معنى كلمة استغاث في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
اِسْتَغَاثَالمصدر
غوث
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)استغاثَ
- استغاثَ / استغاثَ بـ يستغيث ، اسْتَغِثْ ، استغاثةً ، فهو مستغيث ، والمفعول مستغاث.
- استغاث الرَّجلُ فلانًا/ استغاث بفلان طلب النُّصْرة والنجدة، استعان به، استنصره، استنجد به.
- ظلّ يستغيث مُدّة طويلة ولكن لم يسمعه أحد.
- حتى استغاث بما لا رشاء له.
- {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}.
(ب) غاثَ
- غاثَ يَغُوث ، غُثْ ، غَوْثًا وغِياثًا ، فهو غائث ، والمفعول مَغُوث.
- غاثه اللهُ أجاب دعاءه وأعانه ونصره.
- تغوث الحكوماتُ والمنظَّماتُ منكوبي الزَّلازل.
معجم الغني
+
اِسْتَغاثَ
- [غ و ث]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَغَاثَ، يَسْتَغِيثُ، مصدر اِسْتِغاثَةٌ.
- :جاءَتْ تَسْتَغِيثُ بِهِ : جاءتْ تَطْلُبُ الاسْتِعانَةَ بِهِ لِمَكْرُوهٍ حَلَّ بِها. :أَجِبْ مَنِ اسْتَغاثَ بِكَ.
- :اِسْتَغاثَ صاحِبَهُ : اِسْتَنْصَرَهُ، اِسْتَعانَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)أَغَاث
- أغاث.
- إغاثة ومغوثة.
- أغاثه : أعانه ونصره.
- أغاثه الله برحمته : خلصه من الشدة والحاجة.
(ب) غاث
- غاث.
- يغيث ، غيثا وغياثا.
- غاث الله البلاد : أنزل بها [ الغيث ]، أي المطر.
- غاث الغيث الأرض : أصابها ونزل بها.
المعجم الوسيط
+
(أ)اسْتَغَاثَ
- اسْتَغَاثَ الرجلُ: غوّث.
- و اسْتَغَاثَ فلانًا، وبه: استنصره واستعان به.
(ب) أَغَاثَهُ
- أَغَاثَهُ غاثه.
- ويقال: أَغاثهم اللهُ برحمته: كشَف شِدَّتَهم.
- وأَغاثهم بالمطر: أَرسله عليهم.
المحيط في اللغة
+
(أ) غَوَّثَ
- ـ غَوَّثَ تَغْويثاً: قال: واغَوْثاهُ، والاسْمُ: الغَوْثُ، والغُواثُ، وفَتْحُهُ شاذٌّ. واسْتَغاثَني فأغَثْتُهُ إغاثَةً ومَغُوثَةً، والاسْمُ: الغِياثُ.
- ـ مَغاوِثُ: المياهُ.
- ـ غَويثُ: شِدَّةُ العَدْوِ، وما أغَثْتَ به المُضْطَرَّ من طعامٍ أو نجدَةٍ.
- ـ وسَمَّوْا: غِياثاً ومُغيثاً.
- ـ مُغيثةُ: مَوْضِعان.
- ـ مُغيثيَّةُ: مَدْرَسَةٌ بِبَغدادَ.
- ـ يَغُوثُ: صَنَمٌ كان بمَذْحِجٍ.
(ب)غَيْثُ
- ـ غَيْثُ: المطَرُ، أو الذي يكونُ عَرْضُهُ بَريداً، والكَلأَ ينْبُتُ بماءِ السماءِ.
- ـ غاثَ اللّهُ البِلادَ، غاثَ الغَيْثُ الأرضَ: أصابَها.
- ـ غاثَ النَّوْرُ: أضاءَ. وغِيثتِ الأرضُ تُغاثُ، فهي مَغِيثَةٌ ومَغْيوثَةٌ.
- ـ فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ: يزدادُ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ.
- ـ بئْرٌ ذاتُ غَيِّثٍ: ذاتُ مادَّةٍ.
- ـ مَغيثَةٌ ومُغيثَةٌ: رَكِيَّةٌ بالقادسِيَّة، وقرية بِبَيْهَقَ، ومَنْ ضَمَّهُ ذَكَرَهُ في: غ و ث.
- ـ مُغيثُ ماوان: رَكِيَّةٌ أخرى.
- ـ مُغِيثٌ زوجُ بَريرَةَ: صَحابِيُّ.
- ـ تَغَيُّثُ: السِّمَنُ.
- ـ غَيْثُ بنُ مُرَيْطَةَ: من عَبْسٍ.
- ـ ابنُ عامِرٍ: من تَميم.
- ـ غَيِّثٌ: ابنُ عَمْرو بنِ الغَوْثِ.
معجم لسان العرب
+
(أ) غوث
- أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه قال: ولم يأْت في الأَصوات شيء بالفتح غيره، وإِنما يأْتي بالضم، مث البُكاء والدُّعاء، وبالكسر، مثل النِّداءِ والصِّياحِ؛ قال العامريّ بَعَثْتُكَ مائِراً، فلَبِثْتَ حَوْلاً مَتى يأْتي غَواثُك من تُغِيث (*قوله [ متى يأْتي غواثك ] كذا في الصحا والذي في التهذيب: متى يرجو.
- ) قال ابن بري: البيت لعائشة بنت سعد بن أَبي وقَّاص؛ قال: وصواب بَعَثْتُك قابِساً؛ وكان لعائشة هذه مَوْلىً يقال له فِنْدٌ، وكان مُخَنَّثاً م أَهل المدينة، بعَثَتْه لِيَقْتَبِسَ لها ناراً، فتوجه إِلى مصر، فأَقا بها سنة، ثم جاءَها بنار، وهو يَعْدُو، فَعَثَر فتَبَدَّد الجَمْرُ فقال: تَعِسَتِ العَجلة فقالت عائشة: بعَثْتُكَ قابِساً (البيت)؛ وقال بع الشعراء في ذلك ما رأَينا لغُرابٍ مَثَلا إِذ بَعَثْناهُ، يَجي بالمِشْمَلَ غيرَ فِنْدٍ، أَرْسَلوه قابساً فَثَوى حَوْلاً، وسَبَّ العَجلَ قال الشيخ: الأَصل في قوله يجي يجيء، بالهمز، فخفف الهمزة للضرورة والمِشْمَلَةُ: كِساء يُشْتَملُ به، دون القَطِيفة وحكى ابن الأَعرابي: أَجابَ اللهُ غِياثَه.
- والغُواث، بالضم: الإِغاثةُ وغَوَّثَ الرجلُ، واسْتَغاثَ: صاحَ واغَوْثاه والاسمُ: الغَوْث والغُواثُ، والغَواثُ.
- وفي حديث هاجَرَ، أُمّ إِسمعيلَ: فهل عِندَك غَواثٌ الغَواثُ، بالفتح، كالغِياثِ، بالكسر، مِن الإِغاثة.
- وفي الحديث: الله أَغِثْنا، بالهمزة، من الإِغاثة؛ ويقال فيه: غاثَه يَغِيثُه، وهو قليل؛ قال وإِنما هو مِن الغَيْثِ، لا الإِغاثة.
- واسْتغاثَني فلانٌ فأَغَثْتُه والاسم الغِياثُ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها.
- وتقول: ضُرِبَ فلان فَغَوَّثَ تَغْويثاً إِذا قال: واغَوْثاه قال الأَزهري: ولم أَسمع أَحدا يقول: غاثه يغُوثُه، بالواو.
- ابن سيده: وغَوَّث الرجلُ واستغاثَ: صاح واغَوْثا وأَغاثه اللهُ، وغاثَه غَوْثاً وغِياثاً، والأُولى أَعلى.
- التهذيب والغِياثُ ما أَغاثَك اللهُ به.
- وينقول الواقع في بَلِيَّة: أَغِثْني أَ فَرِّجْ عَنِّي.
- ويقال: اسْتَغَثْتُ فلاناً، فما كان لي عنجه مَغُوثة ول غَوْثٌ أَي إِغاثة؛ وغَوْثٌ: جائزٌ، في هذه المواضع، أَن يوضع اسم موض المصدر مِن أَغاث وغَوْثٌ، وغِياثٌ، ومُغِيثٌ: أَسماء.
- والغَوْثُ: بَطْنٌ من طَيِّئ وغَوْثٌ: قبيلة من اليمن، وهو غَوْثُ بنُ أُدَدِ بن زيد بن كهلانَ ب سَبَأَ.
- التهذيب: وغَوْثٌ حيٌّ من الأَزْد؛ ومنه قول زهير ونَخْشى رُماةَ الغَوْثِ من كلِّ مَرْصَد ويَغُوثُ: صَنَم كان لمَذْحِج؛ قال ابن سنيده: هذا قول الزجاج.
(ب)غيث
- الغَيْثُ: المطر والكَلأُ؛ وقيل: الأَصلُ المطر، ثم سُمِّي م يَنْبُتُ به غَيْثاً؛ أَنشد ثعلب وما زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّة فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيب يقول: أَنا كشجر يؤْكل، ثم يُصيبُه الغَيْثُ فيَرْجِعُ أَي يَذْهَب مالي ثم يَعُودُ، والجمع: أَغْياثٌ وغُيوثٌ؛ قال المُخَبَّلُ السَّعْدي لها لَجَبٌ حَوْلَ الحِياضِ، كأَن تَجاوُبُ أَغياثٍ، لَهُنَّ هَزيم وغاثَ الغَيْثُ الأَرضَ: أَصابَها، ويقال: غاثَهم اللهُ، وأَصابَه غَيْثٌ، غاث اللهُ البلادَ يَغيثُها غَيْثاً إِذا أَنزل بها الغَيْثَ؛ ومن الحديث: فادْعي الله يَغِيثُنا، بفتح الياء.
- وغِيثَتِ الأَرضُ، تُغاث غَيْثاً، فهي مَغِيثةٌ، ومَغْيُوثة: أَصابها الغَيْثُ.
- وغِيثَ القومُ أَصابَهم الغَيْثُ.
- قال الأَصمعي: أَخبرني أَبو عمرو بن العَلاء قال: سمعت ذ الرُّمة يقول: قاتَلَ اللهُ أَمَةَ بني فلانٍ ما أَفْصَحَها قُلْتُ لها كيفَ كان المطرُ عندكم؟ فقالت: غِثْنا ما شئنا.
- وفي حديث رُقَيقةَ: أَل فَغِثْتم ما شئتم غِثتم، بكسر الغين، أَي سُقِيتم الغَيثَ، وهو المطر والسؤَال منه: غِثنا؛ ومِن الإِغاثة، بمعنى الإِعانة: أَغِثْنا؛ وإِذ بَنَيتَ منه فعلاً ماضياً لم يُسَمَّ فاعله، قلت: غِثْنا، بالكسر، والأَص غُيِثْنا، فحذفت الياء، وكسرت الغين؛ وربما سُمي السحابُ والنباتُ غَيْثاً والغَيْث الكَلأُ يَنْبُتُ من ماء السماء.
- وفي حديث زكاة العسل: إِنم هو ذبابُ غَيْثٍ، قال ابن الأَثير: يعني النَّحْلَ، وأَضافه إِل الغَيْثِ، لأَنه يَطلُبُ النباتَ والأَزهارَ، وهما من تَوابع الغَيْثِ.
- وغَيْث مُغِيثٌ: عامٌّ.
- وبئر ذاتُ غَيِّثٍ أَي ذاتُ مادَّةِ؛ قال رؤبة نَغْرِفُ مِن ذي غَيِّثٍ ونُؤْزِ (* قوله [ قال رؤبة إلخ ] صدره كما في التكملة: أَنا ابن أَنضاد إليه أَرزي تغرف الانضاد الاشراف.
- وأرزي أَسند.
- أي نفضل عليه ونضعف، بضم النون.
- والغَيِّثُ: عَيْلَم الماءِ.
- وفرس ذو غَيِّثٍ: على التشبيه، إِذا جاء عَدْوٌ بعدَ عَدْوٍ.
- وغَيَّثَ الأَعمَى: طلبَ الشيءَ؛ عن كراع، وهو بالعي أَيضاً، وهو الصحيح؛ قال ابن سيده: وأُرى العين المهملة تصحيفاً وغَيَّثٌ: رجل من طَيِّئٍ.
- وبنو غَيْثٍ، أَو غَيِّثٍ: حَيٌّ.
- وبَين مَعْدِن النَّقْرة والرَّبَذة موضع يعرف بمُغِيثِ ماوانَ، وماؤُه مِلْح ومَغِيثَة: رَكِيَّةٌ أُخرى، غذبةُ الماءِ، وهي إِحدى مَناهِل الطري مما يلي القادِسِيَّةَ؛ وأَنشد أَبو عمرو شَرِبْنَ من ماوانَ ماءً مُرَّا ومِنْ مُغِيثَ مِثْلَه، أَو شَرَّ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)استغاث الرّجل فلانا/ استغاث بفلان
- طلب النُّصْرة والنجدة، استعان به، استنصره، استنجد به.
- ظلّ يستغيث مُدّة طويلة ولكن لم يسمعه أحد- حتى استغاث بما لا رشاء له- {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}.
(ب)الغياث
- اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه.
ترجمة استغاث باللغة الإنجليزية
استغاث
Appeal
مرادفات استغاث
- اِسْتَجَارَ
- اِسْتَنْصَرَ
