معنى كلمة السلين في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)سَلْسَل
- عذب صافٍ سلس سهل.
- ماءٌ سَلْسَل.
(ب)سلسلَ
- سلسلَ يُسلسل ، سلسلةً ، فهو مُسلسِل ، والمفعول مُسلسَل.
- سَلسَل الأشياءَ وصل بعضَها ببعض كأنّها سِلْسلة.
- سَلسَل الأعدادَ: رتَّبها ترتيبًا متتابعًا.
- سَلسَل الحيوانَ: ربطه بسِلسِلة، أو قيّده بها.
- سَلسَل كلْبًا.
- سلسل الماءَ: صبَّه شيئًا فشيئًا في حدور واتِّصال.
معجم الغني
+
سَلْسَلَ
- [س ل س ل]. (فعل: رباعي متعد). سَلْسَلْتُ، أُسَلْسِلُ، سَلْسِلْ، مصدر سَلْسَلَةٌ.
- :سَلْسَلَ حَيَواناً مُفْتَرِساً : قَيَّدَهُ بِسِلْسِلَةٍ.
- :سَلْسَلَ الأَعْدَادَ : وَصَلَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ.
- :سَلْسَلَ الْمَاءَ : صَبَّهُ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ.
- :سَلْسَلَ أَفْكَارَهُ : رَتَّبَهَا، نَظَّمَهَا بِإتْقَانٍ وَتَتَابُعٍ.
معجم الرائد
+
(أ)سَلسَل
- سلسل.
- سلسل ماء عذب صاف.
- سلسل خمر لينة.
(ب)سلسل
- سلسلة.
- سلسل الأشياء : ربط بعضها ببعضها الآخر.
- سلسل الأخبار أو نحوها : سردها متتابعة مترابطة.
- سلسل الماء : صبه من أعلى إلى أسفل في اتصال.
- سلسل الحيوان : ربطه بسلسلة.
المعجم الوسيط
+
(أ)سَلْسَلَ
- سَلْسَلَ الأشياءَ: وصل بعضها ببعض كأَّنها سِلسلةٌ.
- يقال: سلسلَ الأعدادَ.
- و سَلْسَلَ الماءَ ونحوَه: صَبَّهُ شيئًا فشيئًا في حدورٍ واتِّصالٍ.
- و سَلْسَلَ الحيوانَ وغيرَه: قيَّدَهُ أَو ربَطَهُ بالسلسلة.
- و سَلْسَلَ الثوبَ ونحوَه: جعل فيه صورًا كهيئةِ السلسلةِ.
(ب) السَّلَى
- السَّلَى غشاءٌ رقيقٌ يحيطُ بالجنين ويخرج معه من بطنِ أُمِّه.
- ويقال: انقطَعَ السَّلَى في البطْن: إذا بلغ الأَمرُ غايتَه وانقطَعت فيه الحيَل. والجمع : أَسْلاَءٌ.
- ويقال للخسيس اللئيم: هو آكلُ الأَسْلاَءِ.
المحيط في اللغة
+
(أ)سَلْسَلُ
- ـ سَلْسَلُ وسَلْسَالُ: الماءُ العَذْبُ، أو البارِدُ، كالسُّلاسِلِ.
- ـ سَلْسَلُ وسَلْسَالُ من الخَمْرِ: اللَّيِّنَةُ.
- ـ تَسَلْسَلَ الماءُ: جَرَى في حُدورٍ.
- ـ ثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ ومُتَسَلْسِلٌ: رَديءُ النَّسْجِ.
- ـ سَلْسَلَةُ: اتِّصالُ الشيءِ بالشيءِ، والقِطْعَةُ الطويلَةُ من السَّنامِ.
- ـ سِلْسَلَةُ: دائرٌ من حديدٍ ونحوِه.
- ـ سَلاسِلُ البَرْقِ والسحابِ: ما تَسَلْسَلَ منه، واحدَتُها: سِلْسِلَةٌ وسِلْسِلٌ.
- ـ سِلْسِلانُ: موضع.
- ـ سَلْسَلُ: جَبَلٌ بالدَّهْناءِ.
- ـ سَلاسِلُ: رَمْلٌ يَتَعَقَّدُ بعضُه على بعضٍ، ويَنْقادُ.
- ـ سَلاسِلُ من الكِتابِ: سُطورُه.
- ـ سِلْسِلَةُ: الوَحَرَةُ.
- ـ ما سَلْسَلَ طعاماً: ما أكَلَه.
- ـ تَسَلْسَلَ الثَّوبُ: لُبِسَ حتى رَقَّ.
- ـ ثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ: فيه وشْيٌ مُخَطَّطٌ.
- ـ غَزْوَةُ ذاتِ السَّلاسِلِ: هي وَراءَ وادي القُرى، غَزاها سَرِيَّةُ عَمْرِو بنِ العاصِ سَنَةَ ثَمانٍ.
(ب) سَلَى
- ـ سَلَى: جِلْدَةٌ فيها الوَلَدُ من الناسِ والمَواشِي، ج: أسْلاءٌ، وبلد بالمَغْرِبِ، وهو سَلاوِيٌّ.
- ـ سَلِيَتِ الشاةُ سَلًى: انْقَطَعَ سَلاَها، فهي سَلْياءُ.
- ـ سَلاَّها تَسْلِيَةً: نَزَعَ سَلاَها.
- ـ أسْلَتْ: طَرَحَتْهُ.
- ـ وقَعُوا في سَلَى جَمَلٍ: أمْرٍ صَعْبٍ، لأنَّ الجَمَلَ لا سَلَى له.
- ـ ''انْقَطَعَ السَّلَى في البَطْنِ'': مَثَلٌ، كَبَلَغَ السِّكِّينُ العَظْمَ.
معجم لسان العرب
+
سلسل
- السَّلْسَلُ والسَّلْسال والسُّلاسِلُ: الماء العَذْب السَّلِ السَّهْل في الحَلْقِ، وقيل: هو البارد أَيضاً.
- وماء سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ سَهْلُ الدخول في الحلق لعُذوبته وصفائه، والسُّلاسِل، بالضم، مثله؛ قا ابن بري: شاهد السَّلْسَل قول أَبي كبير أَم لا سَبِيلَ إِلى الشَّبابِ، وذِكْرُ أَشْهَى إِليَّ من الرَّحِيق السَّلْسَل قال: وشاهد السُّلاسِل قول لبيد حَقائبُهُم راحٌ عَتِيقٌ ودَرْمَكٌ ورَيْطٌ وفاثُوريَّةٌ وسُلاسِل وقال أَبو ذؤيب من ماء لِصْبٍ سُلاسِ (* قوله [ من ماء لصب ] هذا بعض بيت من الطويل تقدم في ترجمة شرج فشرّجها من نطفة رحيبة * سلاسلة من ماء لصب سلاسل وقيل: معنى يَتَسَلْسَ (* قوله [ وقيل معنى يتسلسل ] هكذا في الأصل، ولعل يتسلسل محرف عن سلس بدليل الشاهد بعد) أَنه إِذا جَرى أَو ضَرَبَتْه الرِّيح يصير كالسِّلْسِلة؛ قال أَوس وأَشْبَرَنِيها الهالِكِيُّ، كأَنَّ غَديرٌ جَرَت في مَتنِه الرِّيحُ سَلْسَل وخَمْرٌ سَلْسَلٌ وسَلْسال: لَيِّنَة؛ قال حَسَّان بَرَدى يُصَفَّقُ بالرَّحِيق السَّلْسَ وقال الليث: هو السَّلْسَل وهو الماء العَذْب الصافي إِذا شُر تَسَلْسَل في الخَلْق.
- وتَسَلْسَلَ الماءُ في الخلق؛ جَرى، وسَلْسَلْته أَنا صَبَبْته فيه؛ وقول عبد الله بن رَواحَة إِنَّهُمْ عندَ رَبِّهِم في جِنانٍ يَشْرَبُون الرَّحِيقَ والسَّلْسَبيل الرَّحِيق: الخَمْر، والسَّلْسَبيل: السَّهْل المَدْخَل في الحَلْق ويقال: شَرابٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ وسَلْسَبيلٌ.
- قال ابن الأَعرابي: لم أَسم سَلْسَبيل إِلاَّ في القرآن؛ وقال الزجاج: سَلْسَبيل اسم العين وهو ف اللغة لما كان في غاية السَّلاسة فكأَنَّ العين سُمِّيت لصِفتها؛ غيره سَلْسَبيل اسم عين في الجنة مَثَّلَ به سيبويه على أَنه صفة، وفسر السيرافي.
- وقال أَبو بكر في قوله تعالى: عَيْناً فيها تُسَمَّى سَلْسَبيلاً يجوز أَن يكون السَّلْسَبيل اسماً للعين فنُوِّن، وحَقُّه أَن لا يُجْر لتعريفه وتأْنيثه ليكون موافقاً رؤوس الآيات المُنوَّنة إِذ كان التوفي بينهما أَخَفَّ على اللسان وأَسهل على القارئ، ويجوز أَن يكون سَلْسَبي صفة للعين ونعتاً له، فإِذا كان وصفاً زال عنه ثِقَلُ التعريف واسْتَحَقّ الإِجراء، وقال الأَخفش: هي مَعْرِفة ولكن لما كانت رأْس آية وكا مفتوحاً زيدت فيه الأَلف كما قال: كانت قوارير قواريراً؛ وقال ابن عباس سَلْسَبيلاً يَنْسَلُّ في حُلوقهم انْسِلالاً، وقال أَبو جعفر محمد بن علي عليه السلام: معناها لَيِّنة فيما بين الحَنْجَرَة والحلق؛ وأَما من فسر سَلْ رَبَّك سَبيلاً إِلى هذه العين فهو خطأٌ غير جائز.
- ويقال: عي سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ وسَلْسَبيلٌ معناه أَنه عَذْب سَهْل الدخول في الحلق، قيل جمع السَّلْسَبيل سَلاسِبُ وسَلاسِيبُ، وجمع السَّلْسَبيلة سَلْسَبيلات وتَسَلْسَل الماءُ: جَرى في حَدُور أَو صَبَب؛ قال الأَخطل إِذا خاف من نَجْمٍ عليها ظَماءَةً أَدَبَّ إِليها جَدْوَلاً يَتَسَلْسَل والسَّلْسَبيل: اللَّيِّن الذي لا خشونة فيه، وربما وُصف به الماء.
- وثو مُسَلْسَلٌ ومُتَسَلْسِلٌ: رديء النَّسْج رَقِيقه.
- اللحياني: تَسَلْسَ الثوبُ وتَخَلْخَل إِذا لُبِس حتى رَقَّ، فهو مُتَسَلْسِلٌ والتَّسَلْسُل: بَريق فِرِنْد السيف ودَبيبُه.
- وسَيْفٌ مُسَلْسَل وثوب مُلَسْلَسٌ ( قوله [ وثوب ملسلس ] وقوله [ وبعض يقول مسلسل ] هكذا في الأصل ومثله ف التهذيب، وفي التكملة عكس ذلك) وفيه وَشْيٌ مُخَطَّطٌ، وبَعْضٌ يقو مُسَلْسَلٌ كأَنه مقلوب؛ وقال المعطل الهذلي لم يُنْسِني حُبَّ القَبُولِ مَطارِدٌ وأَفَلُّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّس أَراد بالمَطارِد سِهاماً يُشْبِه بعضها بعضاً، وأَراد بقوله مُسَلَّ مُسَلْسَل أَي فيه مثل السِّلْسِلة من الفِرِنْد.
- والسَّلْسَلة: اتصال الشيء بالشيء والسَّلْسِلةُ: معروفة، دائرة من حديد ونحوه من الجواهر، مشتق من ذلك وفي الحديث: عَجِبَ رَبُّك من أَقوام يُقادُون إِلى الجنَّة بالسَّلاسِل قيل: هم الأَسرى يُقادُون إِلى الإِسلام مُكْرَهين فيكون ذلك سبب دخوله الجنة ليس أَنَّ ثَمَّ سَلْسلَة، ويدخل فيه كل من حُمِل على عَمَل م أَعمال الخير.
- وسَلاسِلُ البَرْق: ما تَسَلْسَل منه في السحاب، واحدت سِلْسِلة، وكذلك سَلاسِل الرَّمْل، واحدتها سِلْسِلة وسِلْسِلٌ؛ قا الشاعر:خَلِيلَيَّ بين السِّلْسِلَيْنِ لو آنَّن بنَعْفِ اللِّوى، أَنْكَرْتُ ما قلتُما لي وقيل: السِّلْسِلان هنا موضعان.
- وبَرْقٌ ذو سَلاسِل، ورمل ذو سَلاسِل وهو تَسَلْسُله الذي يُرى في التوائه.
- والسَّلاسِل: رَمْلٌ يتَعَقَّد بعض على بعض وينقاد.
- وفي حديث ابن عمرو: في الأَرض الخامسة حَيَّات كسَلاسِ الرَّمْل؛ هو رَمْل ينعقد بعضه على بعض مُمَْتَدًّا.
- ابن الأَعرابي البَرْق المُسَلْسَل الذي يتَسَلْسَل في أَعاليه ولا يكاد يُخْلِف.
- وشي مُسَلْسَلٌ: متصل بعضه ببعض، ومنه سِلْسِلة الحديد.
- وسِلْسِلة البرق: م استطال منه في عَرْض السحاب.
- وبِرْذَوْنٌ ذو سَلاسِل إِذا رأَيت في قوائم شبهها وفي الحديث ذكر غَزْوة السُّلاسل، وهو بضم السين الأُولى وكسر الثانية ماء بأَرض جُذام، وبه سميت الغَزاة، وهو في اللغة الماء السَّلْسال، وقي هو بمعنى السَّلْسَل ويقال للغلام الخفيف الروح: لُسْلُسٌ وسُلْسُل.
- والسِّلْسِلانُ: ببلا بني أَسَد.
- وسَلْسَلٌ: حَبْلٌ من الدَّهْناء؛ أَنشد ابن الأَعرابي يَكْفِيك، جَهْلَ الأَحْمَق المُسْتَجْهَل ضَحْيانةٌ من عَقَدات السَّلْسَ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)سلسل الأشياء
- وصل بعضَها ببعض كأنّها سِلْسلة.
- سَلسَل الأعدادَ.
(ب)سلسل الحيوان
- ربطه بسِلسِلة، أو قيّده بها.
- سَلسَل كلْبًا.
ترجمة السلين باللغة الإنجليزية
السلين
Tuberculin
