? خطَّ الشَّيء بيده: تحمل مسئوليتَه.
- خطّه الشَّيبُ: ترك آثارًا بيضاءَ في شَعْره.
- فلانٌ يخطّ في الأرض/ فلانٌ يخطّ في الأمر: يفكر في أمره ويدبِّره.
معجم الغني
+
تَخَطٍّ
- [خ ط و]. (مصدر تَخَطَّى).
- :تَخَطِّي الحُدُودِ : تَجَاوُزُهَا، تَعَدِّيهَا.
- :حَاوَلَ تَخَطِّي أَقْرَانِهِ فِي دِرَاسَتِهِ : التَّقَدُّمُ وَالتَّفَوُّقُ عَلَيْهِمْ.
- :لَهُ القُدْرَةُ عَلَى تَخَطِّي الصِّعَابِ : التَّغَلُّبُ عَلَيْهَا.
معجم الرائد
+
(أ)خطّ
- خط.
- يخط ، خطا.
- خط بالقلم أو غيره : رسم اللفظ بالحروف الهجائية، كتب.
- خط الشيء : كتبه.
- خط على الشيء : رسم عليه خطا أو علامة.
- خط الخطة : اتخذها، رسمها، وضعها.
- خط الوجه : صار فيه خطوط.
- خط الغلام : نبت جانب لحيته.
- خط جانب اللحية : نبت.
- خطت الريح الرمل : جعلت فيه خطوطا وطرائق مستطيلة.
- خط في الأرض : عمل فيها خطا. 1.
- خط في نومه : غط، صوت. 1.
- خط القبر : حفره. 1.
- خط الطعام أو فيه : أكله قليلا.
(ب)وخَط
- وخط.
- يخط ، وخطا.
- وخطه الشيب : خالط سواد رأسه.
- وخطه بالرمح : طعنه به طعنا غير نافذ.
- وخطه بالسيف : أصابه بطرفه.
- وخط في البيع : ربح فيه مرة وخسر أخرى.
المحيط في اللغة
+
(أ)خَطا
- ـ خَطا خَطْواً واخْتَطَى واخْتَاطَ، مَقْلوبَةً: مَشَى.
- ـ خُطْوَةُ، وخَطْوَةُ: ما بينَ القَدَمَيْنِ, ج: خُطاً وخُطْواتٌ.
- ـ خَطْوَةُ: المَرَّةُ,ج: خَطَواتٌ.
- ـ تَخَطَّى الناسَ، واخْتَطَاهُمْ: رَكِبَهُمْ، وجاوَزَهُمْ.
(ب)نَخَطَ
- ـ نَخَطَ إليهم: طَرَأ عليهم.
- ـ نَخَطَ المُخاطَ: رَماهُ، كانْتَخَطَه.
- ـ نَخَطَ به نَخيطاً: سَمَّعَ به، وشَتَمَه.
- ـ نَخَطَ عَلَيَّ: بَذَخَ، وتَكَبَّرَ.
- ـ نُخْطُ ونَخْطُ: الناسُ، يقالُ: ما أدرِي أيُّ النُّخْطِ هو.
- ـ نُخْطُ: النُّخاعُ، والماءُ الذي في المَشِيمَةِ، فإذا اصْفَرَّ، فَصَفَقٌ، وصَفَرٌ.
- ـ نُحُطُ، لا النُّحَطُ كما تَوَهَّمَ الأزهريُّ: اللاعبونَ بالرِّماح شَجاعةً وبَطالَةً.
- ـ انْتَخَطَه: أشْبَهَه.
معجم لسان العرب
+
(أ)وخط
- الوَخْط من القَتِير: النَّبْذُ، وقيل: هو اسْتِواء البيا والسوادِ، وقيل: هو فُشُوُّ الشَّيْب في الرأْس.
- وقد وخَطَه الشيبُ وخْطا ووخَضَه بمعنى واحد أَي خالَطَه؛ وأَنشد ابن بري أَتَيْتُ الذي يأْتي السَّفِيهُ لِغِرَّتي إِلى أَن عَلا وخْطٌ مِن الشيْب مَفْرَق ووُخِطَ فلان إِذا شابَ رأْسُه، فهو مَوْخُوط ويقال في السيْر: وخَطَ يَخِطُ إِذا أَسْرعَ، وكذلك وخَطَ الظَّلِيم ونحوه.
- والوَخْطُ: لغة في الوَخْدِ، وهو سرعة السير.
- وظليم وخَّاطٌ: سريع وكذلك البعير؛ قال ذو الرمة عنِّي وعن شَمَرْدَلٍ مِجْفال أَعْيَطَ وخَّاطِ الخُطَى طُوا والمِيخَطُ: الدَّاخِل.
- ووَخَط أَي دخل.
- وفَرُّوجٌ واخِطٌ: جاوَزَ ح الفَراريج وصار في حدِّ الدُّيوك.
- والوَخْطُ: الطَّعْنُ الخَفِيفُ لي بالنافِذ، وقيل: هو أَن يُخالِطَ الجَوْفَ.
- قال الأَصمعي: إِذا خالطَ الطعْنةُ الجوْفَ ولم تنفذ فذلك الوَخْضُ والوَخْطُ، ووَخَطه بالرمح ووَخَضَه وفي الصحاح: الوخْطُ الطعنُ النافذ، وقد وخَطَه وخْطاً؛ وطعنٌ وخَّاطٌ وكذلك رمح وخَّاط؛ قال وَخْطاً بماضٍ في الكُلى وخَّاط وفي التهذيب: وخْضاً بماض.
- ووخطَه بالسيف: تَناوَله من بعيد، تقول وُخِطَ فلان يُوخَطُ وخْطاً، قال أَبو منصور: لم أَسمع لغير الليث في تفسي الوَخْط أَنه الضرب بالسيف، قال: وأَراه أَراد أَنه يتناوله بذُباب السيفِ طَعْناً لا ضَرْباً.
- والوَخْطُ في البيْع: أَنْ تَرْبَح مرة وتخس أُخرى.
- ووخْطُ النِّعال: خَفْقُها.
- وفي الحديث عن أَبي أُمامَة قال: خر رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، فأَخذ ناحية البقيع فاتَّبَعناه، فلم سمع وَخْطَ نِعالِنا خلفَه وقف ثم قال: امْضوا، وهو يُشير بيده، حتى مضين كلُّنا، ثم أَقبل يمشي خلفنا فالتفتنا فقلنا: بِمَ (* قوله [ بم ] هو ف الأَصل بالباء الموحدة لا باللام) يا رسول اللّه صنعْتَ ما صنعت؟ فقال إِني سمعت وخْطَ نِعالكم خلفي فتَخَوَّفْت أَن يَتَداخَلني شيء فقَدَّمْتك بين يدَيَّ ومشيْتُ خلفكم، فلما بلغ البقيعَ وقف على قبرين فقال: هذ قبر فلان، لقد ضُرِبَ ضَربة تقطَّعت منها أَوْصالُه، ثم وقف على الآخر فقا مثل ذلك، ثم قال: أَمَّا هذا فكان يمشي بالنميمة، وأَما هذا فكان ل يتَنزَّه عن شيء من البول يُصيبه.
- وفي حديث مُعاذ: كان في جنازة فلما دف الميت قال: ما أَنتم ببارِحِين حتى يَسمع وخْطَ نِعالكم أَي خَفْقَه وصوتها على الأَرض.
(ب)خطا
- خَطَا خَطْواٍ واخْتَطَى واخْتاطَ، مقلوبٌ: مَشَى.
- والخُطْوة بالضم: ما بين القدمين، والجمع خُطىً وخُطْوات وخُطُوات، قال سيبويه وخُطَوات لم يقلبوا الواو لأَنهم لم يجمعوا فُعْلاً ولا فُعْلةً على فُعُلٍ وإِنما يدخل التثقيل في فُعُلات، أَلا ترى أَن الواحدة خُطْوَةٌ؟ فهذ بمنزلة فُعْلة وليس لها مذكر، وقيل: الخَطْوة والخُطْوة لغتان، والخَطْو الفِعْل، والخَطْوة بالفتح، المَرَّة الواحدة، والجمع خَطَوات، بالتحريك وخِطاءٌ مثل رَكْوة ورِكاءٍ؛ قال امرؤ القيس لَها وثَباتٌ كَوَثْبِ الظِّباءِ فَوادٍ خِطاءٌ ووادٍ مطَر قال ابن بري: أَي تَخْطُو مرةً فتَكفّ عن العَدْوِ وتَعْدُو مرةً عَدْواً يُشْبه المَطَر، وروى أَبو عبيدة فَوادٍ خَطِيطٌ.
- قال الأَصمعي: الأَرض الخَطِيطَة التي لم تُمْطَرْ بَيْ أَرْضَيْن مَمْطورَتَيْن، وروى غيره: كصَوْبِ الخَرِيف؛ يعني أَن الخري يقع بموضع ويُخْطِئُ آخر.
- وفي حديث الجمعة: رأَى رجلاً يَتَخَطَّى رِقا الناس أَي يَخْطُو خَطْوة خَطْوة.
- وفي الحديث: وكَثْرة الخُطَى إِل المَسْجِد.
- وقوله عز وجل: ولا تَتَّبِعوا خُطُوات الشيطانِ؛ قيل: هي طُرُق أَي لا تَسْلُكوا الطريق التي يدعوكم إِليها؛ ابن السكيت: قال أَب العباس في قوله تعالى لا تَتَّبِعوا خُطُوات الشَّيْطان أَي في الشر يُثَقَّل، قال: واختاروا التثقيل لما فيه من الإِشباع وخفف بعضهم، قال: وإِنم تَرَك التثقيلَ من تَرَكه استثقالاً للضمة مع الواو يذهبون إِلى أَن الوا أَجْزتْهم من الضمة، وقال الفراء: العرب تجمع فُعْلة من الأَسماء عل فُعُلات مثل حُجْرة وحُجُرات، فرقاً بين الاسم والنَّعْتُ، يُخَفَّف مث حُلْوة وحُلْوات فلذلك صار التثقيل الاختيارَ، وربما خفف الاسم، وربما فُتِ ثانية فقيل حُجَرات؛ وقال الزجاج: خُطْوات الشيطان طُرُقه وآثارُه؛ وقا الفراء: معناه لا تتَّبعوا أَثَره فإِنّ اتِّباعه معصية إِنه لكم عدو مبين، وقال الليث: معناه لا تَقْتَدُوا به، قال: وقرأَ بعضهم خُطُؤا الشيطان من الخَطيئةِ المَأْثم؛ قال الأَزهري: ما علمت أَحداً من قُرَّاء الأَمْصار قرأَه بالهمزة ولا معنى له أَبو زيد: يقال ناقتك هذه من المُتَخطِّيات الجِيَفِ أَي هي ناق قَوِيّة جَلْدَة تَمْضي وتُخَلِّف التَّي قد سَقَطَت وتَخَطَّى الناسَ واخْتَطاهم: رَكِبَهم وجاوزَهم.
- وخَطَوْت واخْتَطَي بمعنىً.
- وأَخْطَيْت غيري إِذا حَمَلْته على أَن يَخْطُو، وتَخَطَّيْت إِذا تجاوزْته.
- يقال: تَخَطَّيت رقابَ الناسِ وتَخَطَّيْت إِلى كذا، ول يقال تَخَطَّأْت بالهمز.
- وفلان لا يَتَخَطَّى الطُّنُبَ أَي يَبْعُد ع البيت للتَّغَوُّطِ جُبْناً ولُؤْماً وقَذَراً.
- وفي الدعاء إِذا دُعِي للإِنسان خُطِّيَ عَنْك السُّوءُ أَي دُفِعَ.
- يقال: خُطِّيَ عنك أَي أُميطَ قال: والخَطَوْطَى النَّزِقُ.
مصطلحات عربية عامة
+
خطّ على الأرض/ خطّ في الأرض
- رسم فيها علامة أو خطًّا-خطّ طريقًا على خريطة.
- ? خطَّ الشَّيء بيده.
مصطلحات مالية
+
(أ)إمتياز تخطّي الدفع
- شرط في عقد قرض عقاري يعطي المقترض الحقّ في تخطّي دفعة إذا كان قد تعدّى برنامج السداد ، في الإنجليزية، هي skip-payment privilege.
(ب)خطّ
- حدّ سطر ، في الإنجليزية، هي line.
ترجمة تخط باللغة الإنجليزية
تخط
Overtaking
