معنى كلمة الملقم في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)التقمَ
- التقمَ يلتقم ، التقامًا ، فهو مُلتقِم ، والمفعول مُلتقَم.
- التقمَ الطَّعامَ ابتلعه، أكله بسرعة.
- {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}.
(ب)ألقمَ
- ألقمَ يُلقم ، إلقامًا ، فهو مُلْقِم ، والمفعول مُلْقَم.
- ألقمه الطَّعامَ جعله يأكله بسرعة.
- ألقمه الدرسَ: لقَّنه إيّاه كلمة كلمة.
- ألقم منافسَه حَجَرًا: أسكته عند المخاصمة.
- لم يكفّ عن مهاجمتي حتَّى ألقمتُه حجرًا.
- ألقَم المدفعَ: حشاه.
معجم الرائد
+
(أ)إِلتقم
- إلتقم.
- التقاما.
- إلتقم الطعام : ابتلعه.
(ب)أَلقَم
- ألقم.
- إلقاما.
- ألقمه الطعام : جعله [ يلقمه ]، أي يأكله سريعا.
- ألقمه الحجر : أسكته عند الخصام.
المعجم الوسيط
+
(أ)التِّلْقَامُ
- التِّلْقَامُ، والتِّلْقَامةُ الكثيرُ اللُّقَمِ أو العظيمُها.
(ب)اللَّقِمُ
- اللَّقِمُ اللَّقِمُ يقال: رجل لَهِمٌ لَقِمٌ: يَعْلو الخصوم.
المحيط في اللغة
+
(أ)اللَّقَمُ
- ـ اللَّقَمُ، ولُقًمٌ: مُعْظَمُ الطريقِ، أو وَسَطُه.
- ـ اللْقْمُ: سُرْعةُ الأكْلِ.
- ـ لَقِمَهُ: أكَلَهُ سَريعاً.
- ـ الْتَقَمَه: ابْتَلَعَه.
- ـ تِلْقام وتِلْقامة، وتِلْقّام وتِلْقَامَة، أي: عظيمُ اللُّقَمِ.
- ـ اللُّقْمةُ, واللَّقَمَةُ: ما يُهَيَّأُ للَّقْمِ.
- ـ اللَّقيمُ: ما يُلْقَمُ.
- ـ لَقَمَ الطريقَ وغيرَه: سَدَّ فَمَه.
- ـ الإِلْقامُ: أن يَعْدُو البعيرُ في أثْناءِ مَشْيِهِ، وسَمَّوْا: لُقَيْماً، ولُقْمانَ.
- ـ لقمانُ الحكيمُ: اخْتُلفَ في نُبُوتِهِ، وابنُ شَيْبَةَ ابنِ مُعَيْطٍ: صحابِيُّ، وابنُ عامِرٍ الحِمْصِيُّ: محَدِّثٌ,.
- ـ الحِنْطَةُ اللُّقَيْمِيَّةُ: الكِبارُ السَّرَوِيَّةُ، أو نِسْبةٌ إلى لُقَيْمٍ: قرية بالطائِفِ.
- ـ تَلَقُّمُ الماءِ: قَبْقَبَتُهُ من كَثْرَتِهِ.
(ب)السَّلْقَمُ
- ـ السَّلْقَمُ: الأَسَدُ، كالسُّلاقِمِ، والبَعيرُ الشَّديدُ الفَكِّ والطويلُ الأَنْفِ.
- ـ السَّلْقَمَةُ: الصَّلْقَمَةُ والرِّيبَةُ.
- ـ السِّلْقامةُ: الذِّئْبَةُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)لقم
- اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه.
- لَقِمَه لَقْما والْتَقَمه وأَلْقَمه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذ أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غيري لُقْمةً فلَقِمَها.
- والْتَقَمْ اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إِذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة، ولَقَّمْته غيري تَلْقِيماً.
- وفي المثل: سَبَّه فكأَنما أَلْقَم فاه حَجَراً.
- وف الحديث: أَن رجلاً أَلْقَمَ عينَه خَصاصةَ الباب أَي جعل الشَّقَّ الذي ف الباب يُحاذي عينَه فكأَنه جعله للعين كاللُّقمة للفم.
- وفي حديث عمر رضي الله عنه: فهو كالأَرْقم إِن يُتْرك يَلْقَم أَي إِن تَتْرُكه يأْكلك يقال: لَقِمْت الطعامَ أَلقَمُه وتلَقَّمْتُه والْتَقَمْتُه ورجُل تِلْقام وتِلْقامة: كبير اللُّقَم، وفي المحكم: عظيم اللُّقَم وتِلْقامة من المُثُل التي لم يذكرها صاحب الكتاب.
- واللَّقْمة واللُّقْمة ما تُهيِّئه لِلّقم؛ الأُولى عن اللحياني.
- التهذيب: واللُّقْمة اسم لم يُهيِّئه الإِنسان للالتقام، واللَّقْمةُ أَكلُها بمرّة، تقول: أَكل لُقْمة بلَقْمَتينِ، وأَكلت لُقْمَتين بلَقْمة، وأَلْقَمْت فلاناً حجَراً ولَقَّم البعيرَ إِذا لم يأْكل حتى يُناوِلَه بيده.
- ابن شميل: أَلقَم البعيرُ عَدْواً بينا هو يمشي إِذْ عَدا فذلك الإِلْقام، وقد أَلْقَم عَدْواً وأَلْقَمْتُ عَدْواً واللَّقَمُ، بالتحريك: وسط الطريق؛ وأَنشد ابن بري للكميت وعبدُ الرحِيمِ جماعُ الأُمور إِليه انتَهى اللَّقَمُ المُعْمَل ولَقَمُ الطريق ولُقَمُه؛ الأَخيرة عن كراع: مَتْنُه ووسطه؛ وقال الشاع يصف الأَسد غابَتْ حَلِيلتُه وأَخْطأَ صَيْده فله على لَقَمِ الطريقِ زَئِي (* هذا البيت لبشار بن بُرد) واللَّقْمُ، بالتسكين: مصدر قولك لَقَمَ الطريقَ وغير الطريق، بالفتح يَلْقُمه، بالضم، لَقْماً: سدَّ فمه.
- ولَقَمَ الطريقَ وغيرَ الطري يَلْقُمه لَقْماً: سدَّ فمه.
- واللَّقَمُ، محرَّك: مُعْظم الطريق.
- الليث: لَقَم الطريق مُنْفَرَجُه، تقول: عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه ولُقْمانُ: صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد؛ وقال تَراه يُطوِّفُ الآفاقَ حِرْصا ليأْكل رأْسَ لُقْمانَ بنِ عاد قال ابن بري: قيل إن هذا البيت لأَبي المهوش الأَسَديّ، وقيل: ليزيد ب عمرو بن الصَّعِق، وهو الصحيح؛ وقبله إذا ما ماتَ مَيْتٌ من تَميم فسَرَّك أَن يَعِيش، فجِئْ بِزاد بخُبْزٍ أَو بسَمْنٍ أَو بتَمْرٍ أَو الشيء المُلَفَّفِ في البِجاد وقال أَوس بن غَلْفاء يردّ عليه فإنَّكَ، في هِجاء بني تَميمٍ كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرام هُمُ ضَرَبوكَ أُمَّ الرأْسِ، حت بَدَتْ أُمُّ الشُّؤُونِ من العِظا وهمْ ترَكوكَ أَسْلَح مِن حُبارَ رأَت صَقْراً، وأَشْرَدَ من نَعام ابن سيده: ولُقْمان اسم؛ فأَما لُقْمان الذي أَنثى عليه الله تعالى ف كتابه فقيل في التفسير: إنه كان نبيّاً، وقيل: كان حكيماً لقول الل تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة؛ وقيل: كان رجلاً صالحاً، وقيل: كان خَيّاطاً وقيل: كان نجّاراً، وقيل: كان راعياً؛ وروي في التفسير إنساناً وقف علي وهو في مجلسه قال: أَلَسْتَ الذي كنتَ ترعى معي في مكان كذا وكذا؟ قال بلى، فقال: فما بَلَغَ بك ما أرى؟ قال: صِدْقُ الحديث وأَداءُ الأمانة والصَّمْتُ عما لا يَعْنِيني، وقيل: كان حَبَشِيّاً غليظ المَشافر مشقَّ الرجلين؛ هذا كله قول الزجاج، وليس يضرّه ذلك عند الله عز وجل لأَن الل شرّفه بالحِكْمة.
- ولُقَيم: اسم، يجوز أَن يكون تصغير لُقمان على تصغي الترخيم، ويجوز أَن يكون تصغير اللّقم؛ قال ابن بري: لُقَيم اسم رجل؛ قا الشاعر لُقَيم بن لُقْمانَ من أُخْتِه وكان ابنَ أُخْتٍ له وابْنَم.
(ب)سلقم
- السَّلْقَمُ: العظيم من الإِبل، والجمع سَلاقِم وسَلاقِمَة والسِّلْقِمَةُ: الذِّئبَةُ (* قوله [ والسلقمة الذئبة ] هكذا في الأصل مضبوطاً والذي في القاموس: السلقمة الريبة وضبطه بفتح السين، قال شارحه: هكذا ف النسخ، والذي في اللسان السلقمة، بالكسر، الذئبة اهـ.
- لكن الذي ف القاموس مثله في المحكم غير أنه ضبطت فيه بكسر السين كاللسان).
ترجمة الملقم باللغة الإنجليزية
الملقم
Charger
