معنى كلمة أجر في القاموس
الفعل
أَجَرَالمصدر
أجرفي القواميس
- أَجْرٌ : (جامد)
1 - كُلُّ عَمَلٍ لَهُ أَجْرٌ: مُكَافَأَةٌ، مُقَابِلَ عَمَلٍ، خِدْمَة. لاَ خِدْمَةَ دُونَ أجْرٍ.
2 - أَجْرُهُ كَبِيرٌ : ثوابُهُ. آل عمران آية 179وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتتَّقُوا فلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (قرآن). - أُجَرٌ : (جامد)
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أجَرَ
- أجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير.
- أجَره الشَّيءَ مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة، أكراه إيّاه.
- أجَره الدارَ.
- أجَر العاملُ صاحبَ العمل: رضي أن يكون أجيرًا عنده.
- {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ}.
- سلطات مَأْجورة: مشبوهة.
- عميل مَأْجور: عميل سِرِّيّ يخدم مصالح معيّنة مقابل أجر أو مكافأة.
- أجَر اللهُ عبدَه: أثابه.
- الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ [حديث].
- أجرَ العاملَ على عمله: أعطاه أجرًا.
(ب)أجَّرَ
- أجَّرَ يؤجِّر ، تأجيرًا ، فهو مُؤجِّر ، والمفعول مُؤجَّر.
- أجَّر الدَّارَ أكراها، مكّن غيره من الانتفاع منها مقابل أجرة معيّنة.
- أجَّر قلمَه: وجَّهه لخدمة غرض معيّن أو شخص معيَّن مقابل عائد مادِّيّ.
- التَّأجير من الباطن: الاستئجار من المستأجر بإذن من المالك أو دون علمه.
معجم الغني
+
(أ)أجَّرَ
- [ أ ج ر]. (فعل: رباعي متعد). أَجَّرْتُ، أُؤَجِّرُ، أجِّرْ، مصدر تَأْجيِرٌ.
- :أَجَّرَهُ الدَّارَ : آجَرَهُ إِيَّاها.
- :أجَّرَ الطِّينَ : شَوَاهُ وَطَحَنَهُ آجُرّاً.
(ب)أَجَرَ
- [أ ج ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). أَجَرْتُ، آجُرُ، جُرْ. (آجِرُ، اِئْجِرْ). مصدر أَجْرٌ، إِجَارٌ، أُجُورٌ.
- :أَجَرَ العَظْمُ : اِنْجَبَرَ.
- :أَجَرَ العَظْمَ : جَبَرَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)أَجرّ
- أجر.
- إجرارا.
- أجره الدين : أخره له.
- أجره : طعنه وترك فيه الرمح يجره.
- أجر الجمل رسنه : تركه وشأنه.
- أجر ولد الناقة أو البقرة : شق لسانه لئلا يرضع.
- أجر لسانه من عه من الكلام.
(ب)أجر
- يأجر ويأجر ، أجرا وإجارة.
- أجره على العمل : كافأه، أثابه.
المعجم الوسيط
+
(أ)أَجَر
- أَجَر العظمُ أَجَر ُ أَجْرًا، واُجُورًا، وإِيجارًا: بَرَأَ على غير استواء.
- و أَجَر العظمَ أَجْرًا: جَبَره على غير استواء.
- و أَجَر الشيءَ: أَكْراه.
- و أَجَر فلانًا على كذا: أَعطاه أَجْرًا.
- و أَجَر العاملُ صَاحِبَ العمل: رضى أَن يكون أجِيرًا عنده.
- وفي التنزيل العزيز: القصص آية 27عَلَى أَنْ تَأْجُرَني ثمانِيَ حِجَج) ) : تكون أَجِيرًا لي.
- و أَجَر الله عَبْدَهُ: أَثابه.
(ب)أُجِرَ
- أُجِرَ فلان في ولده: مات فكان له أجْرّا عند الله.
المحيط في اللغة
+
أَجْرُ
- ـ أَجْرُ: الجَزاءُ على العَمَلِ، كالإِجارَةِ، ج: أُجورٌ وآجارٌ، والذِّكْرُ الحَسَنُ، والمَهْرُ.
- ـ أجَرَهُ يأجُرُهُ ويأجِرُهُ: جزاهُ، كآجَرَهُ.
- ـ أجَرَ العَظْمُ أجْراً وإجاراً وأُجوراً: بَرَأ على عَثْمٍ، وأجَرْتُهُ.
- ـ أجَرَ المَمْلوكَ أجْراً: أكْراهُ، كآجَرَهُ إيجاراً ومُؤاجَرَةً.
- ـ أُجْرَةُ: الكِراءُ.
- ـ ائْتَجَرَ: تَصَدَّقَ، وطَلَبَ الأَجْرَ.
- ـ أُجِرَ في أوْلادِهِ: ماتُوا، فصاروا أجْرَهُ.
- ـ أُجِرَتْ يَدُهُ: جُبِرَتْ.
- ـ آجَرَتِ المرأةُ: أباحَتْ نَفْسَها بأَجْرٍ.
- ـ اسْتَأْجَرْتُهُ وأجَرْتُهُ فأجَرَنِي: صارَ أجيري.
- ـ إِجَّارُ: السَّطْحُ، كالإِنْجَارِ، ج: أجاجيرُ وأجاجِرَةٌ وأناجيرُ.
- ـ إِجِّيرَى: العادَةُ.
- ـ آجورُ ويَأجورُ وأَجورُ وآجُرُ وآجَرُ وآجِرُ وآجُرُونَ وآجِرونَ: الآجُرُّ: مُعَرَّباتٌ.
- ـ آجَرُ: أُمُّ إسْماعيلَ، عليه السلام.
- ـ آجَرَهُ الرُّمْحَ: أوجَرَهُ.
- ـ دَرْبُ آجُرٍّ: مَوْضِعانِ ببَغْدادَ.
مختار الصحاح
+
أجر
- أ ج ر: الأجْرُ الثواب و أَجَرَهُ الله من باب ضرب ونصر و آجَرَهُ بالمد إيجاراً مثله و الأُجرةُ الكراء تقول استأجَرْتُ الرجل فهو يأجرني ثماني حجج أي يصير أجيري و أَتَجَر عليه بكذا [ ص 7 ] من الأجر فهو مُؤْتَجِرٌ قلت معناه استؤجر على العمل و آجَرَهُ الدار أكراها والعامة تقول واجره و الإجارُ السطح و الآجُرُّ الطوب الذي يبنى به فارسي معرب.
معجم لسان العرب
+
أجر
- الأَجْرُ: الجزاء على العمل، والجمع أُجور.
- والإِجارَة: من أَجَ يَأْجِرُ، وهو ما أَعطيت من أَجْر في عمل.
- والأَجْر: الثواب؛ وقد أَجَرَ الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً وأْتَجَرَ الرجلُ: تصدّق وطلب الأَجر.
- وفي الحديث في الأَضاحي: كُلُو وادَّخِرُوا وأْتَجِروا أَي تصدّقوا طالبن لِلأَجْرِ بذلك.
- قال: ولا يجو فيه اتَّجِروا بالإِدغام لأَن الهمزة لا تدغم في التاء لأَنَّه من الأَج لا من التجارة؛ قال ابن الأَثير: وقد أَجازه الهروي في كتابه واستشه عليه بقوله في الحديث الآخر: إنّ رجلاً دخل المسجد وقد قضى النبي، صلى الل عليه وسلم، صلاتَه فقال: من يَتّجِر يقوم فيصلي معه، قال: والرواي إِنما هي يأْتَجِر، فإِن صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا من الأَجر كأَن بصلاته معه قد حصَّل لنفسه تِجارة أَي مَكْسَباً؛ ومنه حديث الزكاة: وم أَعطاها مُؤْتَجِراً بها وفي حديث أُم سلمة: آجَرَني الله في مصيبتي وأَخْلف لي خَيْراً منها آجَرَه يُؤْجِرُه إِذا أَثابه وأَعطاه الأَجر والجزاء، وكذلك أَجَرَ يَأْجُرُه ويأْجِرُه، والأَمر منهما آجِرْني وأْجُرْني.
- وقوله تعالى: وآتينا أَجْرَه في الدنيا؛ قيل: هو الذِّكْر الحسن، وقيل: معناه أَنه ليس م أُمة من المسلمين والنصارى واليهود والمجوس إلا وهم يعظمون إِبراهيم، عل نبينا وعليه الصلاة والسلام، وقيل: أَجْرُه في الدنيا كونُ الأَنبياء م ولده، وقيل: أَجْرُه الولدُ الصالح.
- وقوله تعالى: فبشره بمغفرة وأَجْ كريم؛ الأَجر الكريمُ: الجنةُ وأَجَرَ المملوكَ يأْجُرُه أَجراً، فهو مأْجور، وآجره، يؤجره إِيجارا ومؤاجَرَةً، وكلٌّ حسَنٌ من كلام العرب؛ وآجرت عبدي أُوجِرُه إِيجاراً فهو مُؤْجَرٌ.
- وأَجْرُ المرأَة: مَهْرُها؛ وفي التنزيل: يا أَيها النب إِنا أَحللنا لك أَزواجك اللاتي آتيت أُجورهنّ.
- وآجرتِ الأَمَةُ البَغِيَّة نفسَها مؤاجَرَةً: أَباحَت نفسَها بأَجْرٍ؛ وآجر الإِنسانَ واستأْجره والأَجيرُ: المستأْجَرُ، وجمعه أُجَراءُ؛ وأَنشد أَبو حنيفة وجَوْنٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه إِذا أُجَرَاؤُه نَحَطُوا أَجاب والاسم منه: الإِجارةُ.
- والأُجْرَةُ: الكراء.
- تقول: استأْجرتُ الرجلَ فهو يأْجُرُني ثمانيَ حِجَجٍ أَي يصير أَجيري.
- وأُتْجَرَ عليه بكذا: م الأُجرة؛ وقال أَبو دَهْبَلٍ الجُمحِي، والصحيح أَنه لمحمد بن بشي الخارجي:يا أَحْسنَ الناسِ، إِلاّ أَنّ نائلَها قِدْماً لمن يَرْتَجي معروفها، عَسِر وإِنما دَلُّها سِحْرٌ تَصيدُ به وإِنما قَلْبُها للمشتكي حَجَر هل تَذْكُريني؟ ولمَّا أَنْسَ عهدكُمُ وقدْ يَدومَ لعهد الخُلَّةِ الذِّكَر قَوْلي، ورَكْبُكِ قد مالت عمائمهُمُ وقد سقاهم بكَأْس النَّومَةِ السهرُ يا لَيْت أَني بأَثوابي وراحلت عبدٌ لأَهلِكِ، هذا الشهرَ، مُؤْتَجَر إن كان ذا قَدَراً يُعطِيكِ نافلة منَّا ويَحْرِمُنا، ما أَنْصَفَ القَدَر جِنِّيَّةٌ، أَوْ لَها جِنٌّ يُعَلِّمُها ترمي القلوبَ بقوسٍ ما لها وَتَر قوله: يا ليت أَني بأَثوابي وراحلتي أَي مع أَثوابي.
- وآجرته الدارَ أَكريتُها، والعامة تقول وأَجرْتُه.
- والأُجْرَةُ والإِجارَةُ والأُجارة: م أَعْطيتَ من أَجرٍ.
- قال ابن سيده: وأُرى ثعلباً حكى فيه الأَجارة بالفتح.
- وفي التنزيل العزيز: على أَن تأْجُرني ثماني حِجَجٍ؛ قال الفرّاءُ يقول أَن تَجْعَلَ ثوابي أَن ترعى عليَّ غَنمي ثماني حِجَج؛ وروى يونس معناها على أَن تُثِبَني على الإِجارة؛ ومن ذلك قول العرب: آجركَ اللهُ أَ أَثابك الله.
- وقال الزجاج في قوله: قالت إحداهما يا أَبَتِ استأْجِرْهُ أَي اتخذه أَجيراً؛ إِن خيرَ مَن اسْتأْجرتَ القَويُّ الأَمينُ؛ أَي خير من استعملت مَنْ قَوِيَ على عَمَلِكَ وأَدَّى الأَمانة.
- قال وقوله: عل أَن تأْجُرَني ثمانيَ حِجَج أَي تكون أَجيراً لي.
- ابن السكيت: يقال أُجِر فلانٌ خمسةً من وَلَدِه أَي ماتوا فصاروا أَجْرَهُ وأَجِرَتْ يدُه تأْجُر وتَأْجِرُ أَجْراً وإِجاراً وأُجوراً: جُبِرَت على غير استواء فبقي لها عَثْمٌ، وهو مَشَشٌ كهيئة الورم فيه أَوَدٌ وآجَرَها هو وآجَرْتُها أَنا إِيجاراً.
- الجوهري: أَجَرَ العظمُ يأْجُ ويأْجِرُ أَجْراً وأُجوراً أَي برئَ على عَثْمٍ.
- وقد أُجِرَتْ يدُه أَ جُبِرَتْ، وآجَرَها اللهُ أَي جبرها على عَثْمٍ.
- وفي حديث ديَة التَّرْقُوَةِ إِذا كُسِرَت بَعيرانِ، فإِن كان فيها أُجورٌ فأَربعة أَبْعِرَة الأُجُورُ مصدرُ أُجِرَتْ يدُه تُؤْجَرُ أَجْراً وأُجوراً إِذا جُبرت على عُقْدَ وغير استواء فبقي لها خروج عن هيئتها والمِئْجارُ: المِخْراقُ كأَنه فُتِلَ فَصَلُبَ كما يَصْلُبُ العظ المجبور؛ قال الأَخطل والوَرْدُ يَرْدِي بِعُصْمٍ في شَرِيدِهِم كأَنه لاعبٌ يسعى بِمِئْجار الكسائي: الإِجارةُ في قول الخليل: أَن تكون القافيةُ طاء والأُخر دالاً.
- وهذا من أُجِرَ الكَسْرُ إِذا جُبِرَ على غير استواءٍ؛ وهو فِعَالَة من أَجَرَ يأْجُر كالإِمارةِ من أَمَرَ والأُجُورُ واليَأْجُورُ والآجُِرُون والأُجُرُّ والآجُرُّ والآجُِرُ طبيخُ الطين، الواحدة، بالهاء، أُجُرَّةٌ وآجُرَّةٌ وآجِرَّة؛ أَبو عمرو هو الآجُر، مخفف الراء، وهي الآجُرَة.
- وقال غيره: آجِرٌ وآجُورٌ، عل فاعُول، وهو الذي يبنى به، فارسي معرّب.
- قال الكسائي: العرب تقول آجُرَّ وآجُرَّ للجمع، وآجُرَةُ وجمعها آجُرٌ، وأَجُرَةٌ وجمعها أَجُرٌ، وآجُورة وجمعها آجُورٌ والإِجَّارُ: السَّطح، بلغة الشام والحجاز، وجمع الإِجَّار أَجاجِير وأَجاجِرَةٌ.
- ابن سيده: والإِجَّار والإِجَّارةُ سطح ليس عليه سُتْرَةٌ وفي الحديث: من بات على إِجَّارٍ ليس حوله ما يَرُدُ قدميه فقد بَرِئَت منه الذمَّة.
- الإِجَّارُ، بالكسر والتشديد: السَّطحُ الذي ليس حوله م يَرُدُ الساقِطَ عنه.
- وفي حديث محمد بن مسلمة: فإِذا جارية من الأَنصار عل إِجَّارٍ لهم؛ والأَنْجارُ، بالنون: لغة فيه، والجمع الإِناجِيرُ.
- وف حديث الهجرة: فَتَلَقَّى الناسُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في السو وعلى الأَجاجيرِ والأَناجِيرِ؛ يعني السطوحَ، والصوابُ في ذل الإِجَّار.
- ابن السكيت: ما زال ذلك إِجِّيراهُ أَي عادته ويقال لأُم إِسمعيلَ: هاجَرُ وآجَرُ، عليهما السلام.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)أجر
- هو مبلغ المال المدفوع بالساعة، اليوم، الأسبوع للعمال.
(ب)أجر العامل صاحب العمل
- رضي أن يكون أجيرًا عنده.
- {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ}.
- ° سلطات مَأْجورة.
ترجمة أجر باللغة الإنجليزية
أجر
Hire Charter
مرادفات أجر
- ثَّواب
- مُكافَأة
- أَثابَ
- كافَأَ
أجر في سياق الكلام
أو إنها مصادفة، المهم أننا لا نعرف شيئاً اجر صورة الرنين إذاً و اكتشف
Or it's a coincidence. The point is, we don't know anything. So do the M.R.I. Find out.
اجر فحصاً بالرنين المغناطيسي و للفقرات القطنية
Get an M.R.I. and a lumbar puncture.
ربما يمكنك معالجته جراحياً لم أجر هذا الفحص
Maybe you could treat it surgically. I haven't done the MUGA.
لكن بقسم الإعجاب بالنفس اجر فحصاً للنسيج
But in the humor me department, get a biopsy while you're at it.
اجر رسماً سطحياً لتفقد النزيف بالمخ
Do a C.T. scan. Check for intracranial bleeding.
فورمان)، اجر أنت الفحص بالأشعة)
Foreman, you do the angiogram.
لا تثق بالأطباء أبداً اجر الفحص
Never trust doctors. Run a Fite stain.
نحن متطابقان اجر فحوصاتك
We're a match. Run your tests.
