معنى كلمة الهجمات في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)هجَمَ
- هجَمَ / هجَمَ على يهجُم ، هُجُومًا وهَجْمًا ، فهو هاجم ، والمفعول مهجوم عليه.
- هجَم البردُ أو الشِّتاءُ دخَل، أتى بسرعة.
- هجَم على عَدوِّه: دخَل عليه فجأة دون ترقُّب أو انتظار، أو أسرع في دخوله، انقضّ عليه بغتة على غفلة منه.
- هجَم رجال الشُّرطة على مخبأ اللُّصوص.
- كأنك قد هجمت على مشيبي. .. كما هجَمَ المشيبُ على شبابي.
- قَلْب الهجوم: لاعب الهجوم في لعبة كرة القدم.
(ب)أهجمَ
- أهجمَ يُهجم ، إهجامًا ، فهو مُهجِم ، والمفعول مُهجَم.
- أهجمَ فلانًا عليهم جعله يهجِم عليهم.
معجم الرائد
+
(أ)هَجم
- هجم.
- يهجم ، هجوما.
- هجم عليه : وصل إليه بغتة على غفلة منه.
- هجم الجيش : زحف على العدو وانقض عليه.
- هجم عليه : دخل عليه بغير إذن.
- هجم البرد أو الشتاء : أسرع دخوله.
- هجم البيت : انهدم.
(ب)هجم
- يهجم ، هجما وهجوما.
- هجمت عينه : غارت.
- هجم الشيء : سكن.
- هجم المرض : فتر وذهب.
- هجم سكت وأطرق.
المعجم الوسيط
+
(أ)الاهْتِجَامُ
- الاهْتِجَامُ آخر الليل.
(ب)الهَجُومُ
- الهَجُومُ السَّريعُ الهُجوم.
- و الهَجُومُ من الرِّياح: الشديدةُ تَقْلَعُ ما تمرُّ به.
- و الهَجُومُ ما يُسِيلُ العَرَقَ.
- يقال: تَحَمَّمْ فإِنّ الحمَّامَ هَجُومٌ.
المحيط في اللغة
+
هَجَمَ
- ـ هَجَمَ عليه هُجوماً: انْتَهَى إليه بَغْتَةً، أو دَخَلَ بغيرِ إذْنٍ.
- ـ هَجَمَ فُلاناً: أدْخَلَهُ؛كأَهْجَمَهُ، فهو هَجُومٌ.
- ـ هَجَمَ البيتُ: انْهَدَمَ، كانْهَجَمَ.
- ـ هَجَمَ عَيْنُهُ هَجْماً وهُجوماً: غَارَتْ.
- ـ هَجَمَ ما في الضَّرْعِ: حَلَبَهُ، كاهْتَجَمَهُ وأهْجَمَه.
- ـ هَجَمَ الشيءُ: سَكَنَ، وأطْرَقَ.
- ـ هَجَمَ فلاناً: طَرَدَهُ.
- ـ بيتٌ مَهْجومٌ: حُلَّتْ أطْنَابُهُ، فانْضَمَّتْ أعْمِدَتُهُ.
- ـ الهَجُومُ: الريحُ الشديدةُ تَقْلَعُ البُيوتَ والثُّمامَ، وسَيْفُ أبي قَتَادَةَ الحَارِثِ بنِ رِبْعِيٍّ، رضي اللُّه تعالى عنه.
- ـ الهَجِيمَةُ: اللَّبَنُ العَجينُ، أو الخاثِرُ، أو قَبْلَ أن يُمْخَضَ، أو ما لم يَرُبْ، وقد كادَ أن يَروبَ.
- ـ الهَجْمُ: القَدَحُ الضَّخْمُ، والهَجَمُ,ج: أهْجَامٌ، وماء لِفَزَارَةَ، والعَرَقُ، وقد هَجَمَتْهُ الهَواجِرُ.
- ـ الهَجْمَةُ من الإِبِلِ: أوَّلُهَا أربَعونَ إلى ما زادَتْ، أو ما بين السَّبْعِينَ إلى المِئَةِ، أو إلى دُوَيْنِها.
- ـ الهَجْمَةُ من الشِّتاء: شِدَّةُ بَرْدِهِ.
- ـ الهَجْمَةُ من الصَّيْفِ: شِدَّةُ حَرِّهِ.
- ـ ابْنا هُجَيْمَةَ: فارِسَانِ معروفان.
- ـ بنُو الهُجَيْمِ: بَطْنٌ.
- ـ الهَيْجُمانُ: رجُلٌ.
- ـ الهَيْجُمانة: الدُّرَّةُ، والعَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ، وابنَةُ العَنْبَرِ بنِ عَمْرٍو.
- ـ أهْجَمَ الإِبِلَ: أراحَها.
- ـ أهْجَمَ اللُّه تعالى المَرَضَ عنه,فَهَجَمَ: أقْلَعَ وفَتَرَ.
معجم لسان العرب
+
(أ)هجم
- هَجَم على القوم يَهْجُم هُجوماً: انتهى إِليهم بَغْتة، وهَجَ عليه الخَيْل وهَجَم بها.
- الليث: يقال: هَجَمْنا الخَيْلَ، قال: ولم أَسمعهم يقولو أَهْجَمْنا، واستعاره عليٌّ، كرَّم الله وجهه، للعِلَم فقال: هَجَم به العِلْمُ على حقائق الأُمور فباشَرُوا رَوْحَ اليقين.
- وهَجَمَ عليهم: دخل وقيل: دخل بغير إِذن.
- وهَجَمَ غَيْرَه عليهم وهو هَجُومًٌ: أَدْخله أَنشد سيبويه هَجُومٌ علينا نَفْسَه، غيرَ أَنَّ متى يُرْمَ في عَيْنَيه، بالشَّبْح، يَنْهَ (* قوله [ هجوم علينا ] في المحكم: هجوم عليها) يعني الظليم.
- الجوهري وغيره: وهَجَمْتُ أَنا على الشيء بَغْتةً أَهْجُم هُجُوماً وهَجَمْتُ غَيْري، يتعدَّى ولا يتعدى.
- وهَجَم الشتاءُ: دَخَل ابن سيده: وهَجَم البيت يَهْجِمُه هَجْماً هَدَمه.
- وبيت مَهْجومٌ: حُلَّتْ أَطْنابُ فانْضَمَّتْ سِقابُه أَي أَعْمِدتُه، وكذلك إِذا وَقَع؛ قال علقمة ب عبدة:صَعْلٌ كأَنَّ جناحَيْه وجُؤْجُؤَ بَيْتٌ، أَطافَتْ به خَرْقاءُ، مَهْجو الخَرْقاء ههنا: الريح.
- وهُجِمَ البيتُ إِذا قُوِّض.
- ولما قُتِ بِسْطامُ بن قيس لم يَبْقَ بيت في ربيعة إِلا هُجِم أَي قُوِّض.
- والهَجْم الهَدْم.
- وهَجَم البيت وانْهَجَم: انْهَدَم.
- وانْهَجَم الخِباءُ: سَقَط.
- والهَجُوم: الريح التي تشتدّ حتى تَقْلَع البيوتَ والثُّمامَ.
- وريح هَجُومٌ: تَقْلعُ البيوت والثُّمامَ.
- والريحُ تَهْجُمُ الترابَ على الموضع.
- تَجْرُفه فتلقي عليه؛: قال ذو الرمة يصف عَجاجاً جَفَلَ من موضعه فهَجَمَتْه الريحُ على هذ الدار أَوْدى بها كلُّ عَرَّاصٍ أَلَثَّ بها وجافِلٌ من عَجاجِ الصَّيْف مَهْجو وهَجَمَتْ عينُه تَهْجُم هَجْماً وهُجوماً: غارت.
- وفي حديث النبي، صل الله عليه وسلم: أَنه قال لعبد الله بن عمرو حين ذكَر قيامه باللي وصيامَه بالنهار: إِنك إِذا فعلت ذلك هَجَمَتْ عيناكَ أَي غارَتا ودخَلَتا ف موضعهما؛ قال أَبو عبيد: ومنه هَجَمْتُ على القوم إِذا دخلت عليهم، وكذل هَجَم عليهم البيتُ إِذا سقط عليهم.
- وانْهَجَمت عينُه: دمَعَت.
- قال شمر: ل أَسمع انْهَجَمت عينُه بمعنى دمَعَت إِلا ههنا، قال: وهو بمعنى غارَتْ معروفٌ.
- وهَجَم ما في ضرع الناقة يَهْجُمه هَجْماً واهْتَجَمه: حَلَبه وهَجَمْتُ ما في ضرعها إِذا حَلبْت كلَّ ما فيه؛ وأَنشد لرؤْبة إِذا التَقَتْ أَرْبَعُ أَيْدٍ تَهْجُمُهْ حَفَّ حَفِيفَ الغيْثِ جادَتْ دِيَمُه قال: ومنه قول غَيْلان بن حُرَيْث وامْتاح مني حَلَباتِ الهاجِم وهَجَمَ الناقة نَفْسَها وأَهْجَمَها: حَلَبها.
- والهَجِيمةُ: اللبنُ قب أَن يُمْخَض، وقيل: هو الخاثرُ من أَلبْان الشاءِ، وقيل: هو اللبن الذ يُحْقَنُ في السِّقاء الجديد ثم يُشْرَب ولا يُمْخَض، وقيل هو ما ل يَرُبْ أَي يَخْثُر وقد الهْاجَّ لأَن يَروبَ؛ قال أَبو منصور: وهذا ه الصواب.
- قال أَبو الجرّاح: إِذا ثَخُنَ اللبنُ وخَثُر فهو الهَجِيمةُ.
- اب الأَعرابي: الهَجِيمةُ ما حَلَبْته من اللبن في الإِناء، فإِذا سكَنت رَغْوتُه حَوَّلْتَه إِلى السِّقاء.
- وهاجِرةٌ هَجُومٌ: تَحْلُب العرَقَ وأَنشد ابن السكيت والعِيسُ تَهْجُمُها الحَرورُ كأَنَّه أَي تَحْلُب عرَقَها؛ ومنه هَجَمَ الناقةَ إِذا حَطَّ ما في ضرعها م اللبن.
- يقال: تَحَمَّمَ فإِنَّ الحَمَّام هَجُومٌ، أَي مُعَرِّقٌ يُسِي العَرَقَ.
- والهَجْمُ: العَرَقُ، قال: وقد هَجَمَتْه الهَواجِر.
- وانْهَجَم العرَقُ: سالَ.
- والهَجْم والهَجَمُ؛ الأَخيرة عن كراع: القَدَحُ الضَّخْ يُحْلب فيه، والجمع أَهْجامٌ؛ قال الشاعر كانت إِذا حالِبُ الظَّلْماء أَسْمَعَها جاءت إِلى حالِبِ الظَّلْماءِ تَهْتَزِم فَتَمْلأُ الهَجْمَ عَفْواً وهي وادِعةٌ حتى تكادَ شِفاه الهَجْمِ تَنْثَلِم ابن الآَعرابي: هو القدَحُ والهَجَم والعَسْفُ والأَجَمُّ والعَتادُ؛ وأَنشد ابن بري لشاعر إِذا أُنِيخَتْ والْتَقَوْا بالأَهْجامْ أَوْفَت لهم كَيْلاً سَريع الإِعْذام الأَصمعي: يقال هَجَمٌ وهَجْمٌ للقَدَحِ؛ قال الراجز ناقةُ شيخٍ للإِلهِ راهِبِ تَصُفُّ في ثلاثةِ المَحالِبِ في الهَجَمَيْنِ، والْهَنِ المُقارِب قال: الهَجَمُ العُسُّ الضخم أَي تجمع بين مِحْلَبَيْنِ أَو ثلاثة ناق صَفوفٌ تجمع بين المحالب، قال: والفَرَق أَربعةُ أَرباع؛ وأَنشد تَرْفِد بعدَ الصَّفِّ في فُرْقان جمع الفَرَق وهو أَربعة أَرباعٍ، والهنُ المُقارِبُ: الذي بي العُسَّين.
- والهَجْمةُ: القطْعة الضَّخْمة من الإِبل، وقيل: هي ما بين الثلاثي والمائة؛ ومما يَدلّك على كثرتها قوله هَلْ لكِ، والعارِضُ منكِ عائِضُ في هَجْمَةٍ يُسْئِرُ منها القابِضُ (* قوله [ هل لك إلخ ] صدره كما في مادة عرض يل ليل أسقاك البريق الوام هل لك إلخ وهو لأبي محمد الفقعسي يخاطب امرأة يرغبها في أن تنكحه والمعنى: هل لك في هجمة يبقي منها سائقها لكثرتها عليه، والعارض أي المعطي ف نكاحك عرضاً، وعائض أي آخذ عوضاً منك بالتزويج) وقيل: الهَجْمةُ أَوَّلُها الأَرْبَعون إِلى ما زادت، وقيل: هي ما بي السَّبْعِين إِلى دُوَيْن المائة، وقيل: هي ما بين السبعين إِلى المائة قال المعْلُوط أَعاذِل، ما يُدْريك أَنْ رُبَّ هَجْمة لأَخْفافِها فَوْقَ المِتانِ فَدِيدُ وقيل: هي ما بين التِّسعين إِلى المائة، وقيل: ما بين الستِّين إِل المائة؛ وأَنشد الأَزهري بهَجْمَةٍ تَمْلأُ عَيْنَ الحاسِد وقال أَبو حاتم: إِذا بلغت الإِبلُ سِتِّين فهي عَجْرمة، ثم هي هَجْمة حتى تبلغ المائة، وقيل: الهَجْمة من الإِبل أَولها الأربعون إِلى م زادَت، والهُنَيدَةُ المائة فقط.
- وفي حديث إِسلام أَبي ذر: فَضَمَمْن صِرْمتَه إِلى صِرْمَتِنا فكانت لنا هَجْمةٌ؛ الهَجْمَةُ من الإِبل: قريبٌ م المائة؛ واستعار بعضُ الشُّعراء الهَجْمَةَ للنَّخْل مُحاجِياً بذل فقال:إِلى اللهِ أَشْكُو هَجْمةً عَرَبيَّةً أَضَرَّ بها مَرُّ السِّنينَ الغوابِر فأَضْحَتْ رَوايا تَحْمِل الطِّينَ، بعدم تكونُ ثِمالَ المُقْتِرِينَ المَفاقِر والهَجْمةُ: النَّعْجةُ الهَرِمة وهَجَمَ الشيءُ: سَكنَ وأَطْرَق؛ قال ابن مقبل حتى اسْتَبَنتُ الهُدى، والبيدُ هاجمةٌ يَخشَعْنَ في الآلِ غُلْفاً أَو يُصَلِّين والاهْتِجامُ: آخر الليل.
- والهَجْمُ: السَّوْق الشديد؛ قال رؤبة والليلُ يَنْجُو والنهارُ يَهْجُمه وهَجَمَ الرجلَ وغيره يَهْجُمُه هَجْماً: ساقه وطرَده.
- ويقال: هَجَم الفحلُ آتُنَه أَي طَرَدَها؛ قال الشاعر وَرَدْتِ وأَرْدافُ النُّجومِ كأَنها وقد غارَ تاليها، هجا أُتْن هاجِ (* قوله [ هجا أتن ] كذا بالأصل) والهَجائمُ: الطرائدُ.
- والهاجِم أَيضاً: الساكن المُطْرِقُ.
- وهَجْمةُ الشِّتاءِ: شِدَّةُ بَرْدِه وهَجمة الصيْفِ: حَرُّه؛ وقولُ أَبي محمد الحذلَمِيّ أَنشده ثعلب فاهْتَجَمَ العيدانُ من أَخْصامه غَمامةً تَبْرُقَ من غَمامِها وتُذْهِبُ العَيْمَة من عِيامِه لم يفسر ثعلب اهْتَجَم؛ قال ابن سيده: قد يجوز أَن يكون شَرِبَت كأَنّ هذه الإِبل وَرَدَتْ بعد رَعْيها العيدانَ فشربت عليها، ويروى واهْتَمَجَ العيدانُ، من قولهم هَمَجَت الإِبلُ من الماء.
- وقال الأَزهري في تفسي هذا الرجز: اهْتَجَم أَي احْتَلب، وأَراد بأَخْصامِها جَوانِب ضَرْعِها.
- والهَيْجُمانةُ: الدُّرّةُ وهي الوَنِيِّةُ.
- وهَيجُمانةُ: اسمُ امرأَةٍ وهي بنت العَنْبَرِ بن عمرو بن تميم.
- والهَيْجُمانُ: اسم رجل والهَجْمُ: ماءٌ لبني فَزارة، ويقال إِنه من حفرِ عادٍ وفي النوادر: أَهْجَمَ اللهُ عن فلانٍ المرضَ فهَجَمَ المرض عنه أَي أَقْلَعَ وفَتَر وابْنا هُجَيْمةَ: فارِسان من العرب؛ قال وساقَ ابْنَيْ هُجَيْمةَ يَوْمَ غَولٍ إِلى أَسْيافِنا، قَدَرُ الحِمام وبَنُو الهُجَيم: بَطْنانِ: الهُجَيم بن عمرو بن تميم، والهُجَيْم ب علي بن سودٍ من الأَزْدِ.
(ب)لهجم
- طريقٌ لَهْجمٌ ولَهْمج: موطوءٌ بَيّنٌ مُذلَّل مُنقاد واسع ق أَثر فيه السابلةُ حتى اسْتَتَبَّ، وكأَن الميم فيه زائدة والأَصل فيه له وقد تَلَهْجَم، ويكون تَلَهْجُمُ الطريق سَعتَه واعتيادَ المارّة إياه الفراء: طريقٌ لَهجَمٌ وطريق مُذنَّبٌ وطريق مُوقَّعٌ أي مُذلَّل.
- وتلهجَم لَحْيَا البعيرِ إذا تحرَّكا؛ قال حميد بن ثور الهلاليّ كأَنّ وَحَى الصِّردانِ في جَوفِ ضالة تَلَهْجُمُ لَحْيَيه، إذا ما تَلَهْجَم يقول: كأَنَّ تَلَهْجُمَ لَحْيَيْ هذا البعير وَحَى الصِّرْدانِ، قال وهذا يحتمل أن تكون الميم فيه زائدة، وأَصله من اللَّهَج، وهو الوُلوعُ والتَّلَهْجُمُ: الوُلوعُ بالشيء.
- واللَّهْجَمُ: العُسُّ الضخم؛ وأنشد أب زيد ناقةُ شيخٍ للإلهِ راهِبِ تَصُفُّ في ثَلاثةِ المَحالِبِ في اللَّهْجَمَيْنِ والْهنِ المُقارِب يعني بالمُقارِب العُسَّ بين العُسَّينِ.
ترجمة الهجمات باللغة الإنجليزية
الهجمات
Assaults
