معنى كلمة بيطري في القاموس
في القواميس
- بَيْطَرِيٌّ : (منسوب)
بَيْطَرِيٌّ - بَيْطَرِيٌّ (منسوبٌ إلى البَيْطَرَةِ). إسم البَيْطارُ. يُتابِعُ دِراسَتَهُ في الْمَعْهَدِ البَيْطَرِيِّ : مَعْهَدٌ يَهْتَمُّ بِتَدْرِيسِ وَظائِفِ الحَيَوانِ وَأَمْراضِهِ وَتَشْريحِهِ وَدِراستِها. حَصَلَ على شَهادَةٍ في الطِّبِّ البَيْطَرِيِّ : طِبُّ الْحَيَواناتِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)بَيْطريّ
- اسم منسوب إلى بَيْطَرة.
- طِبّ بيطريّ: (طب) ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها.
- طبيب بيطريّ: طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات.
(ب)بَيْطَرة
- مصدر بيطرَ.
- مهنة البَيْطار.
- (طب) علم يبحث في أحوال الخيل في حالات الصحة والمرض، ويستخدم الآن في أحوال الحيوان بوجه عام من حيث وقايته من الأمراض وعلاجها.
معجم الغني
+
(أ)بَيْطَرِيٌّ
- (منسوبٌ إلى البَيْطَرَةِ). ن.البَيْطارُ. :يُتابِعُ دِراسَتَهُ في الْمَعْهَدِ البَيْطَرِيِّ : مَعْهَدٌ يَهْتَمُّ بِتَدْرِيسِ وَظائِفِ الحَيَوانِ وَأَمْراضِهِ وَتَشْريحِهِ وَدِراستِها. :حَصَلَ على شَهادَةٍ في الطِّبِّ البَيْطَرِيِّ : طِبُّ الْحَيَواناتِ.
(ب)بَيْطَرَةٌ
- : مِهْنَةُ الطَّبِيبِ البَيْطارِ.
المعجم الوسيط
+
(أ)البَيطَرِي
- البَيطَرِي الطبيبُ البَيطَريّ: مُعالِجَ الدوابّ.
(ب)البيطَرة
- البيطَرة مِهنة البيطار.
المحيط في اللغة
+
بَطَرُ
- ـ بَطَرُ: النَّشاطُ، والأَشَرُ، وقِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ، فِعْلُ الكُلِّ: بَطِرَ.
- ـ بَطَرُ الحَقِّ: أن يَتَكَبَّرَ عنهُ فلا يَقْبَلهُ.
- ـ بَطَرَهُ: شَقَّهُ.
- ـ بَطيرُ: المَشْقوقُ، ومُعالِجُ الدوابِّ، كالبَيْطَرِ والبَيْطارِ والبِيَطْرِ، والمُبَيْطِرِ، وصَنْعَتُهُ: البَيْطَرَةُ.
- ـ بِطَيْرُ: الخَيَّاطُ.
- ـ بِطَيْرَةُ: ثَلاثَةُ مَواضِعَ بالمَغْرِبِ.
- ـ بِطْريرُ: الصَّخَّابُ الطويلُ اللِّسانِ، والمُتَمادي في الغَيِّ، وهي: بِطْرِيرَةٌ.
- ـ أبْطَرَهُ: أدْهَشَهُ، وجَعَلَهُ بَطِراً.
- ـ أبْطَرَهُ ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ، أو قَطَعَ عليه مَعاشَهُ، وأبْلَى بَدَنَهُ.
- ـ ذَهَبَ دَمُهُ بِطْراً: هَدَراً.
- ـ نَصْرُ بنُ أحمدَ بن البَطِرِ: محدِّثٌ.
معجم لسان العرب
+
بطر
- البَطَرُ: النشاط، وقيل: التبختر، وقيل: قلة احتمال النِّعمة وقيل: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ.
- وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وقيل: البَطَر الطُّغيان في النِّعْمَةِ، وقيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية بَطِرَ بَطَراً، فهو بَطِرٌ.
- والبَطَرُ: الأَشَر، وهو شدّة المَرَح.
- وف الحديث: لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً؛ البَطَر الطغيان عند النعمة وطول الغنى.
- وفي الحديث: الكِبْرُ بَطَرُ الحَقّ؛ ه أَن يجعل ما جعله الله حقّاً من توحيده وعبادته باطلاً، وقيل: هو أَ يتخير عند الحق فلا يراه حقّاً، وقيل: هو أَن يتكبر من الحق ولا يقبله وقوله عز وجل: وكم أَهلكنا من قرية بَطِرَتْ مَعِيشَتَها؛ أَراد بَطِرت ف معيشتها فحذف وأَوصل؛ قال أَبو إِسحق: نصب معيشتها بإسقاط في وعمل الفعل وتأْويله بَطِرَتْ في معيشتها.
- وبَطِرَ الرجلُ وبَهِتَ بمعنى واحد.
- وقا الليث: البَطَرُ كالحَيْرَة والدَّهَشِ، والبَطَرُ كالأَشَرِ وغَمْط النعمة.
- وبَطِرَ، بالكسر، يَبْطَرُ وأَبْطَرَه المالُ وبَطِرَ بالأَمر: ثَقُ به ودَهِشَ فلم يَدْرِ ما يُقَدِّم ولا ما يؤخر.
- وأَبْطَرَه حِلْمَهُ أَدْهَشَهُ وبَهَتَهُ عنه.
- وأَبْطَرَه ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ فوق ما يُطيق وقيل: قطع عليه معاشه وأَبْلَى بَدَنَه؛ وهذا قول ابن الأَعرابي، وزع أَن الذَّرْعَ البَدَنُ، ويقال للبعير القَطُوفِ إِذا جارى بعيراً وَسَاع الخطْوِ فَقَصُرَتْ خُطاه عن مُباراته: قد أَبْطَرَه ذَرْعَهُ أَ حَمَّلَهُ أَكثر من طَوْقِه؛ والهُبَعُ إِذا مَاشَى الرُّبَعَ أَبْطَرَ ذَرْعَه فَهَبَعَ أَي استعان بِعُنُقه ليَلْحَقَهُ.
- ويقال لكل من أَرْهَق إِنساناً فحمَّلَه ما لا يطيقه: قد أَبْطَرَه ذَرْعَه.
- وفي حديث ابن مسعود ع النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنَّه قال: الكِبْرُ بَطَرُ الحقِّ وغَمْص النَّاس؛ وبَطَرُ الحقِّ أَن لا يراه حقاً ويتكبر عن قبوله، وهو م قولك: بَطِرَ فلانٌ هِدْيَةَ أَمْرِه إِذا لم يهتد له وجهله ولم يقبله الكسائي: يقال ذهب دمه بِطْراً وبِطْلاً وفِرْغاً إِذا بَطَلَ، فكان معنى قول بَطْرُ الحقِّ أَن يراه باطلاً، ومن جعله من قولك بَطِرَ إِذا تحي ودَهِشَ، أَراد أَنه تحير في الحق فلا يراه حقّاً.
- وقال الزجاج: البَطَر الطغيان عند النعمة.
- وبَطَرُ الحقِّ على قوله: أَن يَطْغَى عند الحق أَ يتكبر فلا يقبله.
- وبَطِرَ النِّعْمَةَ بَطَراً، فهو بَطِرٌ: لم يشكرها.
- وف التنزيل: بَطِرَتْ معيشتها.
- وقال بعضهم: بَطِرْتَ عَيْشَك ليس على التعد ولكن على قولهم: أَلِمْتَ بَطْنَك ورَشِدْتَ أَمْرَكَ وسَفِهْتَ نَفْسَ ونحوها مما لفظه لفظ الفاعل ومعناه معنى المفعول.
- قال الكسائي: وأَوقع العرب هذه الأَفعال على هذه المعارف التي خرجت مفسرة لتحويل الفعل عنه وهو لها، وإِنما المعنى بطرت مَعِيشَتُها وكذلك أَخواتها، ويقال: ل يُبْطِرَنَّ جهلُ فلان حلْمَكَ أَي لا يُدْهِشْكَ عنه وذهب دَمُه بِطْراً أَي هَدَراً؛ وقال أَبو سعيد: أَصله أَن يكو طُلاَّبُه حُرَّاصاً باقتدار وبَطَر فيحرموا إِدراك الثَّأْر.
- الجوهري: وذه دمه بِطْراً، بالكسر، أَي هَدَراً وبَطَرَ الشيءَ يَبْطُرُه ويَبْطِرُه بَطْراً، فهو مبطور وبطير: شقه والبَطْرُ: الشَّقُّ؛ وبه سمي البَيْطارُ بَيْطاراً والبَطِيرُ والبَيْطَر والبَيْطارُ والبِيَطْرُ، مثل هِزَبْرٍ، والمُبَيْطِرُ، مُعالج الدوابِّ: من ذلك؛ قال الطرمّاح يُساقِطُها تَتْرَى بِكُلِّ خَميلَةٍ كبَزْغِ الِبيَطْرِ الثِّقْفِ رَهْصَ الكَوادِن ويروى البَطِير؛ وقال النابغة شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فأَنْفَذَها طَعْنَ المُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِي مِنَ العَضَ المدرى هنا قرن الثور؛ يريد أَنه ضرب بقرنه فريصة الكلب وهي اللحمة الت تحت الكتف التي تُرْعَدُ منه ومن غيره فأَنفذها.
- والعَضَدُ: داء يأْخ في العَضُد.
- وهو يُبَيْطِرُ الدواب أَي يعالجها، ومعالجته البَيْطَرَةُ والبِيَطْرُ: الخَيَّاط؛ قال شَقَّ البِيَطْرِ مِدْرَعَ الهُمام وفي التهذيب باتَتْ تَجيبُ أَدْعَجَ الظَّلاَمِ جَيْبَ البِيَطِرِ مِدْرَعَ الهُمام قال شمر: صَيَّر البيطار خَيَّاطاً كما صُير الرجلُ الحاذقُ إِسْكافاً ورجل بِطْرِيرٌ: متمادٍ في غَيِّه، والأُنثى بِطْرِيرَةٌ وأَكثر م يستعمل في النساء.
- قال أَبو الدُّقَيْشِ: إِذا بَطِرَت وتمادت ف الغَيّ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)طبيب بيطريّ
- طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات.
(ب)طبّ بيطريّ
- (طب) ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها.
ترجمة بيطري باللغة الإنجليزية
بيطري
Veterinary
