معنى كلمة الحياكة في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) حِياكَة
- حِياكَة.
- مصدر حاكَ.
- صنعة الحائك؛ من ينسج الثِّيابَ ونحوَها.
(ب)حاكَ
- حاكَ / حاكَ في يَحُوك ، حُكْ ، حَوْكًا وحِياكةً ، فهو حائك ، والمفعول مَحُوك.
- حاك الثَّوبَ ونحوَه نَسجَه.
- حاك الصّوفَ.
- حاك الشَّاعرُ قصيدةً: نظَمها.
- حاك مؤامرةً ونحوَها: دبّرها وخطّط لها.
- كانت الدسائسُ تُحاك حوله.
- حاك الخطّة ببراعة.
- حاك الشَّيءُ في صدرِه أو قلبِه: رسَخ.
- وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ [حديث].
معجم الغني
+
حِيَاكَةٌ
- [ح و ك]. (مصدر حَاكَ). :يَشْتَغِلُ فِي الحِيَاكَةِ : حِرْفَةُ الحَائِكِ، أيْ نَسْجُ الثِّيَابِ.
معجم الرائد
+
(أ) حياكة
- حياكة.
- مصدر حاك يحوك.
- صنعة الحائك.
- مشية فيها تبختر.
(ب)حاك
- يحوك ، حوكا وحياكا وحياكة.
- حاك الثوب : نسجه.
- حاك الشعر : نظمه.
- حاك الشيء في صدره : رسخ فيه.
- حاك المطر الأرض : أنمى نباتها.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحِياكَةُ
- الحِياكَةُ صنعة الحائِك.
(ب)الحاكة
- الحاكة السن.
- يقال: ما بقيت في فيه حاكة. والجمع : حوال.
المحيط في اللغة
+
(أ)حاكَ
- ـ حاكَ يَحيكُ حَيْكاً وحَيَكاناً، فهو حائِكٌ وحَيَّاكٌ، وهي حَيَّاكَةٌ وحَيَكَى وحَيْكانَةٌ وحِيكانَةٌ وحُيَكانَةُ: تَبَخْتَرَ واخْتالَ، أو حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ في مَشْيهِ.
- ـ حاكَ القولُ في القَلْبِ حَيْكاً: أخَذَ.
- ـ حاكَ السيفُ: أثَّرَ، كأَحاكَ.
- ـ حاكَ الشَّفْرَةُ: قَطَعَتْ، كأَحاكَ.
- ـ نَصْرٌ ومحمدُ ابنا حَيَكٍ: محدِّثانِ.
- ـ حَيْكانُ: لَقَبُ محمدِ بنِ يَحْيَى بنِ محمدِ بنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ إمامِ أهْلِ الحديثِ بنَيْسابور، وابنِ إمامِهِم.
- ـ امرأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ: قصيرةٌ مُكَتَّلَةٌ.
- ـ احْتاكَ بالثَّوبِ: احْتَبَى به.
- ـ ما أحاكَهُ السيف: ما أحاكَ فيه.
(ب)حاكَ
- ـ حاكَ الثَّوبَ حَوْكاً وحِياكاً وحِياكَةً، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ: نَسَجَهُ، فهو حائِكٌ من حاكَةٍ وحَوَكةٍ، ونِسْوَةٌ حوائِكُ. والمَوْضِعُ: مَحَاكَةٌ.
- ـ حاكَ الشيءُ في صَدْري: رَسَخَ.
- ـ حَوْكُ: الباذَرُوجُ، والبَقْلَةُ الحَمْقاءُ.
- ـ حاكَةُ: وادٍ ببلادِ عُذْرَةَ.
- ـ تَرَكْتُهُم في مَحْوَكَةٍ: قِتالٍ.
معجم لسان العرب
+
(أ)حوك
- حاكَ الثوبَ يحُوكه حَوْكاً وحِياكاً وحِياكة: نسجه.
- ورجل حائِك م قوم حاكَةٍ وحَوَكةٍ أَيضاً، وهو من الشاذ عن القياس المطرد ف الإستعمال، صحت الواو فيه لأَنهم شبهوا حركة العين بالأَلف التابعة لها بحر اللين، فكأن فَعَلاً فَعال، فكما يصح نحو جَواب وجَواد كذلك يصح نحو با الحَوَكة والقَودَ والغٍَيَب، من حيث شبهت فتحة العين بالألف من بعدها، أَفل ترى إلى حركة العين التي هي سبب الإعلال كيف صارت على وجه آخر سببا للتصحيح؟ وهذه الكلمة تذكر في حيك أَيضاً لأَنها واوية ويائية.
- ابن بزرج قال حَوْك وحُووُكة، والمعنى النسجات وهي الثياب بأَعيانها، تقول: ضروب م الحَوْك.
- الجوهري: نسوة حَوَائك والموضع مَحَاكة، وإنما قالوا حَوَكة كم قالوا خَوَنة، ثبتت الواو فيهما مع التحريك كما ثبتت فيما رُدّ إل الأصل لتباعد الواو من الألف، ولم تجئ الياء في ناب وعار لشب الياء بالأل لأنها إليها أَقرب وبها أَحق، وقد ذكر علة غٍيَبَ وصَيَدَ في موضعهما والشاعر يَحُوك الشعر حَوْكاً: ينسجه ويلائم بين أَجزائه.
- قال المبرد: حاك الشِّعْرَ والثوبَ يَحُوكه، كلاهما بالواو.
- وحاكَ الشيءُ في صدر حَوْكاً: رسخ.
- الأَزهري: ما حَكّ في صدري منه شيء وما حاك، كلُّ يقال، فمن قا حَكّ قال يَحُكّ، ومن قال حاك قال يَحيك.
- ويقال: ما حاكَ في صدري م قُلْتَ أَي ما رسخ.
- قال: والحائك الراسخ في قلبك الذي يهمك، قال: وما أَحاك فيه السيفُ وما حاكَ، كلٌّ يقال، فمن قال أَحاكَ قال يُحِيك إِحاكَةً وم قال حاكَ قال يَحِيك حَيْكاً وما أَحاكَتْ فيه أَسناني ولا أَحاكَتْه وما حاكَتْ فيه ولا حاكَتْه.
- وقال المبرد: يقال ما أَحاكَ فيه السيفُ وم يُحِيكُ وما حَكَّ ذلك في صدري وما حَكَى وما احْتَكى.
- وما أَحاكَ سيفُ أَي ما قطع.
- وما حَكَّ في صدري شيء منه أَي ما تخالج والحَوْك: بقلة.
- قال ابن الأَعرابي: والحوْك الباذرَوُج، وقيل البقلة الحَمْقاء، قال: والأَول أَعرف.
(ب) حيك
- حاكَ الثوبَ يَحِيكُ حَيْكاً وحَيَكاً وحِياكةً: نسجه، والحِياكة حرفته؛ قال الأزهري: هذا غلط، الحائِكُ يحُوك الثوب، وجمع الحائِ حَوَكةٌ.
- والحَيْك: النسج.
- وحاك في مشيه يَحيك حَيْكاً وحَيَكاناً، فهو حائ وحَيّاك: تبختر واختال.
- وحاك يحُوك إذا نسج، وقيل: الحَيَكانُ أَن يحر مَنْكِبَيْه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم.
- وجاء يَحِيك ويَتَحايَك ويَتَحيَّك كأَن بين رجليه شيئاً يفرج بينهما إذا مشى.
- وفي حديث عطاء: قال ابن جري فما حِيَاكتهم أَو حِياكتكم هذه؛ الحياكة: مشية تبختر وتثبُّط.
- يقال تَحيَّك في مشيته.
- وهو رجل حَيَّاك ورجل حَيْكانةٌ وحَيَّاك، والمرأ حَيَّاكة: تتحَيَّك في مشيتها، وحِيكى؛ سيبويه: أَصلها حُيْكى فكرهت الياء بع الضمة وكسرت الحاء لتسلم الياء، والدليل على أَنها فُعْلى أَن فِعْلى ل تكون صفة البتَّة، وهذه المشية في النساء مدحٌ وفي الرجال ذم، لأَ المرأَة تمشي هذه المشية من عِظَم فخذيها، والرجل يمشي هذه المشية إذا كا أَفحَج.
- والحَيَكانُ: مشية يحرك فيها الماشي أَليتيه.
- وحَاكَ في مشيته اشتدت وَطأَته على الأَرض.
- وحاكَ يحِيك حَيْكاً إذا فحَجَ في مشيته وحر منكبيه.
- ومشية حِيكَى إذا كان فيها تبختر.
- الجوهري: الحيكان مشي القصير وضَبَّة حُيَكانةٌ أَي ضخمة تَحيك إذا سعت.
- وحَاكَ القولُ في القلب حَيْكاً أَخذَ.
- وروى الأَزهري بسنده عن النواس بن سمعان الأَنصاري:أَنه سأَ النبي، صلى الله عليه وسلم، عن البِرِّ والإِثْم فقال: البِرُّ حُسْن الخلُق، والإثم ما حاكَ في نفسك وكرهتَ أَن يطلع عليه الناس أَي أَثَّرَ فيه ورسخ.
- وروى شمر في حديث: الإثم ما حاك في النفس وتردَّدَ في الصدر وإِ أَفتاك الناسُ.
- وقال ابن الأَعرابي: ما حَكَّ في قلبي شيءٌ ولا حَزَّ ويقال: ما يَحِيك كلامُك في فلان أَي ما يؤثر.
- والحَيْك: أَخذ القول ف القلب.
- يقال: ما يَحِيك فيه المَلامُ إذا لم يؤثر فيه، ولا يَحِيك الفَأْس ولا القَدُوم في هذه الشجرة.
- وقال الأَسدي: ويقال: ضربته فما أَحاكَ في السيفُ إذا لم يعمل.
- وحاكَ فيه السيفُ والفأسُ حَيْكاً وأَحاكَ: أَثّعر وأَحاكت الشفرة اللحم وحاكَتْ فيه: قطعته، وأَورد في هذا الباب حديثاً هو دعوا الحَكَّاكات فإنها المَآثم.
- وقال الأَزهري في ترجمة حبك: روى أَب عبيد عن الأَصمعي الإحْتباك الاحْتباء، ثم قال: هذا الذي رواه أَبو عبي عن الأَصمعي في هذا غلط، والصواب الإحْتياك، بالياء، يقال: احْتاك يَحْتاكُ احْتِياكاً.
- وتَحَوَّكَ بثوبه إذا احْتَبَى به، قال: وهكذا رواه اب السكيت وغيره عن الأصمعي، بالياء.
ترجمة الحياكة باللغة الإنجليزية
الحياكة
Crocheting
