اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ) فتَكَ

  • فتَكَ بـ / فتَكَ في يَفتِك ، فَتْكًا ، فهو فاتك ، والمفعول مفتوكٌ به.
  • فتَك بعدوِّه قتله مجاهرة، اغتاله، بطش به.
  • فتك الوباءُ بالناس.
  • فتَك بقلبه.
  • فتك بهم فتْكًا ذريعًا: أبادهم، دمَّرهم.
  • فتَك في صناعته: مهَر فيها.

(ب) تكوَّنَ

  • تكوَّنَ يتكوّن ، تكوُّنًا ، فهو مُتكوِّن.
  • تكوَّنت جمعيّةٌ لمساعدة الفقراء حَدَثت وتألّفت.
  • تكوّنت خُطّة.
  • ملكيّة تتكوّن من غابات.
  • الكائِنات الحيّة/ الفضائيّة/ البحريّة.
  • تكوَّن الشَّخصُ: تدرَّب وتعَلَّم.
  • تكوّن في الجامعة.
  • تكوَّنَ خُرَّاج: ظهَر، برَز.
  • تكوّنتِ الكثبانُ بفِعل الهواء.
  • الأجزاء تكوِّن الكُلّ.
معجم الرائد +

(أ) وَكَى

  • وكى.
  • يكي ، وكيا.
  • وكى الوعاء : شده بـ[ الوكاء ]، وهو رباط.

(ب) إِستَوكَى

  • إستوكى.
  • استيكاء.
  • إستوكى الوعاء : امتلأ.
  • إستوكى البطن : أمسك فلم يخرج منه النجو.
  • إستوكى الجمل : امتلأ سمنا.
المعجم الوسيط +

(أ) المُوكَى

  • المُوكَى السِّقاءُ المشدودُ الرّأْس.

(ب) وَكَتَ

  • وَكَتَ في الشيءِ وَكَتَ ِ (يَكِتُ) وَكْتًا: أَثَّرَ فيه.
  • و وَكَتَ البُسْرُ: وقعت فيه نُقطةٌ من الإرطاب.
  • و وَكَتَ الدَّابةُ: أَسرعت في رفع قوائمها ووضعها.
  • و وَكَتَ فلانٌ الكتابَ: نَقَطهَ.
  • و وَكَتَ القَدَحَ: مَلأَه.
  • و وَكَتَ المشيَ وَكْتًا، ووَكتَانًا: قارَبَ الخطوَ في ثِقَلٍ وقُبحِ مشي.
المحيط في اللغة +

(أ)أَوْكَةُ

  • ـ أَوْكَةُ: الغَضَبُ والشَّرُّ.

(ب) وَكْنُ

  • ـ وَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، والوِكْنَةُ,والوُكْنَةُ، وُكُنَةِ، والمَوْكِنِ، ومَوْكِنَةُ,ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ.
  • ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، وكَنَ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ.
  • ـ تَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ.
  • ـ واكِنَةٌ: قَلْعَةٌ.
معجم لسان العرب +

(أ) وكي

  • الوِكاء: كلُّ سَيْر أَو خيط يُشَدُّ به فَمُ السِّقاء أَ الوِعاء.
  • وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته.
  • ابن سيده: الوِكاء رِبا القِرْبةِ وغيرها الذي يُشد به رأْسُها.
  • وفي الحديث: احْفَظْ عِفاصَه ووِكاءها.
  • وفي حديث اللُّقَطةِ: اعْرِفْ وِكاءها وعِفاصَها؛ الوِكاء: الخي الذي تُشدّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما.
  • وأَوْكَى على ما في سِقائه إِذ شَدَّه بالوِكاء.
  • وفي الحديث: أَوْكُوا الأَسْقِيةَ أَي شُدُّوا رُووسه بالوِكاء لئلا يدخُلَها حيوان أَو يَسْقُطَ فيها شيء.
  • يقال: أَوْكَيْت السِّقاء أُوكيه إِيكاء، فهو مُوكًى.
  • وفي الحديث: نَهى عن الدُّبّا والمُزَفَّتِ وعليكم بالمُوكَى أَي السِّقاء المَشْدود الرأْس لأَنَّ السِّقا المُوكَى قَلَّما يَغْفُلُ عنه صاحبُه لئلا يَشتدَّ فيه الشراب فينشق فه يَتَعَهَّدُه كثيراً.
  • ابن سيده: وقد وكَى القِربةَ وأَوْكاها وأَوْكَ عليها، وإِنَّ فلاناً لَوِكاءٌ ما يَبِضُّ بشيء، وسأَلناه فأَوْكَى علين أَي بَخِلَ.
  • وفي الحديث: إِنَّ العَيْنَ وِكاءُ السَّهِ، فإِذا نام أَحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ؛ جَعلَ اليقظة للاسْت كالوِكاء للقِربة، كما أَنّ الوِكاءَ يمنعُ ما في القربة أَنْ يَخْرج كذلك اليَقَظة تمنع الاسْتَ أَ تُحْدِث إِلاَّ بالاختيارِ، والسَّهُ: حَلْقةُ الدُّبر، وكنى بالعين ع اليقظة لأَن النائم لا عين له تُبْصِر.
  • وفي حديث آخر: إِذا نامَتِ العَيْن اسْتَطْلَقَ الوِكاء، وكلُّه على المثل.
  • وكلُّ ما شُدَّ رأْسُه مِ وِعاء ونحوه وِكاء؛ ومنه قول الحسن: يا ابنَ آدمَ، جمعاً في وِعاء وشَدًّا ف وكاء؛ جعل الوِكاء ههنا كالجِراب.
  • وفي حديث أَسْماء: قال لها أَعْطِ ولا تُوكي فَيُوكى عليكِ أَي لا تَدَّخِري وتَشُدِّي ما عندك وتمنعي ما ف يدك فتنقطع مادّة الرزق عنك.
  • وأَوْكَى فمه: سدّه.
  • وفلان يُوكِي فلاناً يأْمره أَن يَسُدَّ فاه ويسكت.
  • وفي حديث الزبير: أَنه كان يُوكي بي الصَّفا والمَرْوة سَعْياً أَي يَملأَ ما بينهما سَعْياً كما يُوكى السِّقا بعد المَلْء، وقيل: كان يسكت؛ قال أَبو عبيد: هو عندي من الإِمساك ع الكلام أَي لا يتكلَّم كأَنه يُوكي فاه فلا يتكلَّم، ويروى عن أَعرابي أَن سمع رجلاً يَتكلَّم فقال: أَوْكِ حَلْقك أَي سُدَّ فَمَك واسكت؛ قال أَب منصور: وفيه وجه آخر، قال: وهو أَصح عندي مما ذهب إِليه أَبو عبيد، وذل لأَن الإِيكاء في كلام العرب يكون بمعنى السَّعْي الشديد، ومما يدل علي قوله في حديث الزبير: إِنه كان يُوكي ما بينهما سَعْياً، قال: وقرأَت ف نوادر الأَعراب المحفوظة عنهم: الزُّوازِية المُوكي الذي يتَشددُ ف مَشْيِه، فمعنى المُوكي الذي يتشدد في مشيه.
  • وروي عن أَحمد بن صالح أَنه قا في حديث الزبير: إِنه كان إِذا طاف بالبيت أَوكى الثَّلاثَ سَعْياً يقول: جعله كله سعياً، قال أَبو عبيد، بعد أَن ذكر في تفسير حديث الزبير م ذكرنا قال: إِن صح أَنه كان يُوكي ما بين الصفا والمروة سعياً فإِن وجه أَن يملأَ ما بينهما سعياً لا يمشي على هينته في شيء من ذلك، قال: وهذ مشبَّه بالسقاء أَو غيره يُملأ ماء ثم يُوكى عليه حيث انتهى الامْتِلاء قال الأَزهري: وإِنما قيل للذي يشتد عَدْوُه مُوكٍ لأَنه كأَنه قد ملأَ م بين خَواءِ رجليه عَدْواً وأَوْكى عليه، والعرب تقول: ملأَ الفَرس فُروجَ دَوارِجه عَدْواً إِذا اشتدَّ حُضْره، والسِّقاء إِنما يوكى عل مَلْئِه.
  • ابن شميل: اسْتَوْكى بطن الإِنسان وهو أَن لا يخرج منه نَجْوُه.
  • ويقا للسقاء ونحوه إِذا امْتلأَ: قد اسْتَوْكى.
  • ووَكَّى الفرسُ المَيْدان شَدًّا: مَلأَه، وهو من هذا.
  • ويقال: اسْتَوْكَتِ الناقة واستوكتِ الإِب اسْتِيكاء إِذا امتلأَت سِمَناً.
  • ويقال: فلان مُوكي الغُلْمة ومُزِكّ الغُلْمة ومُشِطُّ الغُلْمة إِذا كانت به حاجة شديدة إِلى الخلاط.

(ب) وكت

  • الوَكْتُ: الأَثر اليسير في الشيء والوَكْتَةُ: شبه النُّقطة في العين.
  • ابن سيده: الوَكْتَةُ في العي نقطة حمراء في بياضها، قيل: فإِن غُفِلَ عنها صارت وَدْقةً؛ وقيل: هي نُقْط بيضاء في سوادها.
  • وعين مَوْكُوتةٌ: فيها وَكْتة، إِذا كان في سواده نُقْطةُ بياضٍ.
  • غيره: الوَكْتة: كالنقطة في الشيء، يقال: في عينه وَكْتة وفي الحديث: لا يحلف أَحدٌ ولو على مِثل جَناحِ بَعوضة، إِلاَّ كانت وكْتة في قلبه.
  • الوَكْتة: الأثَرُ في الشيء، كالنُّقْطة، من غير لونه، والجم وَكْتٌ؛ ومنه قيل للبُسْر إِذا وقعت فيه نُقْطة من الإِرْطاب: قد وَكَتَ ومنه حديث حذيفة؛ ويَظلُّ أَثَرُها كأَثَر الوَكْتِ وَوَكَتَ الكتابَ وَكْتاً: نَقَطَه والوَكْتة والوَكْتُ في الرُّطَبة: نُقْطة تَظْهَر فيها من الإِرْطاب وفي التهذيب: إِذا بدا من الرُّطَب نُقَط من الإِرْطاب، قيل: ق وَكَّتَ، فإِذا أَتاها التَّوْكيتُ من قِبَلِ ذَنَبها، فهي مُذَنِّبَةٌ.
  • المحكم ووَكَّتَتِ البُسْرة تَوْكِيتاً: صار فيها نُقَطٌ من الإِرْطابِ؛ وه بُسْرة مُوَكَّتة ومُوَكَّتٌ؛ الأَخيرة عن السيرافي.
  • وَوكَتَتِ الدابة وَكْتاً: أَسْرَعَتْ رفْع قوائمها ووَضْعَها.
  • وَوكتَ المَشْيَ وَكْتا ووَكَتاناً: وهو تَقارُبُ الخَطْو في ثِقَل وقُبْحِ مَشْيٍ؛ قال ومَشْيٍ كهَزِّ الرُّمْحِ، بادٍ جَمالُه إِذا وَكَتَ المَشْيَ القِصارُ الدَّحادِح وَوكَّتَ في سَيْره، وهو صِنْفٌ منه.
  • ورجل وَكَّاتٌ؛ هذه عن كراع، قا ابن سيده: وعندي أَن وَكَّاتاً، على وَكَتَ المَشْيَ، ولو كان على ما حكا كراع لكان مُوَكَّتاً.
  • شمر: الوَكْتُ في المَشْي هي القَرْمَطَةُ والشيء اليسير.
  • وقِرْبَةٌ مَوْكُوتة: مملوءة؛ عن اللحياني؛ قال ابن سيده والمعروف مَزكُوتة.
  • الفراء: وَكَتَ القَدَحَ، ووَكَّته، وزَكَتَه، وزَكَّتَ إِذا ملأَه.

ترجمة الأوك باللغة الإنجليزية

الأوك
Auk

كلمات شبيهة ومرادفات