معنى كلمة العنب في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)عنَّبَ
- عنَّبَ يعنِّب ، تعنيبًا ، فهو مُعنِّب.
- عنَّب الكرمُ صار ذا عِنَبٍ.
(ب)عِنَب
- جمع الجمع أعناب، مؤ عِنَبَة: ثمرُ الكرم، وهو نبات مُعَمَّر متسلِّق ثمرُه صغير حلوّ طريّ، فإذا جُفِّف صار زبيبًا.
- قطف عنقود عِنَب.
- {فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ}.
- إنّك لا تجني من الشَّوْك العِنبَ [مثل]: إنّك لا تجد خيرًا عند الإنسان السيِّئ، لا تجد عند ذي منبت السوء جميلاً.
- سُكّر العنب: (الكيمياء والصيدلة) سكّر بلوريّ عديم اللّون حلو المذاق يذوب في الماء، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل.
- عنب الذِّئب: (النبات) نبات برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب.
معجم الغني
+
(أ)عِنَبٌ
- جمع: أَعْنَابٌ. [ع ن ب].
- : ثَمَرُ الْكَرْمِ وَيَكُونُ أَبْيَضَ اللَّوْنِ أَوْ أَسْوَدَ أَوْ أُرْجُوَانِيّاً يُصْنَعُ مِنْهُ الخَمْرُ.
- وَبَعْضُ الْمُرَبَّيَاتِ بِالسُّكَّرِ.
- :تَتَدَلَّى عَنَاقِيدُ الْعِنَبِ مِنَ الْكَرْمِ : كَرْمُ الْعِنَبِ. :لاَ يُثْمِرُ الشَّوْكُ العِنَبَ.
(ب)عَنَّبَ
- [ع ن ب]. (فعل: رباعي لازم). عَنَّبَ، يُعَنِّبُ، مصدر تَعْنِيبٌ. :عَنَّبَ الْكَرْمُ : صَارَ ذاَ عِنَبٍ.
معجم الرائد
+
(أ)عَنَّب
- عنب.
- تعنيبا.
- عنب الكرم : صار ذا عنب.
(ب)عنب
- الدب.
- نبات يستعمل في الطب وفي دباغة الجلود.
المعجم الوسيط
+
(أ)العِنَبُ
- العِنَبُ ثمر الكرم وهو طريّ.
- ( ج) أَعنابٌ.
- وعنب الذئب: نباتٌ بريُّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمرٌ صَغيرٌ.
- أَسودُ كالعنب مزُّ الطعم.
(ب)عَنَّبَ
- عَنَّبَ الكَرْمُ: صار ذا عِنَب.
المحيط في اللغة
+
عِنَبُ
- ـ عِنَبُ: معروف،كالعِنْباءِ، واحِدُهُ: عِنَبَةٌ. وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ: 'هو بناءٌ نادِرٌ، لأنَّ الأَغْلَبَ عليه الجَمْعُ كقِرَدَةٍ وفِيَلَةٍ، إلاَّ أنَّه قد جاء للْواحِدِ، وهو قَليلٌ، نَحْوُ التِّوَلَةِ والحِبَرَةِ والطِّيَبَةِ (والخِيَرَة)، ولا أعْرِفُ غيْرَهُ': قُصورٌ منه، وقِلَّةُ اطِّلاعٍ. ومن النَّادِرِ: الزِّمَخَةُ، والمِنَنَةُ، والثِّوَمَة، والحِدَأةُ، والظِّمَخَةُ، والذِّبَحَةُ، والطِّيَرَةُ، (والهِنَنَةُ)، وغيرُ ذلك، وقد عَنَّبَ الكَرْمُ تعْنيباً، والخمْرُ، واسْمُ بكْرَةٍ خَوَّارَةٍ، ومنهُ: يومُ العِنَبِ: بينَ قُرَيْشٍ وبني عامِرٍ.
- ـ حِصْنُ عِنَبٍ: بِفَلَسْطِينَ.
- ـ عِنَبَةُ: بَثْرَةٌ تَخْرُجُ بالإِنْسانِ، وعَلَمٌ.
- ـ بِئْرُ أبي عِنَبَةَ: بالمدينةِ.
- ـ عُنَّابُ: ثَمَرٌ معروف،وثَمَرُ الأَراكِ.
- ـ عُنَابٌ: العظيمُ الأَنْفِ، كالأَعْنَبِ، وجَبَلٌ بطريقِ مكةَ، ووادٍ، والعَفَلُ، أو البَظْرُ، وفَرَسُ مالِك بنِ نُوَيْرَةَ، والجَبَلُ الصَّغيرُ الأَسْوَدُ، والطويلُ المُسْتَديرُ، ضِدٌّ.
- ـ عُنْبَبٌ وعُنْبُبٌ: موضع، أو وادٍ باليَمَنِ.
- ـ عُنْبَبٌ منَ السَّيْلِ: مُقَدَّمُهُ.
- ـ عَنَبانُ: النَّشيطُ الخَفيفُ، والثَّقيلُ من الظّباءِ، ضِدٌّ، أو المُسِنُّ منها.
- ـ عُنابَةُ: موضع، وماءٌ.
- ـ مُعَنَّبٍ: الغَليظُ، والطويلُ.
- ـ عَنَّابُ: بائِعُ العِنَبِ.
معجم لسان العرب
+
عنب
- العِنَبُ: معروف، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب.
- وهو العِنَباءُ، بالمدّ، أَيضاً؛ قال تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِـيناً تَسْقِـين العِنَباءَ الـمُتَنَقَّى والتِّينْ كأَنها من ثَمَر البساتِـينْ لا عَيْبَ، إِلاَّ أَنـَّهنَّ يُلْهِـين عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّين ولا نظير له إِلاَّ السِّـيَراءُ، وهو ضَرْبٌ من البرود، هذا قول كراع قال الجوهري: الـحَبَّةُ من العِنَبِ عِنَبةٌ، وهو بناء نادر لأَ الأَغْلَبَ على هذا البناء الجمعُ نحو قِرْد وقِرَدة، وفِـيلٍ وفِـيَلة وثَوْر وثِوَرَة، إِلاَّ أَنه قد جاءَ للواحد، وهو قليل، نحو العِنَبة والتِّوَلة، والـحِبَرة، والطِّيبَة، والخِـيَرة، والطِّيَرة؛ قال: ولا أَعرف غيره، فإِن أَردتَ جمعَه في أَدنى العدد، جمعته بالتاءِ فقلت: عِنَبات؛ وفي الكثير: عِنَبٌ وأَعنابٌ.
- والعِنَبُ: الخَمْر؛ حكاها أَبو حنيفة، وزعم أَنها لغة يمانية؛ كما أَنّ الخمرَ العِنَبُ أَيضاً، في بعض اللغات؛ قال الراعي في العنب التي هي الخمر ونازَعَني بها إِخوانُ صِدْقٍ * شِواءَ الطَّيْرِ، والعِنَبَ الـحَقِـينَ ورجل عَنَّابٌ: يبيع العِنَب.
- وعانِبٌ: ذو عِنَب؛ كما يقولون: تامِر ولابِنٌ أَي ذو لَبَن وتَمْر ورجل مُعَنَّبٌ، بفتح النون: طويل.
- وإِذا كان القَطِرانُ غليظاً فهو مُعَنَّبٌ؛ وأَنشد لو أَنّ فيه الـحَنْظَلَ الـمُقَشَّبا، * والقَطِرانَ العاتِقَ الـمُعَنَّب والعِنَبةُ: بَثْرة تَخْرُجُ بالإِنسان تُعْدِي(1) (1 قوله [ تعدي ] كذا بالمحكم بمهملتين من العدوى وفي شرح القاموس تغذي بمعجمتين من غذي الجرح إِذا سال.
- وقال الأَزهري: تَسْمَئِدُّ، فتَرِمُ، وتَمْتَلِـئُ ماء، وتُوجِـع؛ تأْخُذُ الإِنسانَ في عَيْنه، وفي حَلْقه؛ يقال: في عينه عِنَبة.
- والعُنَّابُ: من الثَّمَر، معروف، الواحدة عُنَّابةٌ.
- ويقال له: السَّنْجَلانُ، بلسان الفرس، وربما سمي ثَمر الأَراك عُنَّاباً.
- والعُنَّابُ: العَبِـيراءُ، والعُنَابُ: الجُبَيْلُ (2 (2 قوله [ والعناب الجبيل إلخ ] هذا وما بعده بوزن غراب وما قبله بوزن رمان كما في القاموس وغيره.
- ) الصغير الدقيقُ، المنتصبُ الأَسْوَدُ والعُنَابُ: النَّبكةُ الطويلةُ في السماءِ الفاردة، الـمُحدَّدةُ الرأْس، يكون أَسودَ وأَحمر، وعلى كل لون يكون؛ والغالبُ عليه السُّمْرة، وهو جبلٌ طويل في السماءِ، لا يُنْبت شيئاً، مُسْتدير.
- قال: والعُنابُ واحدٌ.
- قال: ولا تَعُمّه أَي لا تَجْمعه، ولو جَمَعْتَ لقلتَ: العُنُب؛ قال الراجز كَمَرَةٌ كأَنها العُناب <ص:631 والعُنَاب: وادٍ.
- والعُنَابُ: جبل بطريق مكة؛ قال الـمَرَّار جَعَلْنَ يَمينَهُنّ رِعانَ حَبْسٍ، * وأَعْرَضَ، عن شَمائِلها، العُنَابُ(1 (1 قوله [ رعان حبس ] بكسر الحاء وفتحها كما ضبط بالشكل في المحكم وبالعبارة في ياقوت وقال هو جبل لبني أسد.
- ثم قال قال الأصمعي في بلاد بني أسد الحبس والقنان وأبان أي كسحاب فيهما إلى الرمة والحميان حمى ضرية وحمى الربذة والدو والصمان والدهناء في شق بني تميم فارجع إليه.
- والعُنَابُ، بالتخفيف: الرجلُ العظيمُ الأَنْفِ؛ قال وأَخْرَقَ مَبْهُوتِ التَّراقِـي، مُصَعَّدِ الـ * ـبَلاعِـيمِ، رِخْوِ الـمَنْكِـبَيْنِ، عُنَا والأَعْنَبُ: الأَنفُ الضَّخْم السَّمِجُ.
- والعُنَابُ: العَفَلُ وعُنابُ المرأَة: بَظْرُها؛ قال إِذا دَفَعَتْ عنها الفَصيلَ برجْلِها، * بَدَا، من فُروجِ البُرْدَتَيْنِ، عُنابُه وقيل: هو ما يُقْطَعُ من البَظْرِ وظَبْيٌ عَنَبَانٌ: نشيطٌ؛ قال كما رأَيتَ العَنَبانَ الأَشْعَبا، * يوماً، إِذا رِيعَ يُعَنِّي الطَّلَب الطَّلَب: اسمُ جمع طالبٍ.
- وقيل: العَنَبانُ الثَّقيلُ من الظِّباءِ فهو ضِدّ؛ وقيل: هو الـمُسِنُّ من الظِّباءِ، ولا فعل لهما؛ وقيل: هو تَيْسُ الظِّباءِ، وجمعُه عِنْبانٌ والعُنْبَبُ: كثرةُ الماءِ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي فَصَبَّحَتْ، والشمسُ لم تَقَضَّبِ، * عَيْناً بغَضْيانَ ثَجُوجَ العُنْبَب ويروى: تُقَضِّبِ، ويُرْوَى: نَجُوج وعُنْبَبٌ: موضع؛ وقيل: وادٍ؛ ثلاثيٌّ عند سيبويه.
- وحمله ابن جني على أَنه فُنْعَل؛ قال: لأَنه يَعُبُّ الماءَ، وقد ذكر في عبب وعَنَّابٌ: اسم رجل.
- وعَنَّابُ بن أَبي حارثة (2 (2 قوله[ وعناب بن أبي حارثة ] كذا في الصحاح أيضاً وقال الصاغاني: هو تصحيف.
- والصواب عتاب بمثناة فوقيه وتبعه المجد.
- ): رجلٌ من طَيٍّ والعُنابةُ: اسم موضع؛ قال كثير عزة وقُلْتُ، وقد جَعَلْنَ بِراقَ بَدْرٍ * يَميناً والعُنابةَ عن شِمال وبئر أَبي عِنَبة، بكسر العين وفتح النون، وردت في الحديث: وهي بئر معروفة بالمدينة، عَرَضَ رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَصحابَه عندَها لـمَّا سار إِلى بَدْرٍ.
- وفي الحديث ذكر عُنابةَ ، بالتخفيف: قارةٌ سوداءُ بين مكة والمدينة، كان زينُ العابدين يسكنها.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)عنب الثّعْلب
- (نت) نبات برِّي أزهاره مختلفة الألوان له خواصُّ طبِّيّة، وثمره أسود كالعنب، مرّ الطعم.
(ب)عنب الذّئب
- (نت) نبات برِّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره، له ثمر صغير مرّ الطعم، وأسود اللّون كالعنب.
ترجمة العنب باللغة الإنجليزية
العنب
Grapes
